将相关塌陷之处部打通后，赵君宗就让十四位百夫长返回乌京，他们来的时候，是被赵君宗伟力所带，瞬息间即抵达。
返回则就只能搭乘空轨抵达明京，然后借助其它交通工具，到明乌交界处，再进入乌京。
待十四位百夫长都离开后，赵君宗才从最底层开始逛，虽然无法用伟力感知，但鞘表是可以用的，将最底层部录制后上传大数据。
不需一秒即可得出一个清晰、明了的虚拟景象，从景象则能分析出，底层原是一个奇迹，具体是什么奇迹无从得知。
但分析后还是能知道，这是一个兽类奇迹。
奇观的范围很广，具体是如何进化为奇观，则有待更多的信息数据进行分析、运算。
方族是正统的兵器形态，符合赵君宗所想象的，具有“灵性”的仙器形象。
衍族则是“多眼、多耳、多翼、多尾”的“人”。
虞族则与阆界土著的形态相似，即是半人半兵器半兽的形态，可以说是方族、衍族、夏族的融合体。
所谓半人半兵器半兽，即是拥有人的“头、脖颈、手脚”，又生“多翼、多尾”，而脖颈以下至腹部，则是兵器的刃或躯干。
“柄”隐没在“头”，“刃尖”一截则代替“腹”。
夏族就没有这些奇怪的器官，很正统的“人”形态。
正不正统其实都是各有所说，、夏族、方族、虞族、衍族都是自认为“正统”形态的。
郁木洞最底层的奇迹，与赵君宗所知的燧族形态，有很多相似之处。
“燧族”的形态特征，形象的说就是“兽人”。
福龙弓士祇就是“直立行走”的“龙”，浑身肌肉发达，高达三米余，完整保留龙首、龙翼、鳞片、龙爪、龙尾。
而失去原有“躯体”，再通过修炼恢复原来形态，又必须选择五行或五元阵营的，则是统称为“谲族”，这也是数量庞大的族群。
方族天生就是兵潮境，若是“胎”投得好，则直接就是兵潮幕府，“胎”投得不好成为士民庶野，也依然是具备意志篇章的兵潮。
夏族与衍族则就是正统的修炼，通过尘缘融合谱牒兵器，跳入兵器使，再获得使意转正兵备使。
燧族的起点最高也最低，高则是生下来就是上祇，低则终生无法修炼，却又具备修炼资源的特性，沦为被屠杀的目标。
如果称福龙弓士祇为龙兽人，郁木洞底层的奇迹则就是鹰兽人，“他”高约五米，拥有鹰爪形成的手脚及一对翼。
大数据很贴心的传来一张图，鞘表中跃出一道虚拟身影，手握一杆“长枪”，股肉发达的“鹰首”人，压迫感极强的俯视着赵君宗。
燧人是没有尘缘的，毕竟，若是生下来为祇，则一身伟力，若是生下来为氐，则沦为“苦役、口粮、资源”。
也因此，燧也称为氐燧，但福龙弓士祇等这些燧族，是不愿意听到这个称呼的。
燧族转化为奇观，赵君宗倒觉得不突兀。
它是第一个也是唯一，被诸天意志改造的种族，虽然造成物种大灭绝，却也存留强大的底蕴。
所谓第一个也是唯，即是诸天意志直接降临祇箓，融合进当时燧星栖息的种族内。
而方族则不是融入殷墟栖息的种族，而是以兵器形状，降临到殷墟，对殷墟原始物种的进化，并没有进行干涉。
衍星、虞星、夏星则就完，受方族的篡位之战影响。
所谓篡位之战，即是那位帝圣捅破锲的那次“融炼”。
虞族拥有五行五元气，也因此尘缘是具备五行五元的，并不需要选择阵营。
虞族“半兵器半人半兽”的形态，就是基于五行五元的完整。
以王侯将相，皆有种论，排序则就是燧、方、虞、衍、夏，鲲虞是迟于鸿衍被发现的混沌五方。
而诸夏垫底也是理所当然的，就算把“远古”算上，也依然永远落后于鲲虞的修炼时间，更别说与第三个被发现的衍星相比。
六御很显然不是衍星最强大的，但十谱肯定是诸夏最强大的，混沌五方若真打起来，诸夏肯定是最早被寂灭的。
但从诸夏只被放入“暗棋”，而没有遭到大规则入侵来看，诸天意志显然不允许混沌五方发生“混战”。
