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“”,或者在百度搜索:三联文学网第十一卷第三章：三坛大会||整个选妃事件的过程中，言官们并没有弹劾小朱，道复杂：明代选妃向来自民女中选取，陈圆圆未必就没有这个资格；为了打击田妃阿萝，这些年言官们一直鼓动皇帝增加妃子，现在人家天子‘纳谏’了，却又生生被搅合黄了，大家确实不好意思再骂娘；他们也没几个是好东西，很多人自家的小妾，就是取自秦淮的‘瘦马’，骂来骂去的还不是自己抽自己。
当然，明代言官如果不闹事儿，那就太不正常了，所以马世奇、史可法、田怀、朱慈炯这几位，就都成了被攻击对象，只不过大家弹劾的底气都不是很足。
因此，当小朱以他特有的方式扑灭了后院之火，选妃这事儿，也就算差不多了，只是还有一个小小的，小小的尾巴。
之后的半个多月里，京城百官，都幸灾乐祸的要求吴襄摆酒宴请客，吴襄平白无故的顶了这么口黑锅，郁闷的差点没吐血！
大家这么追着起哄的目的很明确，选妃事件必须尽快消停，否则就会酿成牵扯面极广的**。
为了诸位同仁的仕途着想，吴家做出点牺牲算什么？再说了，吴三桂这么个丑八怪（文官语，脸上有疤是为破相也），娶秦淮小花魁，还亏了们吴家是怎么的？
刚好，即将于明年举办三坛大会，需要吴三桂带领南清的福林和大玉儿一同入京参礼，所以大家都说：“指婚名将，可为佳话，既然三桂、圆圆即将陆续到京，那么事不宜迟。先行纳采吧！”纳采就是领证，虽说小夫妻还没见面呢，但事情就得抓紧办，因为宫里已经放出话来，正宫周皇后、皇太嫂张皇后、皇礼田贵妃、皇淑慧袁贵妃、德妃、贤妃、和安二嫔，就跟比赛不要钱似的，都准备了一份厚礼给吴家，也就是说，不抓紧办喜宴，吴襄首先得罪的就是整个后宫！
一场男女新人都不在场的糊涂婚宴。就这样仓促地在北京城举办了，此时，陈圆圆还在南京由当地官员出面，安排赴京的事宜；吴三桂呢，这小子压根就不知道居然还有这好事儿！
婚宴举办的这一天，很多大臣都请假了，因为大家都觉得，越在这个时候去吴老襄家里喝酒，就越显得跟皇帝一条心，当然。
这个逻辑在小朱这里是通不过的。但不管怎么说吧，自愿相信‘皇上确实没有选妃陈圆圆这个打算’的大臣们。
今天连早朝都给罢了。所以一大早，皇帝小朱就直接来到文华殿的办公室，按照惯例，内阁大臣要先处理一下庶务之后，才来拜会皇上。
在这么个时间差里，小朱一个人，望着窗上的冰花发了一会儿呆！‘希望吴陈两位，今生可以白头偕老，善始善终啊！
’小朱先是在心里面，很不是滋味的祝福了那对儿新人。随后便洒脱的将这件事情抛到脑后，他的事情太多了，温体仁给他出地几条计策，是需要时间来安排的。
但有个原则是固定的，那就是事情再多，也要一件一件来。
“杨春。杨春！”
“万岁，万岁，臣来啦！”
“瞧，呼哧带喘的，又怎么啦？”
“呦，万岁爷，和嫔娘娘派人来告，说温室培育的昙花，于今早开放，想请您过去瞧瞧呢！”
“嗯咳！”和嫔锦珠一直很会养花，但养花已经成为某种行为的代名词了，面对佳人热情的邀请，小朱装模作样的清了清嗓子，随后一挥手，
“去去去，昙花是花，又不是树，找人给朕搬过来就是，朕今天跟内阁的先生们，一同赏花！”
