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“”,或者在百度搜索:三联文学网第九卷第六章：诸天神佛笑天是个很古怪的人，他写给皇帝的报告非常详尽，楠亚娜’协议的来龙去脉；有‘南洋六帆’邀请他去夺取好望角的前因后果；有范西礼为了讨好皇帝和礼妃而敬献的‘达芬奇图稿’和‘安第斯魔镜’；在这么丰富的述职报告之余，还很有闲情的把希亚娜的疑问也给写上了。
“实际控制理论，是一个35岁的读书人，能够提出来的…很明显，希亚娜的疑问，同样也是小朱的疑问。一个满是机锋与诱惑，强悍与妥协的南洋方案，出自一个年仅35岁的书生之手点匪夷所思。如果魏藻德是一个类似马世奇、戴羲、徐光启这样‘偏好杂学’的人物，倒也还好说，可偏偏这个魏藻德，从各方面来看，都不具备这方面的潜能。那么原因就只能是唯一的一个：状元策论，并非出自他的原创。无论是曹化淳、杨春等人打探来的消息；还是小朱通过自己的观察，所做出的判断，都相互印证了这点。魏藻德的策论包含了三个方面：实际控制、边臣选拔、新国新政。其中‘边臣选拔’确实是魏藻德自己总结的，这也再次反证了，魏藻德，是一个由党派力量推选出来的状元郎。原因很简单，魏藻德如果没点儿真材实料，党派怎么会将他们共同企划的政治蓝图，白白送给一位北地考生？面对此，小朱着手进行了很多的应对，希亚娜结婚只是一个送上门的手段，利用国内的传统道德，给老钱身上泼点脏水。叫他别老整天牛逼哄哄的，好像谁欠他似地！当南洋那边的消息传过来的时候，已经是崇祯十四年的春天了，春天是个啥子日子呢？当然是一年之计在于春的春天喽，小朱先是兴致勃勃的举办了第二届紫禁城新年音乐会。从理论上讲，小朱不太喜欢这个时代的音乐，西洋乐和民乐都不感兴趣。听民乐的时候，小朱会习惯性的溜号，因为古筝啊，古琴啊。包括二胡，音量都不是很大，属于素质音乐的性质，因为要从这些乐曲中，品味到高山、流水，还有二泉映月。什么什么都得靠冥想和自我升华，这未免太难了一些。而这个时代地西洋乐就更加恶搞了，不是上帝创造了人类，就是信徒要奉献天主。奇怪了，谁求创造了？凭白无故的把我们带到这个世界里。然后甩下‘自力更生’四个字之后就开始玩失踪，回头我们创造了火。我们创造了文字，这一切还归功于一个不存在的象征？切，所以当小朱聆听法国勃第侯爵，法王路易十三他二婶子家的小表妹，萨布瑞娜.安妮.德.路易丝.范西礼夫人，率领一群西洋音乐家演奏的大型交响乐的时候，险些因为打瞌睡而流出哈喇子来。但失态归失态，自残归自残，小朱无论如何，都要在正月十七这一天。举办这场音乐会。道理很简单，人类跟猴子一样，都属于群体性社会动物，在没有明显的外压情况下。即便笼子里面只有两支猴子，他也要打的头破血流。时刻保持一种文化上的警惕，才是小朱举办音乐会的主要目地。并且。他还特别混蛋的确定了一个固定地日期，二月二。在中国传统的理解中，这一天开始，国都进入雨水充沛的时节，对于农耕文明来说，具有强烈的象征意义。因此，围绕着这一天产生了很多带有美好愿景的传说，伏羲扶耕，龙王布雨等等等，民谚‘龙抬头’就是这么来的。一般来说，皇帝要在这一天，假摸三道的举个锄头刨刨地，一旁的皇后会送上一小口糙米饭。这一切的一切，都是希望五谷丰登，风调雨顺，家和万事兴。小朱倒是没敢把这些传统节目给取缔了，每年，他都提前三天就足了精力，白天一整天都拉着那帮大臣们瞎跑，每个人都要象征性的犁地，把汗给出透喽，然后到几个庙观里祭天祭祖，把大臣们给忽悠地，都说如今这皇上，真是比伏羲都圣明。