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“”,或者在百度搜索:三联文学网第十二卷第十六章：定王参战||大丈夫生逢乱世，当道一声：“幸哉！”冷笑声在空旷的武英殿正殿之中回荡，显得清晰而又阴森。
诸位分议大臣，听到冷笑后，都把脑袋一低，该干嘛干嘛！这声冷笑，是皇帝小朱发出来的。
武英殿正殿很大，为了与文华殿做区别，行制上减少了两根柱子，这样就给所有的分议大臣们，提供了充分利用空间的理由，先顺势摆进来几张八仙桌，然后按照各自不同的职能，每三、五个人共用一张。
就好像花枝吐蕾一般，分议（或者什么什么委员会的雏形）制度也就正式形成。
现在，各个委员会委员所围坐的方桌上下，都被凌乱的纸张覆盖，甚至连笔墨纸砚，也都悬挂在桌面下的横枨上。
大家都挺忙。由于玄青子的努力，国家情报网已经初步搭建，国各地的信息，开始多了起来。
四川秦良玉、马祥麟母子的报文，前后发出过十三道，国家这边接到的，仅仅是第九份。
是不是感觉有点奇怪？北京方面明确知道，他们接的是第九份题本，这并不奇怪！
因为秦大娘每写一次，都会注明这是第几份。真正奇怪的是，秦大帅没理由会未卜先知，提前打招呼，说自己将要写多少份。
那么这总计十三道的结论，是怎么得出来的呢？这正是玄青子的成果之一，四川军界报送北京的公文，前前后后一共十三份，但国家只接到其中一份。
可见，尽管叛乱中心在江南，但国各地的助威者，绝对不在少数。但这种现象并不可怕，北地有保守党势力，证明南国那边。
也一定有新党的支持者，中有我，我中有，其实挺好的一件事儿。
从坏事儿中看到好处，这可不是什么自欺欺人。但目前最出人意料的消息是：定王慈炯，居然在开封募集到五营计两万人马，并且起名叫大通君子营，公开的旗号是助国平叛。
这种事情，说大绝对大。说小不可能小。大家都不好乱开口，听到皇上一个人在上面生闷气，所有分议大臣都只能该干嘛干嘛。
君臣之间。急需一个打破平衡地突破口：“行啦，”小朱笑着拍了一下桌子，
“都别装了，大家都说说吧。”说。说什么？冷场三秒钟后，熊文灿起身一抱拳：“皇上，川人耐苦，所在又号称天府，是以这税赋，理当比别省要高一些。”
“靠！”小朱听到熊文灿这番话语，气得差点没一头从御座上栽下来。善财督抚熊文灿于国乱期间，仍兢兢业业的改革税制，这小朱很领情。
但再怎么变法，也不能胡来！适当增加某高产地区的税赋。这当然符合经济规律，可也没这么干的！
什么叫耐苦？哦，勤劳倒成了高税率的理由？那久而久之，神州赤县，岂不成了懒汉之国？
“卿家先坐。”小朱不是那种翻脸比翻书还快的人，尽管他是皇上。
“为今之计，当尽快让马祥麟出兵，其他的事情，暂时先按前法吧。”
“臣…”熊文灿还要卖乖。一旁的杨嗣昌抬手就把他扒拉到一边。都什么时候了，还考虑调高四川省税率。
真他娘的生怕事儿小。
“启禀皇上，从奏水来看，素帅母子躬中体国，忠君爱民。同庆天府尹陈奇瑜颇有同仁之谊，那么国家这里，可不用等待申甫，直接行旨庆天府。赐国吉首与云南沐藩；进秦良玉为忠贞侯；再命陈奇瑜、马祥麟为国家右路左右招讨，以上人等，务要依计行事。此令抄送申甫即可。”这杨嗣昌可太损了，中间关于川军地安排倒没什么，主要是一头一尾：吉首在湖南沅江西侧，把湖南境内的一个小县城，当作封国送给云南沐王府，目的只有一个，们沐府兵可要给国家玩命啊！