“是！”杨春转身刚想走，又被小朱叫住！
“等等，叫这一打岔，差点把正事儿给耽误了，今天都哪些臣僚没请假啊？”
“回皇上，阁老们和各部堂的大人们，都没请假！”
“呵呵！”小朱习惯地笑了起来，大臣们的安排倒也紧凑，
“好啊，一会儿就在文华殿侧殿，把内阁众卿都叫来吧，朕与他们开个小朝会！另外嘛！再去找人把马世奇给叫来，这几天他地那个什么新稿，究竟弄的如何了？今天下午必须把上海港的事情议定喽！”
“遵旨！”杨春答应一声下去了。不大一会儿的功夫，文华殿就响起阵阵
“啊呀，啊呀！”的声音。不过别误会，这是阁臣众卿赏花时的赞叹之声，大家知道皇帝最近有点可怜，自然是怎么好怎么来。
无非就是祥瑞呗，反正快过年了，多说一点没坏处。因为这花是和嫔锦珠培育的，锦珠又是蒙古王爷之女，所以大家聊着聊着，就又说道了政治上：“皇上，三坛大会拟于崇祯十六三月初三举办，而按照原有计划，癸未科大考，必要相应顺延！这些学子的食宿费用，户部总是要出一些的。”
“呣，重要的是科考，而不是时间，顺延便顺延吧，不过这钱嘛…”对了，明年是正规科考年，北京城还要举办考试，所以最近地京城，学子们的数量可谓多如牛毛。
有史可法带来的特用南榜学子，有即将取应正规科考的学子，有需要返京述职地义师，有响应国家号召来参礼三坛大会的士人。
这么老些人涌过来，人口压力确实大了不少。按往常的路子，学子们日常地居宿，无非就是客栈、会馆、庙观、露宿，但因为三坛大会是宗教大会，所以和尚、道士、喇嘛，以及他们的信徒们，也来了一个够本！
各地的商贾、乡绅、勋贵、豪门，也都接到了国家的邀请。这样的话，学子们就只能求寓租了，很多官僚家的房子都不小，但又想收租金挣钱。
还要展现自己地爱心，怎么办？于是大家手一伸，问国家要钱。也就是让国家替学子们出房租钱。
小朱心疼啊！他的钱不多，国家也没富裕到可以败家的地步，但这钱还必须出，否则学子再给闹个事儿，这还有活路吗？
小朱咬咬牙：“…钱倒是不成问题，天下学子萤窗雪案，十年苦读，如若在考试前还要风餐露宿。朕又怎么忍心呢？这样吧，朕认捐5两。”
“…”诸位臣僚顿了顿，首辅贺逢圣率先表态：“臣认400！”
“臣认捐300。”
“臣，认捐300。”贺逢圣、李邦华、洪承畴这三位阁臣，那可真是穷的叮当滥响，他们这几百两，还真是努了大血！
一旁的郑三俊和杨嗣昌，先互相对视了一下。众所周知，他们俩可是肥羊！
两只肥羊还挺认命，只见杨嗣昌一拱手：“臣认捐1万5千两。”
“臣。认捐2万两！”
“…”就这样，学子们的食宿安排。部由员的捐款支付，一个黑色幽默再次出现：官员们一边受学子们的颂扬，一边在袖子里自己掐自己，没办法，钱从左手交右手，等于没有变化，还不如不问皇上要钱呢，真他娘的心疼啊！
不过说来说去地，三坛大会，究竟是个什么玩意。连算得上最重要的科举考试，都要让开身位？
三坛大会的字面意思就是：佛、道、藏三教分坛辨经大会。也就是由国家搭建三个辨经法坛，然后召集各教的长老、天师、高僧齐聚北京，将各自的教义精华。
进行一次梳理和汇总归纳！同时，平白无故的您把宗教界给纠集到一起，不会没安好心吧？
所以国家公开的理由是：靖康安宁大祭！届时。将分别在仙露、延寿、悯忠三寺，举办祭奠钦徽二帝的法事活动。
