祇身看似不存在上限，但在没有登祇前，已经无法再增涨，而祇身被摧毁，也就是属性、行色力被“剥夺”。
不是被“清零”而是被“剥夺”，而且福龙弓圣的祇身，与赵君宗不可能处于同一个水准。
也就是福龙与圣的祇身，除了属性、行色力外，“尘缘、元尘、意志篇章、幕府”等等，都已然融入，这是登祇的必须过程。
“下祇已无可剥夺的，还请上祇恕下祇的罪过”，“龙首人身鳞尾”的福龙弓圣，泣声哀求着。
赵君宗觉得弓圣，拉低了上祇的格调，弓圣觉得被剥夺祇格，比死还要难受，格调算个屁。
得知不会被剥夺祇格，弓圣顿时就精神起来，表示愿意帮助上祇后辈完成唯祀。
只需要降临祇谕，赵君宗完成祇谕，则唯祀就完成了修炼过程。
弓圣降临搜集尘玉、晶石的祇谕，赵君宗也不知弓圣，为何对尘玉、晶石有如此庞大的需求。
尘玉、晶石虽然只是品质最低的资源，但它们是修炼启蒙最重要的资源，可以说是修炼的根本资源。
尘玉转化为行色力，行色力转化为元尘，元尘转化为属性、壤粒，属性转化为生命点。
晶石构筑兵器魄，使兵器兵备使能够承载更多的属性值，学习更高效的术环。
尘玉、晶石是开辟兵器箓的基础资源，然后才能将壤粒填入，使箓完整，减少灵呓，并能够获取天色地行，增涨尘缘。
对脑中蹦出来的相关信息，赵君宗不以为然，他觉得弓圣就是“穷”，只能回应以玉石为贡品的祭祀。
也只得依靠玉石，缓慢的修复祇身。
祇身的层次已经非常高，玉石固然是修炼的根本资源，祇身却已经不再是基础修炼范畴。
不管如何，有了福龙弓圣相助，他成功完成兵潮·唯祀的修炼，可以继续晋级。
晋级的时候自然不许弓圣在侧，赵君宗就将其打发掉，反正彼此已经建立紧密联系，只要福龙弓圣还活着，就能联系到。
晋升到天级兵潮：与戎，炁皇的增幅是将元尘扔进祇身，这跟他之前的推测是一致的，他就有些忧郁。
因为他从十谱大祇偷听来的信息显示，兵潮之后还有兵才、兵合、兵卦、兵宫、兵方。
若是他在兵潮境就登祇，后面的修炼怎么办？
与戎修炼过程，即是举行祭祀典礼，向上祇表明自己要进行战争的意愿，然后上祇就会降下祇谕，指明战争目标。
完成9次与戎，也就修炼圆满，可以突破下一个阶段的境界。
福龙弓圣悲伤的降下祇谕，让赵君宗去讨伐阆界一伙匪贼。
匪贼们也是惊了，他们最高只是本源境，你特摸兵潮来打我？还讲不讲武德了？
追随赵君宗的阆民们却没有惊，他们只以为这是拯救世界的一部分，就是颇为遗憾世尊不让他们参与战斗。
剿灭九处匪窝，赵君宗就完成了与戎修炼，意识沉入谱牒，下达晋升指令。
浩大且未知的“能量”，猛然从虚无中出现，疾速涌入他心脏中的谱牒，点点“光”芒围绕着谱牒不断飞舞。
最终凝聚成五座楔字雕像，随后从心脏跃出，悬浮面赵君宗的眼前。
分别是才之楔字雕像、合之楔字雕像、卦之楔字雕像、宫之楔字雕像及方之楔字雕像。
兵才、兵合、兵卦、兵宫、兵方，并不是五个境界，而是同一个境界的五个修炼途径，统称为“兵极”。
谱牒：执兵御器·赵君宗。
职业：十方封刃师·刀。隐能：镇压、吞噬、封印、禁锢。
境界：兵极零方。
职业信息出现更新，赵君宗有种“理该如此”的感悟。
执戈、百晓、欧冶、千机、武运、贵胄、封刃七种职业，有伪职跟正职的区别，也就是兵器使与兵备使。
不管伪还是正，都需要尘缘、谱牒兵器的融合为前提，尘缘不足1寸，或只有谱牒，或只是兵器，都无法就职。
职业共同点是，“属性、行色力、元尘、壤粒、天色地行”，职业区别是“战技、能力、术环、天赋、隐能”。
前者可称为职业战力数据，后者可称为职业技能信息。