而将来即使功成，云南沐家，也一定会把封国双手奉还，道理很简单，两边隔地距离太他娘的远了，实在不方便。
杨嗣昌耍弄人的本事，果真天下第一。后一个抄送，就等于无形当中，把天下兵镇总招讨一分为三。
右路是川军马祥麟和庆天府尹陈奇瑜；左路、中路目前还是申甫，但分而治之，已经不远。
杨嗣昌这个人的性格中，确实充满了攻击性，但通常地前提是对方确实有小辫子。
申甫走到今天，他的错误是一个接着一个。屠城；开封城处置失当，险些酿成民变；假托定王之名，将许尔安、张缙彦这两个朝廷钦犯，抓了又放；以及允许定王募兵。
这一桩桩一件件，都令所有人感到万分遗憾！不立马派锦衣卫过去砍他脑袋，就已经够把他当人才看了，总招讨，看来他是做不多久喽。
“申甫人才难得，自那年后金入寇，就替朕从戎，十七年来，他确实很不容易啊！”小朱发了一通感慨，他其实很喜欢申甫，因为申和尚是现在这个时代里，除了已经辞世的徐光启，唯一一个对火炮情有独钟的军人。
其他名将依仗大炮，尊重大炮，但真正痴迷火炮的，只有申甫。现在这个情况，临阵换帅也来不及了，刚好可以趁着这个时间差，再给申甫一个机会，将来功罪互消，也就是了。
“启禀皇上，”周定方也是满脑门的三条竖道，申甫的罪行，也有他的失误在里面。
不过他心理素质好，也敢担当，所以这阵子表现还算出色，该负责的时候，也能做到挺身而出：“朝令夕改，乃国中大忌，尤其战时军旅。万万不可儿戏与之！”
“哼！”杨嗣昌上当了，
“巡视诸省兵镇总招讨乃是职权，而申甫如今深陷豫北，右路自当无暇顾及。中路、左路诸省，仍归申甫调遣。这岂是朝令夕改？”
“啊，对呀！”小朱也上当了，
“朕并没有说过，要撤换总招讨啊！”
“如此，臣有本请奏。”周定方连忙深施一礼，
“皇上，依据金声传过来的奏水看。定王已然因天一阁纵火案，被判定追夺王诰。因此说，待宗人府核准后，我国便不再有定王。单只有国姓慈炯了。既然民间人士，义勇勤王，倒也，呃，倒也合乎情理！”
“噗哧，”包括小朱在内，好多人都笑了。杨嗣昌翻了翻白眼，脑子正在高速运转河南那边的大通君子营已经成建制了，又是申甫以总招讨的身份拍板敲定地，既然存在就是合理。
便索性用一用这支王兵吧。这里有一点要交代清楚，表面上，申甫居然敢同意定王慈炯公开募兵，这绝对属于军队失控现象。
但在目前这个大变革时代背景下，又是一个必然出现的过程。政治变革。
就意味着权力地再分配，那么好了，什么权力该分，什么权力不能分，有时候确实不太容易把控。
大明帝国经过近300年的缓慢发展。逐步来到了千疮百孔的堤坝之上。
只要有一个风吹草动，溃堤就将不可逆转。更何况是变民和外族这两大诱引？
然而国家在小朱的带领下。前十二年，继续奉行君子养民路线，甚至还利用皇商制将这种模式推到了最顶峰，从而获得了士林、皇商、亲藩、豪门的一致支持。
这些特权阶层地权力依旧特殊，甚至连皇权也只能与其平起平坐。而这些特殊群体，能够紧紧团结在小朱周围，并创下：平定内乱；降服后金；开拓北海、新疆、西藏、南洋这等开疆辟土地无上武功，也只是为了继续获取巨额收益罢了。
如果，打下地地盘归，将来这片沃土种出来地东西也归，原住民和新移民还归，愿不愿意去打仗？