但小朱憋的坏也在这里，西洋音乐会是七年一次，之前大臣们都没当回事儿，甚至有的人都给忘记了。但今年这效果就出来了，白天累了一整天的文臣们，晚上还要陪着皇上听根本欣赏不了地靡靡之音，这份苦楚就甭提了。只有痛苦才会深刻，每七年遭一次罪，对于中国文化界的影响是无穷的。只有经过几次这样地历练之后，中华文明，才可以始终保持活力。小朱看似无赖的举措，其实饱含了一份苦心。至于钱谦益他们能否明了，反倒不是小朱考虑的事情了。当然，紫禁城交响音乐会只是一个代表，保持活力的方式还不仅仅如此。小朱在保持文化活力的同时，也要保持政坛的活力。更何况，任由党派的壮大而不作为，对于国家也没什么好处。小朱的第二个应对，就是刻意创造乱局。这段时间，政府效率差了好多，温体仁提出致休后，小朱为了保护温体仁，不是下旨叫温体仁回乡省亲，就是亲自去‘仁兄’的府邸去做客，今天刚写了一幅字帖赐给温体仁的儿子，明天又画了一幅彩兰赐给老温的老婆。总之，想尽一切可能，不让温体仁干正事儿。您想想，省亲、御宾、赐字、赐画，可都是有仪式的，香案那都是小儿科，不把温体仁家折腾吐了不算完，温体仁想忙活国事都没精力了。如此胡闹，只为创造这样一个感觉：好多人终于发觉，如果总管大明财政十四年的温体仁离职了，后温时代的朝政，将必然出现一段异常忙碌的真空期，平时那些没事儿就骂温体仁解闷的大臣们，如今麻爪了。这看真真应了一句话‘高不成，低不就。’光那些报表，就够这帮家伙一梦地，更何况国家现在这么紧张运行的财政体系了。这个顺着小朱思路发展出来的局面，让小朱轻松的引出了第三个应对，谁将接替首辅的位置？有时候提出问题，也是政治上的进攻手段。党派不是想搬到温体仁吗？好，现在温体仁半退休状态了，们说说吧，谁来接替温体仁？谁又能有这个本事！答案是肯定的。就目前内阁的人员来看，没有。本来周延儒是最有希望的，两届内阁，一届温体仁的很多计划，都有他参与地痕迹，保持政策连题的。还曾有监军兴隆山的战争资历，使得他的官声很高。而且年纪也不大，今年48岁，皇帝对他也有好感。这几方面来看，他的分数都是最高的。但周延儒却忽然写了一封辞表上来。大意就是：内阁七年轮替，今朝已成两届，既然如此，索性请皇上定下成法。今后内阁，以七年为一届，每七年进行一次重新大选吧。而臣感蒙圣上隆恩，十四载阁臣，一任次辅，实在是袖手误国啊！因此，越明年大选之后。臣当祈请致仕。万不敢专位了。开始，大家都以为这小子在玩‘以退为进’的把戏，目的是成为下届内阁当然的首辅大人。—但很快，一众君臣就感慨的发觉。原来周延儒真地勘破名关了。促使他这样转变的，是因为一个人地去世，这个人叫做吴宗达。吴宗达。去年冬季去世，享年73岁，江西布政使，3岁中探花。不是有‘73、84，阎王不请自己去’这么世，更多的被添加上了宿命的色彩。吴先生走的倒是挺平静，没什么痛苦。但老先生的亲朋故旧，可就难受喽。因为老先生一直以‘清廉善治，提拔后进’闻名于世。江西省在他的任期内，平静祥和，安居乐业。但老先生最着名的一段经历，却是关于周延儒的。周延儒1岁那年，还仅仅是一名布衣书生，虽不至于饿|l配得上‘穷书生’这三个字。偶然一次舟渡，因为避雨老吴碰上了小周，在船篷遮盖下的昏黄天色中，大家只好闭着眼睛聊天，聊着聊着，吴宗达就已经预判到，这将是一位前途不可限量地大才子。于是，吴宗达下船之后，邀请周延儒当他的学生，并且亲自做媒，将自家兄长的女儿，许配给了周延儒。