而伪职与正职的区别自然也在职业，兵器使缺少隐能、天赋，兵备使需要自行激活“隐能”。
唯有兵备使才能从兵源境，突破到兵潮境，而在兵源境时，可通过上祇，将能力转为天赋。
若是在兵源、兵潮两境时，都没有将能力转为天赋，突破到兵极境时，则会自然转为天赋。
不管尘缘几寸，初始都有一个天赋、两个能力，天赋上限是6个，尘缘1、3、5、7、8、9寸时，各获得1个、
初始天赋、能力是根据谱牒记载，后续获得的天赋则是“随机”，但何时“随机”获得天赋，则是能控制的。
以此避免自己的能力，因为天赋数被占据而无法“转化”，但若是对自己能力并不满意，则就无需在意这些。
赵君宗也是由玩家就职兵器兵备使，属于人间兵器，受十谱大祇相助，能力自动转为天赋。
他因为拥有百分百预知危险，离开游戏后，几乎就没有什么战斗，对自己的6个天赋，一直没有什么关注。
但如今就不得不关注，兵极修炼的过程，就是将天赋转为隐能，再将隐能进行提升，最后获得“独占性”。
所谓独占性，即是某位修者拥有某个隐能后，可将这个隐能独自占据，而拥有相同隐能的修者，则失去这个隐能。
隐能的提升，则就是熟悉的味道，老旧的配方，即是刷“熟练度”。
他的初始天赋、能力，是“无间界、擅术、感知”。
“无间界”让他的锚点没有极限，擅术让他在释放术环时更加精准，“感知”则是“范围”加大，消耗减少。
六个天赋分别是，无间界、精准、超感、狂击、守护、交易。
“狂击”，伤害的爆发，由于是0级，则没有爆发加成，1级1倍，9级9倍，属性值越高越强大。
“守护”，抗击的爆发，其它与狂击的介绍相同。
“交易”，万界储物的仓容扩大。
六个天赋中，最满意的就是无间界，他能反复往来太上东部界域，就是这个天赋在起作用。
其它的天赋就没什么特殊的，或者说，大部分修者都有这样的天赋。
要将六个天赋转为隐能，就需要将所天赋提升到9级，提升需要天赋点，天赋点由属性点转化而来。
1000个属性点等于1个天赋点，而天赋等级需要的“点数”，与等级相对称，也就是1级需要1个天赋点，2级需要2个，9级需要9个。
但这个算式是兵源境的，在兵源境没有将能力转为天赋，并将天赋提升到9级，到了兵潮就无法用属性点进行转化。
兵潮境提升天赋等级，需要特定的髓品资源，名为蛟髓珠，这玩意儿在髓类资源中极其稀有。
兵极境提升天赋等级，蛟髓珠则又落后了，需要特定的血品资源，名为“黑犀血蜂”。
赵君宗从晋级后所得的信息中，了解到这些，顿时就抑郁了，谁能知道，兵极境居然要修炼天赋？
他很羡慕“樊赛儿”，这姑凉将六个天赋都升到了9级，随后更加抑郁，樊赛儿在兵源境提升天赋，肯定是知道内情的，姑凉不厚道啊！
若是他将六个天赋部升到9级，就可转为六个隐能，他的隐能数量达到10个，接下来的修炼就是“战斗、战斗、战斗”。
“战斗”其实是贯穿整个修炼生涯的，毕竟，修炼体系源于兵器文明，而方族是极其好战、擅战的。
----数据信息------
谱牒：执兵御器·赵君宗。
尘缘：（炁）、9寸、炁缘体、息壤：6.900.000.000。
生命体（账户10.000.0001号）：体能15.000.000.000、精神15.000.000.000。
意志（篇章）：日、月、星、春、夏、秋、冬、罡、煞。
天地法象：五行镇狱。
--职业---
职业：十方封刃师·刀。隐能：镇压、吞噬、封印、禁锢。
境界：兵极零方。
天赋（6/6）：无间界、精准、超感、狂击、守护、交易。
战技：拔刀、拖刀、挑斩、一击。
术环（5/5）：五效·千里不留痕、六效·火莲地狱、六效·水龙斩、七效·逆流轮舞、八效·秘遁。