答案当然是当然啊！但这里绝对蕴含着一个隐患：国家机器的开动运转，竟然是在为着某个阶层服务，并且这个阶层地人数在社会上又占据着极小的比例。
这样体制的后果就是：时间越久，贫富差距越严重。本来大明就已经是这个问题了，现在好么，打下来的土地越多，这个窟窿就越大。
那么请问，这个阶层是不是就丧失了继续存活地理由？所以，以皇帝小朱为代表的新党人，理应对这个现状说不。
也就是以东林为首的旧君子党集团，被抛弃的时刻，已经到来！只不过时间进程有点太快了，新陈代谢的代价偏高了一些。
小朱坐上皇帝宝座以来，虽然为了拉拢一切可以拉拢的对象，而采取了很多和稀泥一般的方法。
但在这些方法之中，也悄悄塞进去了一些私货。最简单的道理，就是大力提高科技生产力，增大了投入产出比。
这类型的改革措施（对于旧君子来说）具备了强大的迷惑性。但却创造了一个伟大地效果，那就是杯盖型社会财富体系。
当基层社会人员的财富积累越来越大时，人类社会中固有的关联关系，必然产生变化，最最明显的，就是人与人之间的依附关系，渐渐弱化。
在农业经济为主体地旧明，人民需要的是维持生命。当天灾降临到人地矛盾剧烈的旧明社会，食不裹腹的草民为了活下去，就只能卖身为奴，因为社会资源然掌握在旧君子党人手中，小民只有依附在这些特权阶层的羽翼下，才可以苟活。
但人类地贪婪本性注定了，越有钱地人，吝啬自私的比例就越大。所以更多地草民根本难以维持生计，最终只好走上变民的道路。
而小朱的改革，表面上以皇商为主体，但实质内容，是农、商、工并举的经济制度。
他在保证皇商系的收入同时，也让草民手中的财富迅速增加。通过十七年地积累，魏藻德的实际控制理论、杨嗣昌的新制（勘定行省区划、遍植学政）、卢象升的新法（土地分级、仆从新制）、熊文灿的新策（设立海关、银行、邮政）等维新理论也就应运而生。
其中魏藻德的实际控制理论最为重要。其核心内容就是号召国家树立对外扩张的国策。
以国家的名义对外扩张，首先就需要大移民，其次就是大投资，然后才是政府官员的大派遣。
这种波澜壮阔地大开发，使得宗族家主家奴的社会构成体系，彻底坍塌。
基于《仆从新制》下的大移民，让获得完自由身份地百姓越来越多，很多豪门的家奴，在国内旧省。
也许还要继续忍受传统势力的压迫，为主人效命。但是，当这些秉承大国自尊的英雄儿女。
进入到一片新地广阔自由的天地时，试问谁还会遵守千里之外的家主的命令？
社会越封闭，财富就会越缩水，生活愈加困顿。主仆之间的阶级对立就越严重。
这种恶性循环，历朝历代都难以解决。只有将束缚人思维与身体的条条框框然打碎，封闭的社会才会焕发活力，中华的复兴，才有可能实现。
这就是小朱的通盘理想。经过十七年的变革与摸索，国家相应搭建了以银行、钱庄、银币、铜板、纸币为主体构件地金融体系，搭建了农、工、商并举的社会分工，人们对自由的渴望，也就越来越强烈。
当百姓不再为温饱发愁时，他们就会提出新的要求……权力。在中国人文传统中。
世间最诱人的，莫过于权力！
“滥用职权”、
“以权谋私”、
“利欲熏心”这几个词，似乎就是为国人量身度造。但究其根本，就在于权力太过集中。
正因为权力相对集中在少数人手中，获得权力地人。才会充分利用这个优势，来为家人都能够天天吃上鸡腿而**着。
