无忧小说网 > 穿越小说 > 大明:从1566开始 > 第426章 裕王竟改革内阁
    西游记不是讲佛道之争吗?

    怎么成了说尽世间之恶?

    此后数日,三人都在安陆一带转悠,徐渭早就看过数遍书稿,朱墨却是第一次看最原始版本的西游记,每天晚上都看到深夜。

    这日晌午,

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    三人在江边望江亭坐下,又聊起了书稿。

    朱墨想起他说的“道尽天下之恶”,再看原稿,的确比后世的版本暗黑十倍不止,且除了一点悲悯之心外,已然无是非。他想起狮驼岭这章,曾有一个很火的神帖分析过,当即道:

    “老吴,那天你说这本书道尽天下之恶,我看完了,的确有此同感,呃,比如说狮驼岭这回吧。”

    他拿起书稿,翻到后面,念道:

    “呃……骷髅若岭,骸骨如林。人头发躧成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹

    ……

    不多时,行入二层门里看时,呀!这里却比外面不同:清奇幽雅,秀丽宽平;左右有瑶草仙花,前后有乔松翠竹。又行七八里远近,才到三层门。闪着身偷着眼看处,那上面高坐三个老妖,十分狞恶。”

    朱墨念了两段,又道:

    “尸铺八百里啊,那大鹏吃尽了一城百姓……这,这实在匪夷所思……青狮、白象,是菩萨的坐骑,大鹏又是佛祖的亲戚,怎么就会这样呢?是否就是神佛纵容之恶呢?”

    吴承恩点点头,淡然道:

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    “我写此书时,似乎真看到了这地狱景象啊……但你若说只是神佛纵容之恶,那就太浅了……”

    朱墨、徐渭对视一眼,满是期待地看着他。

    吴承恩道:

    “此回,恶就恶在,佛祖已经开口说过九九八十一难,一难更比一难险……有了金口玉言,要是再没个地狱,岂不是对不住佛祖菩萨?这恶啊,原本就是众生之心所必造啊……神佛也无非是顺势而为罢了……不瞒两位啊,我八年前写到此回,浑身已然凉透,犹如死了一般!”

    他忽然悠悠叹了口气,又道:

    “神佛为何?人为何?善为何?恶为何?我皆不知啊……神佛之于人,岂非人之与禽兽?善恶岂是鱼肉能言者?故而,我道尽世间之恶,原本只是说善恶皆非世人所能论者,而神佛之事,又非凡人所能知啊……故而一念之中,造恶万千,恶恶相生,无穷无尽啊……”

    徐渭本已看过多遍,当时只觉得猴子有趣,这时听两人聊这些,当即又仔细看了一遍狮驼岭,忽然如有所悟,叹道:

    “也是,这取经人,做的也不能说就是善啊……若没有取经,则没有狮驼岭啊……”

    嗯嗯嗯,

    吴承恩顿时重重点头,道:“文长啊,你终于看明白了我这本大书……都说取经乃是行善,我若只写这些,那还有什么意思?”

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    朱墨深以为然,钦佩道:

    “确实如此。若没有取经,也就没有这些大恶了……“

    口中喃喃之际,他脑子里忽然闪过一道光——

    那么,

    我变法,岂不跟取经差不多?

    他们为了阻挡,岂不是又要搞出更大的罪恶?

    就说华亭之战、顺宁之战,还有差点发生的、更加惨烈的大同围城之战,岂不都是狮驼岭?若没有我变法,大友宗麟、莽应龙、俺答,岂不是就不会发动那么大的战祸?

    那我做的对不对呢?又或者,我原本就不该做?

    一念至此,

    他忽然觉得万念俱灰,掩卷叹道:

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    “老吴啊,如此说来,那猴子原本就是个不知天高地厚的?一路保唐僧,也是善恶难辨之举了?到头来,竟是毫无意义,反而增添了无数的罪因?”