真他妈有眼光啊！后来的事情我们都知道了，在周延儒地学习和生活上，都由吴老先生精心资助，并且老吴还将自己平生所学，倾囊传授给周延儒。果然，周延儒20岁即高中状元。这个年龄的状元郎，在中国科举史上，应该是只此一例。不用做仔细的考证，我们就可以做出推断，古人1岁加冠成年之后，举，从1岁到20岁，只有三年多地光景个丁忧时不得科举的规定。那么20岁的周延儒，就很有可能是第一次参加科举，就高中状元，这小子得多有才华？这些年间，周、吴、陈三家，互相联姻，已经形成儒林界，最大的传奇了。陈家是谁？呵呵，四年的状元郎陈于泰啊！父亲陈一教、弟弟陈于鼎、族兄陈于廷都是当朝进士。大家看看这三家的关系：周延儒的夫人，是吴宗达亲哥哥的女儿。陈于泰的姑姑，是周延儒的亲嫂子。三家的当家人，周延儒是内阁重臣，状元郎；吴宗达是江西省长，探花郎；陈于泰是杭州知府，状元郎。这样背景的家庭，想不成为官场上重要的势力，很难啊！有的时候，中国人的党争形势，就是这么形成的。周延儒没有吴宗达的提携和资助，他当不上状元。陈于泰没有周延儒的影响力，当不上状元。他们不成为同盟，谁还是同盟？跑题了，回到老吴身上吧。吴宗达为人、品德、才学、能力，都被周延儒所崇拜。亲缘上，又是他的长辈。这样一位人生导师的去世，叫周延儒也是大病一场。这个时代的医疗条件还挺差，在赶赴葬礼的路上。周延儒险些就弯过去。导师去世，自己又险些在赶赴葬礼地途中死去，叫周延儒忽然大彻大悟了，所以他的退休决定，其实并不难理解。更何况，第一届内阁首辅钱谦益提出辞职后，时任次辅的孙承宗也紧跟着提出辞职，这么一来，周延儒就跟孙承宗划了等号啦。他年纪又轻，自然可以充分享受后半辈子的荣光。何苦受那份罪呢。但这样一来，给其他的人（仅仅是文臣）出了一个不大不小的难题。第一届内阁到期时，整个内阁最后保留了两个人，温体仁和周延儒。他们二人，分别成为第二届内阁的首辅和次辅。那么这届内阁呢？是否也要再走一个呢？郑三俊、贺逢圣、梁廷栋三人，究竟谁愿意主动退出，好将下界内阁的首辅和次辅的位置，拱手让与其余两位，就成为大家心头共同的话题了。从皇帝这边来看，梁廷栋最危险。因为梁廷栋是兵部出身。而朝廷打地几次仗，又都不是以他为主导。这本身就不占优势。加上梁廷栋不善理财，文化课也属于泛泛之资，如果不是他本人很努力，很敬业，很老实，他还真是没可能入阁。但这只是一个方面。另一个方面来看，反倒是郑三俊最危险。因为温、周两人的同时退出，东林一系立刻就知道，他们的人，再次拥有了成为元辅的机会。谁是东林党人？梁廷栋。但梁廷栋能力不强。大家都知道，这样的话，同东林保持良好关系，甚至根本就属于半个东林党的贺逢圣。就走进了人们的视野之中。别忘了，在东林手中还握有一张底牌——通衢路网的建成功绩。这份功劳送给谁，谁就一定会留在内阁。而这个人，不是首辅，也一定是次辅。这，就是党派选举的初级阶段。温体仁是孤绝之臣，能力超群，却无党无派。周延儒是自成一系，所亲近的人，不是状元就是探花，在士林享有威望。加上两个人能力超群，自然可以无党对抗有党，以小党对抗大党。但纵览群僚，能达到温、周二人高度地，已经没有了。因为当初他二人，之所以能够获得皇帝的青睐，为相十四年，是有着很多偶然因素地。皇上初登大宝，急于改善财政。他们两个的主意，非常及时，非常速效，自然就获得了皇帝的支持。现在再看，兵事大定，财政充裕，已经不存在凭借一个金点子，就可以入阁的可能了。所以，内阁的换届，已经渐变成党派的竞争了。