这就是困扰中国历史的第九大政治课题：“权大于法，还是法大于权？”这个简单的算术题被弱智的人类争论了上千年，也一直没个定论。
事实上的根本问题并不在此，而是在于权力与利益之间地那点不可告人却又人人皆知地勾当。
当然这一点是很多单纯的爷爷奶奶们所无法认知地。放牛娃。通常是衡量一个人是否苦出身的标准。
但令人遗憾的是。中华五千年历史中，出身放牛娃。身居高位后仍保持清正廉洁的人，似乎只有一个：朱元璋。
除此之外，都是令人惋惜的奋斗精神和迅速腐化的堕落精神。根源在那里？
根源就在于旧君子党的施政方针：君子养民。天下权力最集中的莫过于皇帝！
皇帝，因为万人之上，所以他唯一的技能就是行使劳动人民赋予他的至高无上的权力，所以他没有朋友，注定命犯天煞孤星，无伴终老孤独一生！
也正因为权力的高度集中，权力也就愈加诱人！成为最容易使人堕落的恶魔。
古往今来，有多少英雄豪杰，贪官污吏载到在权力之下？在潜意识里，谁都想不劳而获，人人都渴望享受权力给他们所带来的不平等，这也是人类的本能。
但中国太大，权力集中在一人之手固然很过瘾，但也必然导致效率低下，于是，隋唐开始，出现了科举制度。
平均每年选100来人，帮助皇帝管理天下，并逐渐形成了君子养民的思想。
这个思想在明代达到了最顶峰！小朱之前的历代大明天子，几乎每个人都有一些特殊之处：有的皇帝，一生破纪录的只娶一位夫人；有的皇帝，一辈子都想当将军，并且自己给自己下命令去对蒙作战；有的皇帝，为了爱情，甚至默许爱人杀死自己的儿子，也就是国家未来的接班人！
有的皇帝，为了证明自己长大了，居然把老师的坟茔给刨了；有的皇帝，研究木器；有的研究宗教。
总之一句话，老朱家的人都挺有个性，而且无论流氓还是痴情。都透出些许地人味儿。
但这仅仅是表象：当一个人，或者一个团队出现了七情六欲，他就不愿意在没有朋友的寂寞中死去，那么他必然要把身上的担子卸去。
也就是把属于自己的权力，分出去。于是内阁，这种士林精英基础上精英政体，就应运而生。
于是，君子养民的政体，也就进入了最成熟、最发达时期。只不过有一个黑色幽默。
事物内在发展规律决定了：高峰之后，必然滑向低谷，无人可以扭转。
也就是说。当君子养民达到最顶峰的时候，以民养民国家养民这样的政治理念必然会出现。
以民养民的核心就是国家将经营权、自主权、选择权下放给平民大众。
允许民众自我主宰生产资料，在局部的经济范围内，资产所有者可以自主控制经济走向。
在广义地经济领域内。联合起来的局部经济，可以有效控制局走势。
国家养民的核心就是国家将旧君子手中地支配权、分配权、裁决权收归国家。
国家作为虚拟主体，拥有统一调度所有社会资源的权力，任何团队、个人、家族，都要为了这个目标而工作生活学习。
某个民族，为了国家利益，号召民众，每人每天只吃三个饭团。这样极端案例当然不值得推崇，但也绝不能轻视。
国家利益，理当拥有这种权威。因此。这次旧君子党的武装叛乱，并非什么骇人听闻，权力之争所带来的社会矛盾与阶级矛盾是不可调和地，其结果就是改朝换代、胜者为王败者寇，其过程也必将是非常惨烈的。
惨烈到抛头颅洒热血建立起人民英雄纪念碑。事实上，在国家与人民之间，团队也好，团伙也罢，其能量与数量。
越小越好。这才是控制成本的最佳途径。一旦这个中间团队过于庞大。
