三名统率英雄部就位，但要分出主次，冰陵跟仑者都是智能物种，姒察是智慧物种，只是赵君宗不怎么相信“姒察”的统率能力。
反正主次是可以随意更换的，依然是以冰陵为主将，仑者、姒察为副将，姒察对此并没有什么意见。
幕府是存在于虚暗，时间并非静止的，时间流速与赵君宗的出生地，也就是地蓝星保持同步
赵君宗没有操作或下达指令时，幕府没有游离于酆间，而姒察可在幕府内随意行动。
智能物种自然可以交流，但涉及到“交际”就会显露不足，而涉及专业方面，则就能顺畅的交谈。
姒察先是跟冰陵交流“战争”经验，他自然知道，自己在幕府内的一切，都会被“主公”知晓，但这不需要在意。
他对于自己战败还是颇为耿耿于怀的，而与冰陵交流后，才发现自己战败，确实是能力的问题，与仑者交流后，确定自己能力真的不如这两位同僚。
幕府当前有三万余的意勇，一万是长期沉睡，为赵君宗供应属性值。一万则是预备役，作为意勇的补充。
设定为出战的一万则就是主力，而单个幕府出兵上限也就1万，主将统率四千，副将各三千，兵种上很单一，都是刀勇。
这一点上，是不如兵马俑及方族的。
意勇是由字意凝聚、制造而成的，拥有“字意”天赋，讲究的是字意组合，而不是兵种组合。
但意勇真正的作用，其实是辅助天地法象，也就是脱离天地法象的话，意勇与方族硬刚，还是存在“先天”不足的缺陷。
好在赵君宗的意勇，属性总值都是400万，方族要破意勇的100万抗击，就需要在10秒内完成百万以上的伤害“集火”。
会盟征战的目标尚且没有透露，但那位公隥家臣说，照惯例，不会让参加会盟的流浪势力，面对太强大的敌人。
侯俗称“千邑侯”，也就是动员千个幕府参战，但并不是说只有千邑。
而“1万”出兵上限是指单个幕府，千个幕府就是1千万的勇参战。
赵君宗当时没有否认自己是侯，主要是发现仙上誓约中，没有要求他需要出动多少属邑，那他只派一万意勇参战，就不算违誓。
会盟仪式也是祭祀典礼，赵君宗也就知道，怀王也是一直没有明确征战目标的，他是想取悦自己的上祇。
怀城东城，也就是被遮掩的区域，在祭祀典礼时开启了部分，是一座高约30米，“玉”质的祭坛所在地。
祭坛是祭祀很重要的组成部分，建造材料越好，获得的祇谕就越完整，也就能更好的完成上祇的指令。
赵君宗颇有些忐忑的将“感知”延伸，缓慢的笼罩向玉质祭坛，随后发现周围的“诸侯”都在进行这样的操作，也就安下心来。
但从“诸侯”们的反应，也是能知道，他们的“感知”都被反弹或屏蔽，而他的感知却是很流畅的覆盖整个玉质祭坛。
此时尚未进行典礼，倒不需要担心感知被上祇探知，但祭坛也是能“感知”到一些信息的，特别是已经有祀奉对象的。
已有祀奉对象的人，建造祭坛时都会竖起祇像，赵君宗也因此能知道，怀王祀奉的是“御后大昊上天”。
御后大昊上天对外公开的称呼，是东方东极御后浮黎大昊上天，六御之一。
其祂五位也是大昊上天，与昊方之间是否存在联系，赵君宗没有相关信息，也就不知道了，反正都是上祇。
但就他所掌握的信息，上祇是没有确切的职权或者说职能，而是在“方”的掌控，也就是东、南、西、北、中的“五方”。
“五方”又延伸出“东南、西北、东北、西南”四方，而“九方”的概念是难以明确的，就算是一间屋子，也存在九方，这就是上祇数量多的原因。
东方东极就是指掌控所有的“东方”，这就是东极的蕴意，其祂“上祇”是否承认就难说了。