----祇身----
祇身：伤害900.000.000.000、抗击900.000.000.000、速度900.000.000.000、感知900.000.000.000、五行五色力900.000.000.000、元尘：900.000.000.000。
幕府：统率堂（英雄*3）、军营*10、仓库*9、操练场*9、哨塔*100、五行炉、意勇*20.000。
士气：152.100.000/152.100.000，储备：29.7亿。
----完-----
黑犀血蜂体积庞大，体内蕴藏着刀、枪、剑、弓、扇，由于能够飞，其攻击方式多变，在阆界就有一个赫赫有名的犀蜂邑。
幕府存在于物质界后就被称封邑，唯有“游离于酆间，存在于虚暗，召唤于世界”，才是真正的幕府。
由于他跟拯救世界的世尊，出现方式过于相似，他被遇到的阆民们所追随，而他在阆界所进行的举动，都被解读为“救世”。
赵君宗推测所谓的世尊，应该是祀奉仙上的修者，毕竟，在乎世界的，他当前也只知道仙上。
虽然并不打算拯救阆界，但追随者们提供了很多有用的情报，赵君宗还是要做些回报的，他再次与阆界的枢机进行交流。
枢机虽然只是智能物种，但涉及自身存亡的信息还是具的，它向赵君宗“传输”了大量信息，都是如何让它“复苏”的。
赵君宗在信息中赫然看到一些“熟悉”的身影，特别是冲锋在最前，挥舞着一柄巨剑，英姿飒爽的姑凉。
“游离于人间，存在于诸夏，投影于诸天，十谱大祇是这种玩法？作弊啊”。
这种玩法相当于另一种意义上的王侯无双游戏，人间兵器们不需要担心自己会战死，他们的“肉”身都在诸夏兵器谱内。
一旦“投影”死于太上诸界的战争，损失肯定是有的，却不会“死亡”。
在不会死的前提下，人间兵器们自然极其悍勇，他们依然以“游戏”方式进行战斗，各种战术可以说相当猥琐。
幕府其实就是世界的雏形，只是要进化成世界相当艰难，但通过幕府，也是能知道世界的基础要素。
世界：阆——统率堂——世界枢机。
规模：中——哨塔——界碑、守备力量。
厉级：玄——操练场——战场、山川河流的稳固。
色真：白、赤——军营——诞生行色气，辅助世界土著生长。
有量：金、云——仓库——世界蕴藏的资源储量、种类等。
幕府是没有“大门”的，要攻入其中就要摧毁哨塔，断绝幕府支援，直接摧毁兵营，寂灭幕府则就是摧毁统率堂。
世界同样没有“大门”，但世界有限入禁制，限入禁制是仙上布下的，很难进行“偷渡”。
赵君宗则是被仙上投放进阆界，而由“李叉叉”率领的千余人间兵器，则都是兵源境，不在限入禁制内。
他们很精确的找到世界哨塔，将这些世界哨塔不断消灭后，就可直接进行“裂土”。
以游戏角度解读世界哨塔，则就是区域BOSS，干掉这些区域BOSS，区域就陷入无防守状态，如此就可以直接对世界进行切割。
世界会不断修复哨塔，打断入侵者对世界的切割，并会对本世界的修者发出“警示”，让本世界修者们前去支援。
赵君宗也就从阆界枢机，传给他的信息中看到，李叉叉率领的千余人间兵器，不断的“团灭”。
但很快就会卷土重来，以此不断消耗阆界的积累，在这种无赖式的战术下，阆界不得不收缩防御，也就是“割裂疆土”以回血。
要拯救阆界，最快的办法就是将被“割裂”夺走的疆土，重新夺回并融回阆界，但这种办法，赵君宗不可能去做的。
“只是最近没有听到有大陆降临啊”，赵君宗心中嘀咕，他接收的阆界枢机信息，是滞后颇久的。
也就是说，阆界的一块陆土已经被割裂许久，但地蓝星却是没有新的大陆降临。说起来，乌京的征服已经快持续一年了，联邦却只占据不到5%的地盘。