“此处的诸天意志，究竟是修炼有成的上祇，还是原始的诸天，则就有待商榷了”。
嘀咕间，赵君宗已是攀升到倒数第二层，依然是一个奇迹，大数据运算后给出的是一个“盆”的虚拟模型。
逛了一圈，炁皇不受“刺激”，赵君宗也就没有逗留，继续往上攀升，倒数第三层布满了“石柱”，它们原是幕府内的哨塔。
赵君宗倒没有立即离开，而是在密集的“石柱”中穿梭，约两千余根的“石柱”，逛完也没有花费多少的时间。
郁木洞不再是洞天福地后，它的内部出现大面积塌陷、折叠，数百万的哨塔、操练场等等，被折叠成不同层的洞窟。
八个穿着高中校服的少年少女，在密集的“石柱”间奔跑、嬉闹，渐渐的，三对少年少女各自躲到隐蔽的角落，仅剩下两个少年面面相觑。
被硬塞三口“狗粮”的两个少年，悲愤的望了那三个角落一眼，随后各自露出“猥琐”的笑容，他们从地上捡起两根“石”条。
其中一根石条类似“剑”，另一根则类似“刀”。
但其实若是没有长期接触过刀剑，则是很难会将这两根石条，与刀剑联想在一起的，就形状而言，两根石条更象是不规则的“棍”。
正要各自前去吓唬同学时，两名少年却是同时停止，将目光投向前方，而数秒后，一名穿着相同却被鲜血浸染“校服”，缺了一条胳膊的少年闯入“镜头”
两名“少年”慌不迭的扔掉手中的石棍，将那名同学扶起，同学脸色惨白，嘴唇蠕动，应该在说着什么，随后头一歪瘫倒在其中一名少年怀中。
另外一名少年的动作应该是在喊叫，只是显然被当成了恶作据，他的三对恋人同学，并没有从隐藏的角落出来。
正待这名喊叫的少年要去寻找时，抱着缺了胳膊同学的“少年”，做出喊叫的动作。
要去寻找三对恋人同学的少年，回头的刹那，一名“古装”打扮的年青人，手执不断滴血的“长剑”闯入“镜头”。
抱着同学的“少年”极具勇气，抓起之前扔掉的“石棍”，朝那名古装年青人“喊叫”，站在稍远一些的那位少年，则露出惧怕的表情。
等那名勇敢少年被一剑削去头颅，露出惧怕表情的少年，大喊大叫、手舞足蹈，仿若疯了般朝“石柱”深处跑去。
“镜头”随即定格在，他隐没“石柱”深处的背影。
赵君宗眨了眨眼睛，认真果然是不负所望，若是他没有认真的逛“石柱林”，则炁皇就得不到“刺激”，也就“看”不到“黄弓蛇”未崛起时的“软弱”。
说“软弱”其实很过份，设身处地想一想，自己若是没有任何力量，而且还在读“高中”，遇到凶徒当面杀掉自己的同学，不当场崩溃已算很好了。
“世乃无危的纲要，莫非就是此次惨剧为引子？”
虽然“镜头”被限定在“黄弓蛇”视角，赵君宗却是从炁皇传输的信息中，知道更多的相关。
“黄弓蛇”跟他的同学们，之所以会出现在郁木洞，则是学校组织的一次郊游，郁木洞就在“紫陵市”当地，来回一日游，给高考学子们减减压。
在大数据搜索“紫陵市郁木洞惨案”，相关报道居然没有被十谱大祇屏蔽，但报道称郁木洞因为地震而塌方，致使在洞内游玩的74名学生死亡。
所有报道并非遮掩，而是在当天，“紫陵市”确实有强烈的震感，但就地理位置而言，“紫陵市”不在地震区的。
但相关报道也没有提到“天地异象”，赵君宗皱了皱眉头，莫非当年降临的“疆域”很小？
若是象江京、明京、乌京等大面积的“陆地”降临，则必然出现大面积的“天地异象”，唯有极小的“天地异象”才会被忽略。
边想，他边往“石柱林”深处走去，走到尽头时则是石壁，左侧几个凸起处，让他有所猜测。
伟力虽然无法外溢，但他的双手依然坚利，之前不靠双手挖“塌陷”各处，一是懒，二是数量太多，才把十四位百夫长找来。