    嗯嗯,

    吴承恩忽然哈哈笑起来,道:

    “子玄啊,你真有点意思!文长信中说了许多,我还不信,如今看来,你才是个真仁人……”

    朱墨盯着他看了好一会儿,又道:

    “那后面的正果呢?又是真是假?这取经,难道就真的没有一点义吗?”

    徐渭这时也赞同,催问道:

    “汝忠,我倒要看看你怎么圆回来?”

    吴承恩忽然脸色肃然,道:

    “取经自然也有义,那就是降妖除魔……”

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    这?

    不是等于没说嘛!

    徐渭素知此人最是古灵精怪,也不想跟他深究,只是笑了一笑。

    朱墨却若无所悟——

    他这么说,是指的过程?

    无论因由如何,这过程是对的?

    看来,

    这变法,既然已经起头了,那就只有过程是正义的?

    变法的确很像取经,对那些有大背景的,自然只能让步,比如狮驼岭那三个,对那些背景小的,才可以论打论杀。

    这两件事,的确是非常的相似啊……

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    但如果自己变法,搞到后来只是个西天取经,那就这没什么意思了。那还不如不搞了……

    一念至此,

    他是第一次觉得自己做的这些都是一场虚幻!

    那到底还搞不搞了呢?

    要么干脆就走人算了?

    望着悠悠汉水,他忽然不知所措了。

    ……

    数日后,

    京城。

    裕王下了一道令旨,让整个京城震惊了——

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    “监国制曰:

    太子以圣人之道监国,此以权中经之事也。圣人之道者,虽万世不可废,未有孔孟之先,尧舜已蹈 其迹,圣人而后,因循至今。然世易时移,人事或有不及者,王者每权变之,以使中经,此所谓变法合道也。

    今太子欲张变法之纲目,以复圣人之道。事起权宜,故择辅臣、阁臣之优异者,为内阁枢密之台,汝永乐故事,拟议纲目,召对群臣,商议推行,务使万事复归于圣人之制。为告先师,著陈以勤率百官代太子释奠先至圣先师。

    此谕。”

    此令旨一出,宣告裕王的框架已经成型了。陈以勤虽为三辅,但却是所谓的内阁枢密之首,拟定方略之后,才交给内阁群臣商议推行,这就说明,内阁在很大程度上已经变了,首辅其实都已经换成了陈以勤。

    但另一方面呢,

    群臣也没法反对,因为拿不出理由,毕竟,人家太子说的是复归圣人之制,内阁有个枢密台,也没

    有废除内阁,且永乐朝的内阁,本来也就是枢密台,扯起这块虎皮,群臣自是没法反驳。

    当夜,

    两钤山房。

    严嵩一整晚都似笑非笑,手握大笔,一笔一划写了又写。其他人则懵圈围坐,早已骂声一片。

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    张雨道:

    “这陈以勤,竟然一回京就搞出那么大的动作?这不是跟天下群臣为难吗?什么永乐故事?裕王能跟燕王比吗?”

    鄢懋卿也道:

    “陈以勤,不过是个三品,这么就一步登天不说,还骑在所有人前面了?还搞什么枢密?那大明的内阁还有没有了?今后怎么施政啊?我看,这天下大乱,始作俑者,就是陈以勤!”

    呵呵,

    严世藩冷笑道:

    “陈以勤,一个教书的,这回倒比首辅还重了?还扯什么圣人之道?这难道也叫圣人之道?不行!这样下去,大明朝非乱了不可!老罗,你这就下去跟他们说,过几天就一起争一争!”

    对对对!

    这不争不行!

    众人一片喧闹中,

    密码五六37四三陆七伍

    严嵩哼了一声,搁下毛笔,道:

    “有什么不妥?你们看了永乐实录了?永乐朝初设内阁,原本就是个枢密台……你们都看了?

    那陈以勤,名声远播,才德兼备,如何就做不得这个枢密?太子监国,又怎么不是从权之举?你们拿什么去争啊?他们哪里又废了首辅?这大明的内阁不还好好在着吗?”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