九方权杖跟纲要有紧密相关，十谱祀主的大盘在地蓝星，六御的大盘其实是在衍星。
当年曾暗中旁观十谱与六御的祇战，那时层次太低，看不出太多，如今想来，十谱与六御的祇战已不是第一次。
十谱掌控所有非方族的谱牒，六御掌控所有修炼的兵源，这是祂们初始的祇杖，然后在此基础上不断扩张，触及“九方权杖”。
怀王的祝词以“东之极，唯昊上浮黎所御”结束，“白、青、黑、赤、黄”五色骤然笼罩整个祭坛。
在场的诸侯，隐约听到什么，又仿佛什么都没有听，怀王张怀书却是听得清晰，露出欣喜的神情。
赵君宗有些疑惑，后御大昊天怎么会降下“五色”？莫非五色上祇，跟七使上祇一样，被干的稀碎了？
十谱、六御能够赐予祀徒们使意，就是七使上祇处于崩析状态，也就是已经失去了“根基”。
理论上，七使上祇的碎片都能称为上祇，比如卢西发的那位“曹天歌”基友，就是拥有七使祇格的古人。
相比十谱、六御能大把大把的赏赐祀徒使意，“曹天歌”却是获得有限的使意，一旦赐完，他就没有使意可以赐予了。
但若是细品，也能发现十谱祀主，是炁皇完与大数据融为一体后，才有了后续的一系列操作。
这戏码跟方族的帝圣很相似。
所谓帝圣，就是方族原本有十帝，然后，其中一位帝方，将另外九位帝方献祭给昊方，由此成帝圣。
再细品则能发现，这其实是“反”向操作。
也就是十谱祀主将炁皇献祭，让炁皇成为炁圣，而十谱祀主则成帝，疑惑在于，十谱祀主将炁皇献祭给了哪位存在？
在赵君宗胡思乱想时，怀王赵怀书完成此次祭祀典礼，获得浮黎大昊上天的祇谕，他站在30米高的祭坛，震荡天地的怒吼“与戎，太阳”。
场寂静，诸侯们个个瞠目结舌，都不是混迹数千上万年的，岂能不知道，但凡跟太、上、大扯上关系的，都是“坑”。
“太阳”不是照射太上诸界的“太阳”，而是指太阳界，其位于太上诸界的东部界域，是东部界域当之无愧的“老大”之一。
“咋不说与戎·太东？”
“就是就是”。
诸侯们纷纷吐槽。
太上诸界分为“十八部界域”，东、西、南、北、中、东南、西南、东北、西北，尚（上）、下、左、右、前、后、内、外、里。
排前的“九方”都是“太”，排后的“九方”都称“大”，即大上界、大下界等等，但不管“太”还是“大”的前缀，都必然是太上诸界最强大的世界。
太阳界也被称为太阳王朝，由太阳王统治这个超级大世界，也就是说，它是一个被统一的强大世界。
怀城所在的众安界也是一个大世界，但却是诸侯割据的状态。
怀王张怀书只是众安界的众王之一，虽然拥有万邑之地，可跟太阳王硬刚，就是厕所里点灯——找屎（死）。
公隥并没有亲自参与此次会盟，他派出的“家臣”也是侯爵，拥有千邑之地。
而这位“家臣”联络了，包括赵君宗内的六位诸侯，由此组成“七侯之盟”。
理论上，能够出动七千邑的兵力，此处的“邑”即是一万勇，也就是7000乘以10.000，达到70.000.000的勇。
勇都是制造出来的，并不是智慧物种，不能计入“人口”，毕竟，人家也不需要吃喝拉撒的。
七千万勇自然不可能都上战场，估计也没这么大的战场，一场战争打下来，各自出动1万勇就已经是“大战”了。
参与此次怀城会盟的，大都是“流浪势力”，基本上都是侯，另外则是一些在野势力，也就是如隥公这样的。
在野也就是将封邑具现在物质界，从此后无法再游离于酆间，存在于虚暗，但可以不断扩张，称王称霸。
在野势力都是达到兵潮：与戎等级，也就有称“王”的野望及资格，隥公就是众安界的在野势力之一。