放置在他幕府内的五行炉，则是“奇观”，每个世界都有各自的奇观，但不一定就是建筑，也可能是物品、山川河流等等。
简单的说，奇观就是世界文明的底蕴，比如地蓝星的诸多古董、器皿等等，从五行炉的作用，就可知道“奇观”的用途有多大、多广。
世界越是强大，就会诞生越多奇观，而奇观数量越多，世界枢机由智能进化为智慧的几率就越大。
一旦世界枢机诞生智慧，就立即登祇，从此脱离本土世界的束缚，而本土世界会重新诞生一个枢机。
若是成为上祇的原枢机，不愿放弃本土世界，则本土世界成为祇国，跟福龙弓圣就是相似的途径。
只不过福龙弓圣的祇国只是一个王朝，比整个世界为祇国，规模要小很多。
阆界枢机传输的都是滞后的信息，赵君宗阅读后也就放到一边，他是不可能完去“救世”，但可以部分“救世”。
已经被“割裂”的疆土是不可能再夺回，让他去别的世界割疆裂土也不可能，那就只有第三种“救世”方法——增援。
他通过交易的方式，将自己的意勇增援给阆界，而他的意勇，虽然没有职业，却拥有字意，且具有400万总值的属性点。
阆界枢机拒绝了此种“救世”方法，“增援”的意勇也是消耗品，一旦被集火攻灭，枢机不具有制造的能力。
而意勇在战斗中的消耗，需要士气进行恢复，阆界不想要这种继续消耗储备的增援。
赵君宗对此只能表示遗憾，心想世尊都是“白莲花”吗？
毕竟，枢机要求的“救世”，纯粹就是消耗“世尊”自身的储备，以贴补所要拯救的世界，稍有脑子的都修者，显然都是不愿意这样投入的。
“但或许仙上祀徒，每拯救一个世界，都会有丰厚的回报，那些不求回报的增援，算是前面的投资”。
若是他真的世尊，或许不介意前期的投入，然而，他不是，他就算投入部拯救了阆界，也不会有任何的回报。
最后只能在心中对追随者们说声抱歉，然后趁着夜晚，背生凤翼，踏空而行，数秒时间就抵达阆界南部一片原始森林的上空。
此片原始森林是犀蜂邑的领土，犀蜂邑是属于犀男的封邑，但黑犀血蜂并非他制造出来的意勇。
王侯将相，皆有种让封邑拥有强大的“征服”法则，黑犀血蜂栖息于这片原始森林，它们本是无主的野兽族群。
但犀男将封邑覆盖后，所有黑犀血蜂就成了其仆从，这个就王侯将相皆有种的隐藏法则。
而这种法则是适用于一切的，也就是如果赵君宗在无主之地歇息时，某个幕府主窥视他的实力，悄然将幕府存在于物质界。
若是他当时没有察觉，等幕府完存在于物质界，他就自动沦为那位幕府主的仆从，就算上祇也难逃王侯将相皆有种的法则。
犀男显然就是看中黑犀血蜂，而他原本应该只是没有封号的男爵，将幕府存在于物质界成为封邑后，他自动获得了封号。
原始森林面积极其庞大，男爵邑的范围不足以覆盖整个森林，但幕府是没有边界限制的，只要有充沛士气，不断建造哨塔，面积就可无限扩张。
而这种扩张得来的幕府面积，一旦存在于物质界，就会形成相同的面积覆盖。
赵君宗根据封邑面积，推测犀男的实力很弱，但若是他封在此地许多，则必然积蓄丰厚。
毕竟，黑犀血蜂是极其稀缺的“血品”资源，它的用途不仅仅是提升天赋等级，在兵潮境、兵极境都有很多的用途。
如果以尘晶为价格，一只黑犀血蜂则值200亿尘晶，也就是100亿尘玉，100亿晶石，但不可能用尘晶买到的。
硬刚的话，他的实力足以平推犀男，但他顾忌限入禁制，尽管他此时已经在阆界内。
“等等，我之前剿灭过九个匪窝，没有遭到驱逐，跟阆界枢机交谈时，也没有感受到排斥之意，这是因为我被误认为世尊？”
世尊当然是不在限入禁制内，否则，世尊如何拯救世界？
问题是他根本不是世尊，那为何不会触及禁制？莫非是身边有数百阆民追随者？