虽说皇帝不喜党争，但很多事情，不是以某个人的意志为转移的，即便这个人是皇上，也不行。当然，这种微妙的政治运作，远远没相接的地步，因为现在才是十四年春天，内阁换届是儿，正式以第三届内阁参预机务，还要等到十五年。既然还有整整一年的时间，大家也就都很低调。低调的同时，自然不忘了帮助皇帝，认真管理这个好容易才出现转机的国家。在这样地复杂形势下，小朱巧妙的把握了一个原则，无论谁当下届内阁首辅，都只能由他这个皇帝定夺，东林人的努力，只能起到推荐和造势地功效。这样一来，小朱就施行了第四个策略。将魏藻德的状元策论，明刊天下，同时有意无意的，跟大臣们私下探讨一下山陕新制，没大谈特谈，因为小朱还不想让山陕那些人，过早的同东林交锋，他的目的只有一个，进一步明确一点：皇上或者说国家，现在需要的是新制。只要对国家有利的制度，们都可以提出来，回馈将是异常丰厚的。因为新制可行，魏藻德成为状元。因为新制可行，孙传庭成为西安大府的府尹。这种标范性的指向，加上内阁九卿的虚位以待，小朱相信，最起码有三个人是不会泯于众人的。这三个人就是：扬嗣昌、卢象升、熊文灿。安排好上面的四个应对，小朱所要做的，就是耐心等待。等待期间，闲不住的他，又溜号干了另外一件事情。
“皇上。雾灵山修道院的设计图稿，已经画好了，不知吾皇，何时御览！”
“唉，曹师傅，以后不用老这么跪来跪去地，快起来搭话！”
“老奴，谢万岁恩宠！”其实，不单曹化淳，就是其他小太监。都不用总这么跪着。
但曹化淳这几天却经常这么干，因为这将是他为宫里服务的最后一年了。
他身子不算太好，想想也是，吃的这么胖，心脏能好的了？血压能低的下去？
还有高血脂、脂肪肝、糖尿病，等等等等。总之，他按照宫中惯例，已经提请致休了。
按宫里规矩，应该是整年退宫，所以。到明年，就是他入宫的时间。跟外廷的内阁。
同时致休。这对于他来说，是很荣光的一件事儿。看着胖子曹满脸汗津津的油光，小朱心中，忽然生出不舍之情，于是，也没顾着那个修道院的图纸，而是和颜悦色地跟曹化淳聊起天儿来。
“化淳啊！这些年，辛苦了，说说，出宫的时候。朕要怎么送？”
“皇上此言，曹化淳绝不敢当，老奴只求万岁爷长命百岁，哥儿几个。都能成材成器！”
“呵呵，别老总是拿好话填和儿人。这些年，朕知道。对国家是有功的，朕不想对不起们几个。这样吧，丹书铁券，牌楼堂匾，朕都给预备齐了。然后离宫的时候，朕再请吃顿酒，看如何？”
“皇上！”曹化淳说不下去了，痛哭流涕的神情很是悲哀。
“别哭了，别哭了，出宫之后，回老家，还是留在北京？”
“呃…臣的家人，这些年都迁到北京了，臣也在善各庄那边，买了几块地呢。到时候，我只种桂花，其余的，什么花都不要。”说到后来，曹化淳的神情，已经很是神往了，看着这个脸带泪痕的大胖子，居然还挺浪漫，小朱一乐：“瞧，善各庄离宫里又不远，想朕了，就回来看朕，朕想了，就找机会看去。就是这个大胖子啊！不种牡丹、月季这样的大骨朵花，怎么偏偏喜欢桂花？”
“嘿嘿，叫主子见笑了。桂花香啊，老奴幼年净身，净身前一天，师傅给喝地桂花酒，从那以后，老奴就只喜欢桂花的香味了。”
“桂花陈？是不是们净身前，都会喝这个酒啊？”
“回皇上，大概有七成以上地师傅，都喝这个酒的。”
“噢，这就难怪了，怪不得宫里薰衣服的香料，以桂花居多呢。呃好了，把那修道院的图纸拿给朕看看吧。”君臣二人聊了天之后，心情都很好，两个人一起看了看修道院的图纸，这份图纸，是孙茂霖画的。