—是个中国人就应该知道，北宋靖康年间，钦徽二帝被金兵掳走。宋徽宗被关押在延寿寺，皇室子孙被关押在仙露寺；宋钦宗被关押在悯忠寺，这三个著名的寺庙，现在很令人自豪的位于北京地城墙之内。
大明前些年大打出手，打出了汉家的威名，打出了一个新世界。在一个国家或者民族处于新兴阶段时，通常会追求精神上和物质上地满足感。
物质上，一般来说就是大兴土木，建造一些标志性的建筑物；精神上，就是非固定资产投资，举办大型的庆祝活动、纪念活动，都算。
靖康祭奠大礼，就是这个背景下出现的。小朱他们早在几年前，就公开发布诏令，祭奠法事的最重要一个环节，就是改仙露寺为永盛寺，取意子孙永盛；改延寿寺为靖安寺，取意徽宗心安。
改悯忠寺为康宁寺，取意钦帝心宁。这也正是取名靖康安宁大祭的由来。
这个创意是温体仁和周延儒共同就提出来的，只是因为时机不成熟，才一直拖到了现在，并且经过贺逢圣、郑三俊、杨嗣昌等人的不断完善，如今这整个盛会具备了多重的考虑：首先就是弘扬民族自豪感，当年异族掳走了中土的皇帝和太上皇，现如今当初关押二帝地城池，已经变成中国人的首都了，而且参与这次祭奠的观礼使中，既有朝鲜、琉球、越南这样的传统伙伴，也有刚被打服地蒙古、吐蕃、南清，更有南洋、欧洲的代表。
其政治表述霸道且又恢宏。再一个，虽然战争的起因，逃不过名利权势！
但纯粹因为宗教而开战地，也不是没有。因此，通过一次最高等级的辨经大会，将藏教中的温柔精华加以提炼，未尝不是好事儿。
佛、道是早已经被中华民族给改造的差不多了，而且他们的原始特征就是合流包容，这几千年来，早适应环境了，因此，佛、道两教这次就充当了大师兄、大师姐的脚色，好好带带这个三师弟。
第三个目的：凡是这种规格的辨经大会，往往诞生出神迹化的人物、传说、圣物！
那么借此机会，彻底将云蒙山拔高成藏教圣地，也是可以实现的。可以想见，如果竖立圣地真地可以功成的话。
中华大地上，将出现五座神山：五台山之于佛教、龙虎山之于道教、雾灵山之于天主教、云蒙山之于藏教、泰山之于儒家。
这将是一种怎样的结果？宗教就是这样，当圣地被固定下来，其消极的一面，也就可控了。
以上都是大原则，接下来就该考虑具体操作的手段了。小朱是个敢干的人，温体仁比他还胆大，专门提出这样一个观点：“宗义经典，艰深晦涩难懂。小民蒙昧，未闻有可以通晓者！而三教何以风行？无非势利迷信尔！今若以白话刊行。则民心可得！臣举荐冯梦龙，杨文骢等，担当此任！”说白了，就是让冯梦龙这些纪实文学家们，用大白话把宗教经典给传播出去，以便竖立起国家的绝对权威。
这里先着重强调一点：温体仁对中国人的评价，失之尖刻，但也切中要害。
考虑到这小子身体不好，就原谅他吧。辨经是个漫长的过程，期间各家教义、典章。
都要最终呈递给皇帝观瞧，因此。大家都会进行典籍整理，当温体仁的方法介入之后，那么这场宗教盛会，就完可以看成是一次宗教革命了。
因为当今天子有点不学无术，不写成大白话，皇帝他看不明白。然而当宗教表述，通过冯梦龙这样地文学家修订之后，将真正的民俗化，这样一来变革也就自然形成。
因为人人都可以轻松的接触到最精华部分，那么谁能成为大师。就在统治者的取舍了。