必然导致这样的后果：所有自然人都是一位优秀的劳动者，可这些劳动者一旦成为特权所有者。
就会丧失基本的劳动能力，他们最终也将脱离劳动阶层，沦为社会的寄生虫。
皇权制度下，皇族人口再多，偌大的国家也陪的起，更何况如今已经出现了《玉牒新章》，已经把皇族数量进行有效控制了。
那么，以东林为首的这些君子团体，凭什么就不能缩减规模？现在国家在小朱、卢象升、杨嗣昌等人地带领下，努力向着新的明天前进着，他们要杜绝那种掌握权力就丧失生活自理能力的社会衍生群体现象。
和尚、道士、乞丐、君子，这四个群体都是社会寄生虫。只不过，和尚道士的权力是君子们赏赐的，为得就是，将大多数人地权力剥夺，进而沦落为乞丐。
所以，国家为了长治久安，用大愤怒之法对国家进行了持续三年时间的变革，这场变革，是为了让小民有活下去的资本，是希望无论乱世还是盛世，平头百姓始终不用发愁明天的早餐。
这才是变法所在。可是，既然变法，就必然牵扯到权力的再分配。之前是民间根本没有任何权力，所以大家都争相去考科举，只有这一个途径去获得权力，那么金榜题名地进士们，必然堕落成精英阶层。
人一旦成为公认地，同时也自认为自己是一名精英，他就离禽兽不远了。
当国家作主开始放权时，必然会产生一段混乱期，这个期间，什么权该放，什么权该收，其实都在摸着石头过河。
这样，也就解释了，为什么大通君子营会出现的失控现象？就因为大家什么权力都在放，导致了军权也放了开来。
变法嘛，没有问题就不叫变法了，只要国家地领导者，或者决策团队，能够及时认识到这点，也就是了。
于是，已经转过弯儿的杨嗣昌，忽然一拱手：“皇上，依臣想来，当是申甫无奈之举。既然大通营已成，民意不可辜负。只不过，当明修栈道，暗渡陈仓。”体听众，包括小朱在内，都无言以对。
大通君子营的总瓢把子是三皇子朱慈炯。老子管儿子，居然也要用三十六计。
这杨嗣昌的脑袋，究竟是什么材料造的？
“启禀万岁，民壮仓促，不习军中操典。恰申甫带去了三千武学，当以此三千名娃娃军，安插进大通五营当中，以示国家体恤之情。”
“再则，慈炯、大铖、祖常，以及马世奇、史可法。皆乃待罪之身。而国有难，释囚以赴阵前，乃吾中华惯例。既然如此。便传令豫北，史可法、马世奇、黄道周留守开封，帮衬大通君子营助国平叛。再启孙传庭，以待罪之身。前往督师。可为万矣！”所有人都继续保持缄默，大家知道，杨嗣昌这么干，确实是没有办法的办法。
首先，对于平民来说，现在有一个权力摆在他们面前，杀人不用偿命的权力。
区别就在于这个权力是保守党给予，还是国家？现在以三皇子的威名成立的大通君子营，就成为一个渠道：如果投向这边，则这个权力就由国家赐予。
更加权威不是？所以，国家必须认可大通君子营的出现。为得就是抢夺兵源；其次，要想让这支军队不对国家产生副作用，就必须把国家最信任地武学娃娃军，安排到这个军队的各个角落。
娃娃军是孤儿出身。从小又接受洗脑式教育，对国家的忠诚度非常纯粹。
有了他们做骨干，国家还是放心滴。第三，就是要给这支军队定性，亲藩募兵助国平叛。
这简直是太敏感了。因此把孙传庭派过去的唯一表象，就是通告世人。
这支军队是以戴罪立功为主旨建立起来的。只有先立功勋，罪人才可以免责；小吏才可以升官；草民才可以发财。