派出一名侯爵家臣，就算战败也不会伤筋动骨，但不等于说白白送人头，所以，家臣很快就获得隥公的回应，退出此次会盟。
虽然在参加会盟时，都以仙上起誓，但怀王的“与戎，太阳”，就已然违背了仙上誓，诸侯们退出是没有任何负担的。
所有诸侯都知道退出会有阻碍，却没料想怀王玩得这么大，或者说浮黎大昊上天居然这么无耻。
已经达到兵潮：唯祀等级的诸侯，被一股无可抗拒的意志，挪出怀王，这其中包括那位隥公家臣。
赵君宗冷笑，唯祀代表着已经有上祇关注，浮黎大昊上天若是敢将这些诸侯也“吞”了，估计当场就遭到“反噬”，所以，只能是挪走这些诸侯。
剩下的都是没有达到兵潮：唯祀，但也不能说就不一定没有祀奉，浮黎大昊上天的意志就覆盖所有诸侯。
看似将整个太上诸界环绕的虚暗，其位置究竟在不在太上内还是个未知数，而同样不知座落于虚暗何处的大数据，猛然发出无声的“咆哮”。
大数据处理中心座落在地蓝星·诸夏联邦北端，漫漫辽阔的羌漠深处，而“罗天觉”是中心的一名普通职员，但却是中心最靓的仔。
他其实也是一位“海王”，只是他比赵君宗要隐密的多，中心所有的靓女，都没有发现自己被“渣”了。
罗天觉此时正与一名美女研究员喝咖啡，大数据发出无声咆哮时，他端咖啡的手猛然一抖，咖啡洒在白色衬衫上。
他以此为借口迅速离开，返回自己的宿舍，立即意志体前往大数据，而他并非第一个抵达的。
曾炫（玄极）、慕念慈了（神）、伊乙恪（魔）已是抵达。
随后，熊谒（妖）、陈杰华（凤凰）、詹兴斗（巫）、张福寿（鬼）也纷纷抵达。
十谱祀主此次都已站在炁皇前，即是炁之楔字雕像，他们仰望着围绕炁之楔字雕像飞舞的各自“姓名”，皆是沉默。
“我就说不要把小黄融入其中，看看，看看”，年龄最小的曾炫，发出惊恐的叫喊。
其八位却都将目光投在“罗天觉”身上，“罗天觉”摇头，表示跟“小黄”并没有什么关系，而是他设置的某个程序被激发了。
曾炫顿时转惊为喜，“居然是浮黎，哈哈，干死他”。
众安界·怀城，浮黎大昊上天正要将所有诸侯转为贡品时，猛然，十道熟悉的气息降临，并迅速将祂笼罩，祂顷刻间就被绞的粉碎。
怀城上空回荡着阵阵的哀嚎，“大罗天觉！！！”
“我拷，我拷，我拷，这次大发了”，曾炫的意志体，在大数据深处又蹦又跳。
就连一向稳重寡言的罗天觉，此次也不禁出声，“机会居然就这样出现了，哈，哈哈”。
大数据深处一片欢乐，赵君宗也是第一时间，就抵达大数据。
毕竟，百分百预知危险并没有激活，意味着根本没有危险，他自然敢意志体脱离躯体。
但十谱祀主与浮黎大昊上天的争斗，他却一脸懵逼，根本不知道究竟发生了什么啊！
浮黎大昊上天的操作倒是有些清楚，怀王赵怀书早就在怀城中设了陷井，禁锢所有进入怀城诸侯的幕府。
禁锢只是基操，所有的城池都有类似的手段，毕竟，没有相关手段，很容易被兵潮攻破、洗劫城池。
真正的手段是掺入祭祀典礼的，而“赵怀书”自然早就将“典礼”所需一切准备妥当，就看浮黎大昊上天愿不愿意。
典礼的具体无需太较真，反正就是将所有“诸侯”设定为“贡品”，但能令所有诸侯无所察觉，典祀、祭坛等等都是关键。
赵君宗也没有察觉到，意味着这暗中操作，规避了他数百亿的感知，但只要涉及到上祇，属性再高也是无可奈何的。
毕竟，人家掌控的可是“方”，只要是在“方”内，境界再高也是要跪的。