这一点无所谓卑劣与亵渎，宗教本就是为人类服务的。其实，即便没有冯梦龙，这个语言翻译的大工程。
在目前来看，也是非常容易办到的，因为这个时间太‘巧合’了。刚好是前一年结束特用科考，当年又即将举办正式大考，聚拢的文化人确实太厚了，中华文人在自我标榜时，通常会说一句：“某家不才，释道兼修！”一群居然可以跨教修行的所谓信徒们，自然不会放过这次辨经大会上表现的机会，现在就可以定论一点：最终整理定稿地辨经辑要，将以深入浅出的语言，阐明忠君爱国地思想。
进而，创造并修订出符合国家利益的宗教派别。再一个，如果把三纲五常、春秋大义、百善孝为先这些概念假设为神的话，那么儒家就是同佛、道、藏三家一样的多神论宗教。
多神崇拜的弊端就是，历朝历代的上层叛乱，其借口是五花八门的：霍光废帝是为了维护宗法亲疏；孙权因为继承的是父兄基业，不保护就是不孝！
八王之乱的最高理想竟然是维护正义；杨广的倒台，是因为他霸占母妃，坏了人伦；甚至就连安禄山这样地，都敢打出‘清君侧’的旗号！
据说还有一位极有才华的同志，为了谋反，不惜装成傻子，然后以‘欺负老实人有罪’的名义，生生把侄子地皇位给抢了。
现在小朱和温体仁联手进行的宗教改革，就是重新排定儒家中诸位大神的座次，佛道藏其实很好处理，最难地是儒家，因此，将国家概念进行一次无限的拔高，就成为了当务之急。
为什么所谓的汉奸层出不穷？不是这些人软骨头，而是这些人的脑中，根本就没有国家的概念。
在他们的心中，宗族利益永远是高于一切的，国没了，只要家还在，换谁当皇帝不是当？
历次的外族南侵，往往北方崩溃的最为顺利，这是因为在侵略初期，宗族为了保证自己既得利益，唯一的选择就是顺从。
而侵略者又往往需要一些大族的势力，来达到占领区内顺利补给的目的，因此这时候是相敬如宾的。
但一场惨烈的侵略战争，必然多的人无家可归，于是纷纷向南方迁移，这些丧失了人群，自然会同仇敌忾共御强敌！
不过很可惜的是，这些丧失了利益的人，又与南方当地的豪族处于天然对立的立场，南方豪族完可以效仿北方豪族，但由于身边多了很多南迁北人，大家在面子上，又不好公开投降。
于是。内讧出现了。这是中华历史上多次上演大回环的重要原因之一。
因为儒家竖立了很多的道德典范，没错，忠诚国家被称为守节。但别忘记，百善还孝为先呢！
春秋还有大义呢！一旦国家的反叛者占据了道德上地制高点，不用多，一个就够，跟随顺从的人，那可就海了去了。
所以，现在就把国家竖立为最大的神，是没跑的。再仿造佛道两教的神仙排位。
国家这个最大的神之下，是仁义理智信的皇帝、虚怀若谷的节臣、忠孝两的武将、乐善好施的乡绅、敦厚老实地农民、吃苦耐劳的工人。
这么排位下来，既有利于社会上的稳定，又可以保证国家主权的完整。
总之一句话：任何行为、任何个人，都要服从于国家的利益。先定下这个概念之后，才好再干其他的。
以上，就是三坛大会的由来和通盘计划！为了实现这个目的，小朱和这届内阁着实是没少下力气，之前说过了，杨嗣昌、郑三俊、贺逢圣这几位之间是有矛盾的。
但他们同样都是实干家，也同样都是新儒家的先行者。只要能够得到稳定国家地结果，什么事情都可以商量。