原先的设计思路，是费力的。但费力的设计，太欧洲化了，所以孙茂霖就做了一定的添改。
现在地孙茂霖，已经是公认的建筑设计大师了，号称飘香笔，意思就是他的画笔，可以让石头像鲜花一样绽放。
另外一层含义，是孙茂霖独喜女装，又兼着宗业妆品经理一职。所以，她用过的所有物件，都香腻腻地，大家都知道她这毛病。
“果真不愧飘香笔啊，孙茂霖这份图纸，画的确实不错！”
“呵呵，是啊，皇上，茂霖这妮子，现在对石材的应用，已经接近炉火纯青地境界了，连用多少料，都给算好了。”尽管这么多年了，但小朱依旧不适应别人把孙茂霖形容为女孩子，所以，不由自主的打了一个冷战，随即说道：“那就好，那就好啊！原本我让他去画赵州桥，略显仓促，后来让他跟着梁九学建筑，也有轰他走的意思。却不想，他倒真是成材了。”
“呵呵，要说起来，老奴这事儿办得，确实有欠考虑。呵呵！”曹化淳这话一出口，小朱更加尴尬起来，当初曹化淳脑袋乱转，居然给他找了一个娈童孙茂霖，这事儿想想都别提多别扭了。
小朱又抖了一下之后，连忙开始打岔。
“呵呵，啊，对了，这修道院的银子，有出处了吗？”
“噢。对了，回皇上，费力他们那个教国，原本就有盖房子的钱，这几年天主教众的善缘，也是不小的一笔款项，加上万岁前些日子拨赏他们地，这银子也就齐了。”
“呣，好吧，去跟费力说去。修道院无论叫什么名字都可以，就是不许用中华先哲的名字，尤其皇族的，历朝历代的都不行。”
“万岁放心！费力知道这些忌讳的，他已经想好了，”曹化淳边说，边往下翻，拿出一张纸来。
“喏，在这儿呢，瞧。就叫‘雾灵山’修道院，只是。哦，对了，他们请求在院门前立一块石碑，碑文嘛，是一句他们的谚语。”说着，曹化淳就把那张拓纸递给小朱，然后主仆二人一起歪着脑袋看上面的字。
“‘昔日的玫瑰只存在于它的名字之中’，嗬！还挺绕口，这话什么意思？”
“皇上恕罪，老臣也不清楚。不过估计是费力在故弄玄虚吧！”修筑修道院，并不是小朱心血来潮，他的目地，是为了推进宗教改革。
也就是要强化一个概念：诸教为我所用。天主教只是开始，以后这事儿长着呢。
宗教这东西很奇妙，不能太信她。如果迷信了，就会光着膀子上战场。
但又不能不信，因为宗教最大的好处，是可以平复人们心中的负罪感。
东方讲究赎罪，花钱买平安，铸个香炉，镀个金佛，再捐助个把的穷人。
此时，钱物代表了罪行，花出去了，也就把罪行丢掉了。神佛也很高兴地，原谅了的罪行。
西方讲究悔罪，向神甫忏悔，脸皮厚的多说点，脸皮儿薄的少说点，但只要是您说了，此时正代表上帝审判您的神甫，就一定会原谅。
临终做个终生忏悔，您是可以上天堂的。藏传佛教，则讲究恕罪。什么意思呢，就是每个人都会有错误，如果犯了错误吗？
不要紧，只要有诚心去改正他。通过什么方式改正呢？首先，要一步一叩首的去神山朝拜喇嘛，当喇嘛感知到地诚心之后，就赐予可以转世的力量。
在死后，地灵魂将转移到一个婴儿的身躯上，使拥有再活一次的机会，从而重新安排好自己的一生，并且改正前世的错误。
道教比较另类，讲究人定胜天，采补、修真、练丹等等等等，只要本事大了，就可以升天，成了仙之后，就可以肆无忌惮，吕洞宾也敢娶白牡丹了，孙猴子也敢偷蟠桃了。
所以道教对‘罪’的看法，最是超然。本事大了，罪也是善，囧。另外还有一个着名教派，讲究信罪，解释来说，就是要相信，是有罪的，然后也要相信，的罪行，是可以消失的。
消失的方法，就是跟在先哲地身后，他怎么做，怎么做。他怎么想，就怎么想。
一来一往，多来多往，罪责就会奇迹般消失。惩罚的手段，各教都差不多，这里不多说了。