最后一个：豫北屠三城之后，国家这边急需树立一个新的军事领导者，定王慈炯虽说不太合适，但毕竟身边有史可法、马世奇、黄道周、孙传庭等国家信任的文臣在旁鞭策，一切还在可控范围之内。
总之一句话，大通君子营，貌似一个新军队试点工程。国家将通过指派战事辅助人员的方式，建立一个新的军事体制。
这里还有一点很关键，那就是周定方、杨嗣昌等人，已经刻意把朱慈炯看作是平民了，这么做地唯一目的，就是预防将来出现最坏局面。
所以，朱慈炯也同样是戴罪立功的身份。
“也罢，拟好部令发过去吧！”
“遵旨！”杨嗣昌答应一声之后，并没有马上施礼，显然他还想再说点儿什么，小朱察觉后，双目一凝。
杨嗣昌连忙趋前几步，小声说道：“启禀吾皇，战事虽未开启，但局面之乱，前所未有，是以再走邮路，恐怕会声波折。您看，可否让内臣传旨？”
“，”小朱沉吟一下，点点头，
“话虽如此，可内廷这边，派谁去好呢？”说着话，小朱扭头看看，但见身边地太监宫女，一个个神情亢奋，好像都挺有兴趣。
他立刻明白，这次传旨虽然危险，但内廷这些人大部分都是礼妃阿萝的旧班底，能有个机会去面见三哥儿，她们都很有想法。
杨嗣昌这么安排，其实也有利用亲情控制慈炯的预先铺垫。想到此，小朱点了点手指，高起潜噗通一声，就跪在地上。
“高起潜，愿意去传旨吗？”
“回万岁，小的就是干这个地。”这就是高起潜的好处，装傻充愣。只这一句看似不着调的回答，却实实在在点出了关键所在：高起潜做为传旨专业户，已经名闻天下，由他传旨，外人也不好乱说其他，这就等于规避了一个很重要的问题。
身为三皇子的朱慈炯，竟然掌兵权，这根本是大忌！华北平原的旷野中。
初升的太阳并不刺眼，挂在右前方的山腰上，那座不起眼的小小山峰，平静地坐在绿色麦田的尽头，微风吹过，麦浪滚滚，似乎可以听见沙沙地声音。
左边，是泛着微光，芦苇丛生的水塘。水波荡荡。波光粼粼。水塘东岸靠近山脚的位置上，修有一角亭台，几艘青篷木舟，浮在水面上一动不动！
“哼哼，”冀乐华冷笑一声，
“水动舟不动，分明藏有东西，要么是兵丁，要么是火药。”自言自语说完。
小冀放下了单筒千里镜，额头上带着朝阳地金色光芒，转过身去。他的观察位置。
是一处小小高坡。站在高坡上，可以清晰看见：鼎沸喧嚣地一大片行军营盘，就在眼前。
映衬在一望无垠的华北平原中，三、四万人的军队。不那么显眼，也不是很寒酸。
冀乐华招了招手，山坡下有两位马上将军，同样冲他挥手示意。他走下山坡，骑上战马，把千里镜放入怀中后，双手环抱胸前，两腿用力，催动战马去跟同伴汇合。
不同军系的战士之间，因为各自的骄傲与个性。总存在着小较劲现象。
在征北军出身地冀乐华看来，天下骑兵，理当征北最棒。其他地同行，就算不是棒槌，也算不得高手。
所以他在同样骑兵出身地曹平安面前。总忍不住卖弄一下骑术。
“呵呵，”申甫跟小冀是老战友了，看着冀乐华风采依旧，最近地心情确实好了很多，
“小冀。怎么样？”
“水泊梁山。果然名不虚传。咱们八营问山，居然只是安排了几艘兵船防备。确实有意思！”
“哦？如此托大，”曹平安一直在义父身边做助手，他还是最习惯这种模式，
“难道他们不相信咱们会从水路过去？”
“嗯，”小冀点点头，随后三位将军拨马奔军营回返，一边交换看法，互相讨论。