国家现在太大了，从库页岛发的奏报，传到北京居然要两个多月，人家那边要是出现森林火灾地话，等山头都烧秃了，也许国家的反馈才下来，而且很有可能只是一个能把人气疯了的词语：“再探！”那还探个屁股啊！
在科技手段还不足以管理一个庞大的帝国背景下，通过一种近宗教的宣传，把国家概念深深的。
深深的根植进国民的心中，是一件非常非常重要的事情。这种方式其实也非常符合儒家的追求，尽管中华大地，早就已经出现形式上地三教合流。
儒家烧香、道家拜佛，佛家呢？佛家也拜仙滴！甚至有的庙宇，干脆让三家老大并排坐在那里。
省得信徒们跑来跑去的，看着怪心疼的！但真正地合流并没有完成，因为儒家从根儿上就喜欢独尊，喜欢大一统。
现在以皇帝小朱为旗手，公开提出来的新儒家主义，其实很合乎传统儒林的胃口。
因为忠君爱国，也是儒家大义中地重要一环嘛！为了完成这个理想，小朱为首的这帮家伙，也真是没少下本钱，耗费了千万两雪花白银，修葺盖建无数个坛院，坛是宗教界的办公机构，院则是指各路教宗来京时的歇脚地点，同时鼓励各路名士题字题词，彻底来个数教合流。
所以今天的会议，主要就是讨论如何才能办好这次三坛大会！
“启禀皇上，为赶赴靖康安宁大祭，许多教派的宗教领袖都过来了，其中，藏教、天主教被专门关照在雾灵山修道院和云蒙山法坛，这两处地点紧要，是否要派兵看管？”
“…”小朱很无奈的看了看范景文，心说了，老范终究是个学究啊，这话哪能这么说呢？
“范卿家所言极是，非但此两山，佛、道两家那里，也要加派一些大力青壮，以备搬运辛劳的活计！”
“哦，臣遵旨！”其他的大臣们都及时领悟过来，没错，派兵的目的就是防止宗教狂热造成的流血事件，但也不能像老范这样，公开的大声说出来。
好在，为了缓解这个小小的尴尬，熊文灿忽然笑嘻嘻的出来了。
“皇上，臣以为当年金人南下，异族多有跟从帮凶者，如今，大明战功彪炳，实乃中华之幸！拜祭法事，又延请诸族参礼！不若，改‘靖康安宁大祭’为‘五族靖康安宁大祭’，用以相约世人，今后凡有乱中华之外族者，天下共讨之。臣请陛下恩准！”
“呣，有道理！”小朱很满意的点点头，眼见其他人也没什么反对的，这就又算一条施政措施了。
眼见自己的建议得到天子首肯，熊文灿得意洋洋的又来劲了。
“再有，臣请陛下另**间说书之人若干，共同记录此等事迹传播天下。此为寓教于乐也！”
“…”这回小朱可没同意，因为这条跟温体仁的建议是重合的，而且之前已经知会过他们，显然，熊文灿有争功的嫌疑。
见皇上不置可否。熊文灿立刻机灵的一拱手，退下去了，但在坐下去地时候，冲银行行长姚明恭一使眼色，姚明恭立刻起身。
“启禀皇上，臣前日听**使团先行之人说起，他们藏区不喜银票，希望国家赏赐时，能否以红货代替！”
“嗡！”文华殿内起了一阵声响，大家都在心里臭骂：这个姚明恭果然不学无术。
‘红货’是江湖用语。虽说还不是盗匪的黑话，但也算得上俗之语，现在是个什么地界？
文华殿啊！这么高规格的场合下，姚明恭居然在满嘴跑火车，确实值得鄙夷！
书说简短，等大家伙捏着鼻子跟姚明恭讨论完银行的事务之后，杨嗣昌就没好气儿的打发他滚蛋了。
倒是贺逢圣，还是很客气的冲他拱手相送。姚明恭原属于东林外围，因为成为大员隆臣，又是银行行长。