单说这虔诚。任何一个教派，都有‘苦行’的部分，佛教是律宗；道教是闭关；天主教是隐修；另外一个，是斋戒等强烈控制**的行为（比佛教禁欲要更严格）。
修筑在山上地修道院，就是为了天主教隐修士而建的。一般来说，凡是经过苦行的宗教人士，通常会在本教派当中，享有极高地威望。
久而久之，凡是拥有大型‘苦行’场所的地方，通常会成为各个教派的圣地。
这就是小朱为什么非要自己出一部分钱，来修筑雾灵山修道院的真实目的。
一座宗教圣地，其最初的建设，是中国领导人出资筹建的，这样的影响力，是非同凡响的。
甚至，可以超越一些世俗的界限，达到一种超凡的境界。做个流氓一点的比方：当国家面临战争威胁的时候，而国家又确实无力承受。
这个时候，我们完可以这么说：“们这帮小丫挺的，再他妈逼老子，老子就把们圣地给毁喽。”此话一出，立刻天昏地暗，虽说大家都会骂龌龊猥琐卑劣，但总会有组织出面斡旋，帮解决一些难题的。
据说有个巴米扬大佛，如果不是当时的掌权者太过鲁莽，人家甚至都准备用‘同他们建交为条件’，以换取保大佛的承诺哩！
当然，这个时候修建修道院，目的不是为了以后有个可以胁迫的质押物。
重要的，是通过宗教，来巩固国家和皇权的地位。同时小朱私心作怪，他要在自己手上，再创造出‘赵州石桥’那样的文化经典出来。
因为孙茂霖的设计，确实具备这个条件。这份设计图纸很难说是借鉴了谁的规制，像莲花柱头、架叉手，璎珞纹饰，这些普遍应用在东西方建筑中的细节，很难说是谁先发明的。
东方？西方？印度？阿拉伯？真的很难确定，唯一确定的，这些都是人类智慧的结晶，也都是中国建筑无穷魅力之所在。
“雾灵山修道院的事儿，就这么定了。不过，还要再找个山，送给藏教的诸位上师，作为他们讲经的坛山，这事儿，也要抓紧办！”
“皇上，那这京师周边，就剩下云蒙山了。”
“好啊！那就云蒙山吧。另外，宫里存的大料还有多少？去查一下，然后让梁九度材造作，雕几个木佛出来，免费送给他们。明白了吗？”
“小的明白！”曹化淳刚想走，被皇帝又给叫住。
“木雕大佛，要尽可能的大，如果宫里木料不够，就让田家于南洋采办，切不可太抠门了，知道吗？”
“知道了，主子您就瞧好吧！”胖子刚想走，忽然又回来了，对着皇帝一鞠躬：“万岁，选料、雕刻，都不是一天半天的事儿，这时间上？”
“呵呵，个家伙，朕明天想要，们也造的出来才成，此事无所谓，交办下去就是了，只要别拖个十年八年的就成。”
“唉！”曹化淳答应的很是痛快！……注：1.雄伟瑰丽的雍和宫大佛，其材质为白檀木，但这块木料，却不是什么政府购买的，而是明代宫廷积存的大料。
也可以换句话说，雍正用抢来的、偷来的木料，为自己树了一块丰碑。
2.道教和佛教，跟明代的关系一直不错，武当山就是成祖修的。历代明皇，都对五台山进行过修缮和捐缘。
这就解释了，为什么善友教在被明廷取缔后，非但不反叛，反而远遁海外的原因。
也解释了，后续白莲教、一贯道、红灯照等民间武装，经常以‘反清复明’为口号。
3.恰恰是满清采取极端打压宗教的手段，才致使终满清一代，宗教的反叛就没断过，真不知道满清所谓的‘诸教为我所用’这句评价是怎么来的。
4.这四个宗教的扶植与修建，其预算是700两白银，折合人民币是28亿元，还不算太贵。
但时间上，还要拖后一些。5.青岛出差，外运大厦断绝外网，机场网吧拒绝盘，所以更新出现滞后。
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