您现在的是由.提供的 - 《入世小道士》 第九十七章 萨满文化
另外一个调查员则是面朝下栽倒在了地面上他的脖子被人咬断了喷涌而出的血液在他的身下形成了一片血泊。
这位调查员看起来经过了一番战斗因为在他的手中还拿着一把已经打开了保险的手枪。
但尽管如此他还是没能阻止葛文前进的脚步可以预见到随着葛文身上狼魂害人性命越多自身的威力越强很有可能到现在单以速度来说子弹都已经无法击中移动中的葛文了。
两个身经百战的调查员都倒在了葛文的手中其余的那些值守人员自然死的更惨。
杀到后来葛文兽性大发好几个值守人员完就是被虐杀的连具尸都没有。
这样的场面就算是苟小春见多了大场面也感觉喉咙根发痒想要扶着电线杆子吐一回。
“莫爷不对劲普通的狼魂没有这么大的力量。”苟小春指着一具被生撕成两半的尸体说道:“葛文身上的狼魂在所有的狼魂之中地位一定不一般不是头狼就是乙狼。”
萨满教中的神灵大致分为山石草木等本就没有生命的一类鸟兽虫鱼等兽类一类还有一种则是风雨雷电等天象变化为一类。
狼魂便是兽属神灵之中的一种每个部落的萨满手中都会有一些狼魂作为战争兵器其中萨满能够控制狼魂之中领头的头狼而头狼能够控制手下的这些狼魂的行动。
由于狼魂没有性别所以这些狼魂里面只有一个头狼另外还有一个比较强力的乙狼作为头狼出现在意外之时的替补。
这也能够解释为什么张广德宁愿自己去死也要尽量的拖延我们的时间因为这是命令命令是必须执行的即便他会因为这条命令失去自己的一切。
从这点上看葛文成功了即使无数年过去了他手下的狼魂依旧没有改变对上位者的忠心成功的拖住了我们一段时间导致了一场血案的发生。
我点点头普通的狼魂是很强但是绝没有强到可以短时间内连杀十多名训练有素之人的地步。
但是即便确定了葛文不知道为什么又进入了墓穴之中我们依旧不能现在就下墓。
团山地势像极了一个地方那便是骊山始皇陵这种墓葬之中到底有什么实在不好讲而且团山下面墓葬的主人也不确定现在就我看来这墓葬和东北地区原住民女真人脱不了关系。
女真人的确是这片地区的原住民女真人在原来被称为肃慎族又称息慎或稷慎分布在东北地区松花江沿岸长白山一带。
山海经有云:“大荒之中有山名曰不咸有肃慎之国”。据称不咸山便是如今的长白山。
肃慎族的名称在不同的历史时期有不同的称谓西汉以前称肃慎；东汉、三国时代称挹娄；北魏时期称勿吉；隋唐时期称靺鞨；辽代以后黑水靺鞨统称女真；明末清初又改称满洲族简称满族。
而满族在入关之前大多数还是信奉萨满教的只是入关后被汉人同化变得信奉佛教多过萨满教。
萨满教在东北地区的来源应当是源于东夷-九黎-蚩尤部落阪泉大战之后南迁为蛮北迁为胡所以女真人在清朝大范围改变信仰之前信奉的都是萨满教。
尽管萨满教也就是巫道上古之时敌不过三清支持的道家到了满清之时信仰之争也挣不过佛教但是作为一个流传了千万年的教派其威力自然是不可小觑的。
因为正宗的萨满教中之人布日固德还没到所以我们只得先围了整个团山尤其是张广义他们挖出来的这个洞口更是安排了重兵把守不管是什么玩意出来了先来上一梭子子弹再说。
尽管我们已经将整个团山围得水泄不通了但是我却依旧感觉相当不好就像是有什么大事要发生了一样。
动物在大事发生之前都能有所预感诸如地震之类但是普通的人类反倒没了这种预感的能力。
只因普通的人类自从出生开始便被束缚着小时候还可能有些灵性比如白日见鬼之类的但是渐渐地灵性遍慢慢的消失了。
而修行者却是要渐渐地将这种束缚摆脱掉恢复原本的灵性甚至通过修行灵性预感要远远强于出生之时也强于这些鸟兽虫鱼。
到了这一步我们甚至能够在事情一开始之前遍预见到事情的结果当然事事都不是绝对的其中有变数导致了结局的变化也很常见。
我感觉再这么等下去事情只会越来越糟所以我便打算先行进墓一探苟小春本来还不同意进墓但是我将自己的预感和他说了之后他也直嘬牙花子预感这东西看不见摸不着但是真要出现了还真不能不拿它当回事儿。
苟小春深深的吸了一口烟之后将烟头扔在了地上用脚踩灭了“这样我和一起下去两个人的照应能多一些等到那个朋友来了让他径直下去找我们就好了
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