也就有些飞扬跋扈起来，所以。原本就看不上他的杨嗣昌，更加看不上他。
倒是贺逢圣，风度还保持的很不错。由此也能看出来，贺逢圣的人品，确实不错。
后续的讨论，就是谁来当总协调人地事情了，这个任务，职位过高或者过低都不合适，只能从众卿中挑选，最有名气的卢象升又是个传统派士人。
所以只有熊文灿是最佳人选了。
“好啊！就由熊卿家为总司礼吧，从今日到三坛大会，还有百二十天，诸位卿家可要携手共济。万万不可有误！”
“臣等遵旨，臣等告退！”上午的工作就这样结束了，诸位大臣出去时。
看到了站在院子里的马世奇，大家都连忙拱手行礼，很多人都羡慕的想：“难不成马郎要与皇上共进午餐吗？”呵呵，他们猜测的没有错误。
小朱前几天发火之后，自己也挺后悔，当马世奇重新修改了上海港的建置之后，这种愧疚心理更加强烈，那么弥补的唯一方式，就是赐宴文华殿了。
“呵呵，马世奇，的上海府，乃是大明沿海18卫港的切记要立下规矩，万万不可懈怠！”
“臣遵旨！”
“嗯，地新议朕看过了，确实不错，但为何造船厂要放置在南京呢？”回皇上，长沙国防院的宋应星大人，日前造作了螺旋赤铜地材料，是以臣想，除非南京，否则其他所有的地方都不合适！”青黄铜作为螺旋桨的主原料，只有一个原因：铜是所有金属中，海下生物吸附效果最差的！
如果换作其他金属材质，微生物寄生过多，很容易造成海难。宋应星研发的大螺旋桨，可以说是这个时代最伟大的发明之一，尽管还是人力驱动！
但不要忘记，铜也是目前大明货币的主要原料，如果不放在史可法的鼻子底下，那可太容易出事儿了。
其实马世奇的汇报，也是有潜台词的，那就是马世奇希望提醒皇上，注意一下郑家和左家地动向。
宋应星是在左良玉的地盘上搞得发明，生产厂却在南京！郑鸿逵治下的广西省拥有两家造船厂，最新式的螺旋桨却不给他生产！
这样地安排，证明马世奇为首的新文臣，已经对这两家内地军系产生了戒备的心思。
但马世奇偷眼观瞧，却发现皇上正在闷头喝汤，根本就没有反映。只好也端起面碗准备喝汤，却又被皇帝打断了。
“马世奇啊！最近忙活政事，反倒没有什么发明了。”
“启禀皇上，”马世奇连忙放下面碗，拱手回答：“自从马郎酒风行之后，小臣方才知道，原来蒙古那边竟然有马奶酒，时间长了，小臣拙荆，居然被朋友们换作马奶，是以，再也不敢发明了。”
“哈哈，马郎配马奶，倒也是绝配嘛！”虽说皇上很没礼貌，但旁边伺候地杨春，依旧没敢接话茬，他比曹化淳或者张彝宪，要谨慎的多。
甚至还把头一低，刻意避开了马世奇那比较郁闷大红脸。
“哈哈，呵…嗯咳！”眼见自己的笑话没人接，小朱讪讪的憋回了后面的笑声，正色的问了起来：“听闻孙樉身子不好，可有此事？”
“回皇上。多谢陛下关爱，内人确实有些水土不服，是以身子一直不爽利。”
“唉，征召天下人，赴天涯海角，多少水土不服之人，身疲气损。说起来，都怪朕这个皇上啊！”
“臣等不敢，为国为民为君，都是吾等本分！”
“哎。话虽如此，但朕于心怎忍？这样如何？孙樉便留在北京吧，皇太嫂那里，一直想收她做女儿，如今若是成行，又多了一双外孙女，岂不是美事吗？”
“如此多谢圣上优容！”
“天下之人几何？朕顾不过来，只能在分内做个私情罢了。”
“那臣也要多谢圣上！”