但他察不察其实不重要，只要有危险，百分百预知危险就会激活，而当时没有激活，就说明不存在任何危险。
十谱祀主在大数据内的设置很多，而且还有大量瞒着彼此的设置，就比如此次的触发，就是“罗天觉”瞒着其他人设下的，否则，曾炫也不会如此惊恐。
相比上一前在虚暗，十谱联手与六御联手的祇战，双方不相伯仲，此次十谱联手直接干翻浮黎大昊上天，说明单独的御祇，不等能战两位谱祇。
意志体不由自主的返回躯体，躯体疾速离开怀城，这些都是预危的操作，显然后续的危险来临了，再不逃就要扑该。
想想也是，浮黎大量上天吃了这么大的亏，其祂五位御祇，岂会善罢某休，没逮到十谱祀主后，只会将怒火倾泄在怀城。
上祇的怒火不是一个怀城能够抗击的，众安界仿佛打了个哆嗦，容纳数千万人的怀城就不见了踪影。
原地倒也没有留下什么窟窿，但整个原怀城范围的地方，寸草不留，仅余辽阔的“白地”，没有及时逃出怀城的诸侯，也就没有然后了。
“此次真是要感谢赵侯啊”。
“确实确实”。
赵君宗一秒移动，其他五位盟友反应也极快，一秒同样移动离开怀城，移动后的第三秒，怀城就消失了，五位诸侯吓得“毛”都竖直了。
他正要客气几句时，猛然眼花目炫，随即出现在一个陌生的地方，一股意志强行灌入他的谱牒，在意志一栏发出声音。
“你，不准踏入东部疆域”。
急了，急了，仙上急了，是不是玩不起，是不是？
赵君宗只敢在心中喊，但随后意识到，仙上不准他踏上入东部疆域，是不是说仙上其实也是有好几个的？
虽然仙上依旧是机械电子音，但赵君宗还是听出“气急败坏”的语气，仙上果然没有超脱，依然是在上祇的范畴。
如此也就难怪祂无力，应该也是不敢，阻止十谱与六御的争斗。若是介入的话，十谱顺手就薅祂一把“毛”。
仙上将东部疆域列为“禁足”，岂不是说他此次已不在“东部疆域”？
“丢雷老某”，他终于是回过神来，并确定自己不在“东部疆域”，这意味着他要想回地蓝星，必须得找到能跟锚点连接的“世界”或其它。
若是能碰上一个地蓝星，则就简单了。
将锚点烙在这位同乡身上，等同乡回到地蓝星，同乡身上的锚点，就与赵君宗设在地蓝星的锚点连接成功。
同理，他若是抵达设置锚点的世界，通过个锚点，就能与地蓝星连接，然而，仙上已将他禁足，这就抑郁了。
东部疆域极其广阔，赵君宗目前探索以及已知的，在东部疆域是很小的范围，以地蓝星行政单位算，撑死就是个“镇”的面积。
放出感知，掺入意志，咆哮一声土地老儿，快快现身。
世界枢机自然听不懂此话，但如此强大的意志，它又岂敢不主动，将感知延伸，把此道意志接入自己的碑中。
世界：阆。
规模：中。
厉级：玄。
色真：白、赤。
有量：金、云。
“好贫瘠的世界”，赵君宗吐槽。
“色真”是白、赤，有量却只是金、云，这就是贫瘠的特征，若非贫瘠，“色真：白、赤”，就该“有量：金、火、风、云”。
而如今“火、风”没有显示，不是说此世界有量的缺失，而是这两类资源已经无法“再生”，意味着阆世界正在衰败。
世界枢机并不是位面之主，它只是智能，对所在世界进行监测，沟通世界土著，对其等提出警告等等。
不管是不是修炼者，自身出生的世界都是极其重要的，只要世界枢机降临警告，当前世界的强者基本上都会去消除威胁。
也因此，所有具备活力、生命的世界，都流传着拯救世界的故事，而拯救世界或即将拯救世界的主角都被称“世尊”。
赵君宗出现的方式极其符合“世尊”的描述，他也因此被奇奇怪怪的阆民包围。