此时就没必要再找百夫长们，三两下就将五个隆起的石包挖开，八具骸骨显露出来，其中六具是合葬在一起的，另外两具则是分开。
合葬的应该就是恋爱的三对同学，其中一具没有右臂骸，则就是那位前来示警的同学，另一具就是很有勇气的那位同学。
满脸惊惶的少年，慌不择路的朝“石柱林”深处奔跑，丝毫没有注意到前方是石壁，他一头撞上去，却是神奇的“隐没”石壁中。
“镜头”再次出现，但并未定格在“黄弓蛇”隐没石壁内。
数秒后，提着剑的年青人出现在“镜头”内，只是“镜头”依然只“拍”到他的背影，而之所以称其为“年青人”，则是炁皇传输来的信息所告知。
他的背景在“石壁”前，停滞了数秒后，用剑敲击着“石壁”。
炁皇传输在赵君宗脑海中的“影像”，不知为何一直没有“声音”，他只能结合炁皇同步传输的“信息”，推测当时的情景。
将整面石壁部敲击后，年青的剑修身上涌出“五色”之气，赵君宗对这种“气”很熟悉，他就是具有五色五行气的。
五色五行气在年青剑修的操纵下，覆盖整面“石壁”，“画面”就此“定格”，但赵君宗发现“影像”并没有消失，显然并不是“定格”。
也不知过了多少时间，浓郁的五色五行气骤然凝聚在“石壁”某处，并缓慢的形态“漩涡”，这是衢，
年青剑修毫不犹豫的踏入“衢”中，但他的身影刚刚隐没，“黄弓蛇”的身影，就从“石壁”中钻了出来。
“影像”是以“黄弓蛇”视角的，这说明他之前一直在“看”着年青剑修，否则，剑修所做的一切，是不可能出现在“影像”内的。
从表情能看出，黄弓蛇当时正在哭，边哭边去探查三对恋人同学的情况，找到的是六具无头尸体，他当时并没有收拢尸体，仅是嚎啕大哭的离开。
“画面”定格在，黄弓蛇隐没在一根“石柱”内。
炁皇传输来的信息告知，从“石壁”中走出来的黄弓蛇，已经融合了诸天意志·炁皇。
一番寻找、对比，赵君宗站在那根“石柱”前，他此时倒是明白，十谱大祇为何一直没有找到线索。
数百万的哨塔，折叠形成数层的石柱林，伟力无法动用的情况下，没有外在辅助，十谱大祇是没有任何头绪的。
就算派各自“祀徒”前来也依然无用，“祀徒”们所得到的信息，必然是很少的，而十谱大祇都找不到线索，信息更少的“祀徒”又岂能找到。
“黄弓蛇”当年能穿“石壁”，又能穿“石柱”，则就是诸天意志·炁的原因，赵君宗对此处有所疑惑。
“黄弓蛇”并非穿过“石壁”获得诸天意志，他能穿过“石壁”，本身就意味着他已经“超凡”，所以，他是之前获得诸天意志。
将两段“影像”回顾后，赵君宗确定，“黄弓蛇”除了最早捡起，后来又扔掉的那把石刀外，没有接触到其它。
就连他最后仓皇往深处跑，也没有碰到沿途的任何一根石柱，诸天意志隐藏在那把石刀内？
诸天意志、百亿方族都是在同一时间段，受篡位之战影响而“崩盘”。也可以说，诸天意志与方族幕府，同一时间散落于混沌五方。
尽管那时还没有发现衍、虞、夏，但此三方星球早已存在，受五方困素影响，诸天意志、方族幕府落于此“三方”是有极大可能的。
以地蓝星时间论，洞天福地存在于远古时期，诸天意志这么长时间都没有被发现？这有些不合理啊！
赵君宗又仔细回看了编号0的影像，找到“黄弓蛇”捡起石刀的位置，手在地面上摸索时，收到了第三个“影像”。
这个“影像”就不再是“黄弓蛇”的视角，而是诸天意志·炁所储存的信息影像。
八尊铺天盖地的锲字雕像依次出现，算上炁即是九尊，彼此联合形成的一个“圆”。
仔细观察则能发现，其中五尊锲字雕像，在形状上是有所添加的。
“太初”整体是“刀”的形状，太易则是“剑”的形状，太始是“枪”的形状，太素是“弓”的形状，太极是半摊开的“扇”之形状。