“脸上地疤痕倒是很帅气嘛！”呃，皇上跳跃性思维的谈话特点，马世奇是很熟悉的。
但他的脸仍然又是一红，这是他刚刚到上海府的时候。上一艘船实地考察，结果被一只猫给抓的，当时船长吓的想杀猫谢罪，但被马世奇给阻止了。
海船上通常会养一两只猫的，为的是抓老鼠，以及水手们解闷用的。马世奇之前知道这些，加上他性子大度，所以也就没让船长杀猫，但没过多久，天下闻名地马郎马府尹被猫抓了的段子。
就四散开来。眼见皇上也拿这事儿开他玩笑，马世奇还挺不好意思。
“启禀皇上，猫儿乃是灵畜，小人定是那里做的不对。才被抓的。”
“哈哈，如此一说，这倒有趣了。那朕便在每艘海船之上，册封一只猫为大将军吧，猫儿抓鼠解闷，也算是为大明海事立有功勋，今后凡是新水手第一次上船，都必须向猫儿行礼。”
“如此，臣便代这些猫儿，谢陛下恩赏了。”
“不忙不忙，猫儿的年饷朕是不会出钱的，便命令各船的船长，每个月保证人家吃一顿新鲜的鱼肉吧。”
“吾皇仁爱之心，臣感佩于心！”
“…”君臣二人的谈话，似乎偏离主题很远，但不用担心，正是因为没有谈及，才更加证明新计划的可行性！
马世奇确实招人稀罕，听说内阁两位大佬因为上海港地修建项目吵起来了，皇帝又因为国家没钱而发了一通邪火，马郎连忙连夜修改项目计划书，将希望国家分步修建的初衷，改为一批一建。
也就是说，项目再多，也分成几个小项目，每次随报随批，虽然实质上仍然是分步筹建，但形式上地改变，对于政治来说，也是重要的。
这样一来，既满足了杨嗣昌的要求，也维护了贺逢圣的面子，还让皇帝下了台阶，确实是高明。
但更高明的，是他这次力主上报的项目：灯塔之议！上海港其他的工程可以缓建，但灯塔必须先行！
每个港口做四个灯塔，岸上两个，海中两个，连同停泊台一起形成工字型，用来指引航道，安排进出港的调度。
同时，海上的灯塔通常建立在暗礁处，也就避免了进出港口船只的危险性。
每个灯塔编制六户，每户出一个男丁，一共六人来充当灯塔守望者。每班两个人，每三天换一个人，始终保证有一个人在塔上连续守望。
这样就等于15天一个循环，干天，可以休息9天。9天地休息时间里，灯塔守望者可以干点打鱼之类的工作，贴补家用。
灯塔执灯人是终身职业，死去或者重病，可以上报到港口，由自己家里选出的接班人顶替上去。
所有港口户民，男丁可以在港口干一些帮工、打鱼、领航、装卸的工作，女子可以负责一些辅助性地工作，比如分拣鱼虾、修补渔网、浆洗海员的衣服、制作食物等等工作。
修建灯塔的工人，则是马世奇通过田怀找地，西方海员对于海洋的理解，此时此刻，是超越了东方的，所以修建港口引航灯塔，只能是欧洲人，这点没什么可不满的。
因为高达35米的灯塔，对于基座的要求是迫切的，为了规避海浪的冲击，必须通过运算得到应该的曲线，这个技术，目前的中国人并没有掌握！
只不过添加了很多中国元素罢了，比如飞檐斗角，天圆地方等等，整个四座灯塔的修建费用，也不是很多，就是光源比较麻烦，但好在映清辉镜坊已经出现，用多面涂层反射镜作为聚光的设备，也是事半功倍的。
而且为了避免长期燃烧明火酿成火灾，灯塔火点修建了三层，分时段燃烧。
海船也将根据港口人员的安排，分时段进出。1/2|跳至！~！快速查找本站请百度搜索:三联文学网