您现在的是由.提供的 - 《三国重生马孟起》 第九六八章 战事结束两军回（四十二）
这个历史已经是证明了确实不行君主专制就不要多想了反正在华夏是肯定不行。其他地方就算是有可和华夏有什么大关系吗？所以说马超知道那肯定不行君主立宪的话历史上是不行但是如今这也不都是历史那么未必就真不行。当然还得看以后如何至少他也不知道甚至等到了君主立宪的时候他那朝代早没了那也不是什么不可能的事儿。
所以说马超觉得自己去想那么长远的事儿其实都没必要真是。有那时间的话还不如去想点儿其他更有用的真的。肯定是长远了没什么用自己不说是早都看不到了也和那自己开创的朝代没什么关系了可不是。那么君主专制最终还得是被历史所淘汰那
么就只剩下其他的路还是能行的通过的那是。至于说最后到底是哪个那这个不一定都是有几率这个可能那么那个也可能都是可能。这个到时候看哪个更适合确实。现在来看肯定是共和那些马超觉得这个也是不过也不用多说了到底如何和自己
没大关系。这个也是毕竟那么远的东西他也不可能去考虑真心没什么用。而对马超来说这如今连一统天下自己都没做到呢还说什么开创个新朝代？然后也像大汉似的来个四百年？这个都长远了真的。如今对自己来说还是一统天下那才是最近的没错。这要是都做不到的话那么还说什么啊这些不都是要自己一统了天下之后再说的吗是
啊。这个要都做不到的话那么其他的真心都不用说了可不是。可以说一统天下是那些的前提尽管马超知道自己是看不到那些了可确实自己是有所期望的那没错。
不管如何自己虽然是参与不到其中了可能在历史上留下浓重的一笔怎么也都是好的。
当然了他那意思青史留名是留下好名而不是遗臭万年什么的。而自己的作为那自然是有后人评说了那是。而自己早日结束这乱世早日解决北方异族的问题让他们伤筋动骨那样儿的话自己肯定更多的还都是好名声毕竟自己的作为那还没多少不太好
的或者说争议大的。真的至少他就知道自己比不上曹操啊人家曹操可屠杀过百姓徐州都死了那么多人了还是老百姓就这么一点可绝对不是什么好事儿。那写史书的不少就喜欢这样儿的事儿就算是再不详细说也得提一下。更何况还有什么野史之类的更喜欢这样儿的事儿了那么也许就有那么三分是真实而那七分都是虚构的好听这么说
不好听的三分真那七分就瞎编的都正常。假的也不是没有可大多还是真真假假假假真真如此。真的地方特别少大多还都是假的。所以说要不然野史都是属于让不少人都看不上这个也不是没有原因的确实。太假了让多少人都分不清楚到底哪地
方是真的而什么地方是假的。不是谁都能分清有人能知道可大多数人其实还是不知道那是。不能说野史都是假的真的地方也有不过就是少这个也没错。马超的话他属于中立的看的话肯定还是正史野史的话就只是了解一点儿罢了。而且主要他觉得自己能分清不说所有的可个别的还是没大问题的这个确实。哪怕那其实也不是多数
还只是少数而已。就是啊不过少就少总是比没有好这个就是马超的想法那是。聊胜于无这个道理他是早就知道那是没错。所以说这个也是肯定是有比没有好那是没错。马超就是那样儿想法确实。也没错知道多点儿那总是好的这个是。是啊总比孤陋寡闻强啊那不假。知道多了自然基本就不可能是孤陋寡闻了还得是知道多点儿
那可不是。就是那么这样儿也是挺好他就如此认为的。知道多了大多时候还是比知道少了好。当然也是有特殊的时候知道还不如不知道呢无知才是福啊那也没错。可相比之下那绝对是少数而多数主流才是知道多了那样儿更好那可没错真是啊。
所以说无知是福那在特定的情况下可以那么说那没错。可更多的时候还不能无知知道多了终究是好处更多利大于弊的大多都那样儿那是。所以说比起孤陋寡闻来知道多了自然就是好的马超也都是如此想法所以说他从来都是不吝啬让自己知道更
多。是啊还得是知道多点儿这个就是他的想法。就是了所以说马超也都一直是那么做的可不就是而如今来看是不错。他是从来没嫌弃过说自己知道多了反而马超的意思自己其实知道不多那是。这个时候是马云禄和马卿云来看马超作为家人她们是来得最晚的其他马家的人都没在这儿不在长安啊。而就马云騄在这儿而她倒是最后一
个来的。不过马超从来都不计较这个对他来说小妹没出嫁前把自己这个当大哥的那是整的不行她可算是嫁人了自己也都解放了
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