锲字的正常形状是“方圆”，固然说的是“天方地圆”，却不是上面为方，下面为圆，而是整个锲字中能体现出“方圆”。
而太易、太始、太素、太极、太初，则就失去“方圆”的韵。
鲲、鸿、炁、昊，则就是纯正的，“天方地圆”的“锲”字。
“九尊”锲字雕像形成的时期，即是五方兵器融解，太上执兵御器真厉谱完失控的时期。
也是锲融解为九尊诸天意志的时期，也是诸天意志融合、完整诞生的时期。
尽管“影像”的时录已经被缩减百万倍，但如同“定格”般的“画面”，持续半个小时，依然没有新的变化。
赵君宗不得不进行快进，接下来看到的就是燧星的发现，祇箓降临燧星，燧星物种大灭绝。
随后又是长时间的“画面”定格，只能是继续“快进”，就进入发现殷墟，谱牒降临，方族诞生、发展等等影像。
过程并不详细，而且有间断，显然诸天意志并没有程关注，只是偶尔投下“目光”，看看“试验品”的进程如何。
赵君宗是很想观摩方族文明进程，但没有什么机会，看到的都是碎片化“影像”，甚至所谓篡位之战，也同样是“碎片”化。
而那位圣帝如何进入锲，并将锲捅破，造成九尊锲字雕像“崩解”，并流落各方的“影像”，则是完没有。
如流星般的炁字雕像，在“滑”行途中，不断掉落“偏旁、笔画”，但放慢观看，则能发现这些偏旁、笔画都是完整的“锲”字。
色、御就是掉“队”的偏旁、笔画，而它们在做为整体“掉队”后，也开始崩解成偏旁、笔画。
在坠入一颗“蓝色”星球时，炁又崩解出“使意”，“使意”同样崩解成七个锲字，然后七个锲字又继续崩解。
最终，炁保留完整的就是五方谱、诰命、造化、逆知，五方谱就是后来的十谱，诰命则就是真武的武命谱。
造化，即是点化、创造等等。
逆知，即是预言、预判、推演等等。
保留“四种”完整锲的炁，隐没一座山峰内，这座山峰就是郁木洞，它在远古时期是极其庞大、规整的。
郁木洞或者说郁木幕府内，无数建筑鳞次栉比，不计其数的意勇，在各自位置上一动不动。
所有景象如蜻蜓点水般“掠”过，炁最终落于一座锲字形建筑内。
虽然只是一晃而过，赵君宗还是认出，这座建筑整体形成的是锲字——“郁木”。
接下来依然是断断续续的“快进”，郁木洞迎来了第一位“主人”，看到他背景的刹那，赵君宗就吓了一跳，那名剑修？
这说明“黄弓蛇”那批高中生遭到屠杀，并不是哪个兵器使，因为灵呓影响失去理智的行凶，而是有“目的、针对性”。
正如他所推测的，“黄弓蛇”并非第一个融合炁的人，这名“剑修”才是第一个融合炁的人。
让赵君宗意外的是，剑修融合炁后直接“爆”炸，但“黄弓蛇”为何安然无恙？难道修炼者融合诸天意志会爆“体”，普通人则直接成为皇祇？
这倒是跟祇箓相反，燧星物种大灭绝的原因，就是融合了祇箓，球物种集体“爆”炸。
而若是修炼者融入祇箓，反而没有问题，可以直接登祇。
剑修显然不知道这个“窗户纸”般的秘密，他在爆“体”时，意识融入意志，本我意志融入尘缘，然后投入附近的一个意勇内。
接下来的影像，则记录着这位剑修如何刻苦、专注的修炼，等他恢复“血肉”之躯，又去融合炁，再一次爆“体”。
依然重复之前的操作，他又恢复了，他又爆炸了，他又恢复了，他又爆炸了。
赵君宗都不忍继续目睹剑修的惨状，但剑修却是依然重复着这个过程，直到郁木洞内的意勇部被消耗空。
郁木幕府内的意勇数量，赵君宗大略估算后，约百万之数，这就不能不咋舌了，剑修爆了足足百万次的“体”啊！
而他消耗空的不仅仅是意勇，每次重修都需要消耗郁木幕府原有储备，这些储备也在百万次爆炸中消耗一空。