无论如何，申甫才是这支军队的最高指挥者，所以大营地安置，充分体现了大和尚的习惯，没有很明显的警戒范围，只是象征性的设置了一些鹿砦。
三位将军有着有着，就已经穿行在士兵中间，沿途倒也井然有序，每名军卒都在闷头忙碌，有地人在擦拭刀剑，整理火枪；有的则在想尽一切办法，往嘴里填充食物。
在外人看来，这一切都很正常，但如果仔细观看，就会发现，虽然士兵们的头盔和甲胄的颜色统一，不过内衬中衣和裤脚鞋袜，却各式各样，五花八门。
由此可以看出，这是一支临时拼凑出来的乡民壮勇。在这支奇怪的队伍中间，居然有一座小小的四合院！
！！院落长宽各有五十五步，一人高的外墙，是用藤枝按斜人字纹编制而成，远远的，就可以清楚看见里面有五间，用可拆卸的木条，拼凑搭建出来地简易房；还有高高飘扬的几杆大旗。
旗帜上有各种字样，分别写着钦命兵镇总招讨…申潼关总兵…曹侯马总兵…柳睢州兵马指挥司副指挥…许开封道录司左演法…张，最大最炫的一杆旗，金灿灿写着五个怪字：大通君子营。
看着这不伦不类，从里到外，从上到下都透着诡异的院子，三位将军都头大如斗。
申甫、曹平安、冀乐华都是身经百战，九死一生的老兵，但在他们战斗地生命中，可以说头一次以这种方式出战。
如果说兵源都是仓促应征入伍的乡民，三位将军还不觉得太担心，大家都是这么过来的，再加上搭配好的专业老兵，问题不大。
关键是这支军队的几位高层，实在太叫人无奈了。一支军队高层，可不一定都是军人。
当年征北军中，就有皇商舒烨稷作陪。打仗嘛，作战嘛，玩得就是资源，关系就是生产力嘛！
但所谓地大通君子营地几头滥蒜，却实实在在对不住君子二字。先看看名单吧：会同录事…阮大铖；勾稽典簿…董祖常；漏刻鸣赞…张缙彦；司库检校…许尔安；鞍辔都纪…越其杰。
都是九品、从九品的小屁股官，但位置都很关键，参谋、出纳、考勤、军需、军纪。
一支军队地管理，除了这些之外，还有什么关键位置可言吗？军职和文职，从来都是分别授予，再说豫北诸城已经乱了套，那么张缙彦、许尔安、越其杰虽然本职官衔很高，但这几位爷，都哭着喊着跑到军中任职。
有一句老话说得好：饿东饿西，没有厨子；千家饿倒，唯有解释来说，在乱世之中，草民要想保性命，只有两个职业，当兵和当厨子。
这五个人都怀有不同的目的，走向了助国平叛的道路。许尔安、张缙彦是走投无路，如果不是朱慈炯出面搭救，他们不是死在僧帅、仲帅手中，就是死在名义上要救他们性命的兄弟那里。
董祖常，与其说他希望通过建立战功，以赎身自救。不如说他想晚一点儿去北京，去了就得被关大狱，换谁，都会想尽办法拖延拖延。
然后就是越其杰，对于一位丧失根基与人脉的贪官来说，世道越乱，越容易因为其杰出的**行径而丧命。
所以，越其杰通过解决大通营兵饷问题，而加入进来。他是管河务的官员，最近小一百年来，中华大地气候异常，黄河水患并不严重，但工部河务的本色银子，却年年都会下拨一部分。
按工部老尚书徐光启生前的解释：每年多少都存一点，等到了急用的时候，就不会捉襟见肘了。
多好的老徐啊！又懂科学，又知道攒钱。可这条政策到了下面，就乱了套了。
大明惯例，本色银子指的是财物各半，甚至现银没有，都是实物1/2|跳至！
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