您现在的是由.提供的 - 《别和她说话/暗示》 第四章 生动的心理学入门知识
在讲述我和叶秋薇的第二次会面前先简单说说之前出现过的一些理论和概念吧。
弗洛伊德是谁就不浪费口舌赘述了。大家只要知道他是二十世纪对人类社会影响最大的心理学家就足够了。其人其事有兴趣的朋友可以去问度娘。
先说说“自我”和“本我”。
弗洛伊德把人类的人格分为本我、自我与超我三个部分。看到这里有读者朋友一定会说了一下子丢出这么一堆概念看得我头都大了。
我想说的是请不必纠结于这些概念本身而是跟随我着眼于这些概念的现实意义。
心理学是一门如此特殊的科学——它所研究的不是什么未知的化学物质也不是遥远星球的天候地貌而是我们自己的内心世界。它一点都不深奥也不复杂。
当然为了尽量易懂在本文中部分解释可能会和严格意义上的理论有些出入但这种出入绝对不会带来误导。
下面开始解释。
本我是人格中生物本能的部分比如吃饭睡觉性冲动可以简单地把它理解为一切原始欲望的集合。
超我与本我恰恰相反是人类独有的与生物本能不共戴天的部分。比方说买票时主动排队公车上给老人让座或者在一场大火中一个原本可以置身事外的人选择牺牲自己冲入火场挽救毫不相识的人（真有这种人么？）。这些都是超我人格的体现。简单来说超我就是人们所颂扬的各种规范与品德。
自我就很容易理解了指的是人格中与社会相关的部分。拿我来说我是一个从事犯罪心理学研究的男人拥有体贴的妻子和调皮的儿子大家都说我脾气好我最大的愿望是儿子能平安健康地长大获取美好的未来……这一切都是自我的部分。
试想上述三者：生存的欲望、社会角色与定位以及促使我们区别于其他动物的规矩与品质这些我们能摆脱掉哪一个呢？
作为人类而言显然都不能。即使一个人人格分裂分裂后的每一层人格依然由上述三部分构成。即便是流落荒岛多年的鲁滨逊也没能彻底摆脱人格中的任何一部分尤其是本我的部分。
所以当叶秋薇自称能够摆脱本我的约束时我的第一反应是质疑和不屑。
当然后来的事重重地回击了我的质疑。
再来说说“性本能”。
在英语里这个词并非写作seul instinct（生殖性本能）而是libido（器官性本能）。可见这里的性并非特指生殖意义上的性而是泛指身体器官的一切快感比如婴幼儿吮吸、咀嚼的快感、将代谢物排出体外的快感、好奇心带来的快感等等当然也包含生殖意义上的性快感。
举例说明：有人喜欢对着镜子挤黑头这就是一种排泄的快感有人喜欢把烟叼在嘴里他自己或许都没有意识到自己正在享受吮吸的快感此刻兴致盎然地读着这段文字时好奇快感正在支配的内心。上述各种快感都是人类与生俱来的原始快感从根本上说都是性本能的体现。
弗洛伊德认为这些原始的快感也就是所谓的“性本能”是人类一切心理现象的原动力。这个观点叶秋薇曾用原话叙述过。
接下来我要绕过一大堆唬人的理论直接阐述一个观点：性本能与本我是密不可分相互依存的关系。用当年初中政治老师的话来说就是“中有我我中有”。至于为什么这里暂不解释。
综上所述叶秋薇说只要摆脱了性本能就能摆脱本我这句话在因果关系上是成立的。
讲到这里大家的耐心估计已经用得差不多了对本文也快要失去兴趣了。为了维持大家的兴趣作者就从“无意识”这个概念出发解释一下叶秋薇催眠我的过程吧。
什么是“意识”和“无意识”？
咱们依然举例来说：小时候父母带出门时总会想办法教记住回家的路也会努力思考自己家在什么地方过了这个街角下一处是公园还是商店。当年的思考过程就是所谓“意识”。
后来渐渐长大上了小学上了初中。放学后根本什么都不用想双腿像长了眼似的不知不觉就带回到了家。因为一路上的一切再熟悉不过了以至于根本不用思考回家的路怎么走。这时步行回家的过程就是一种“无意识”行为。
可以这么说我们日常的思考活动分为两部分“意识”是其中我们能够感知到的部分“无意识”当然就是感知不到的部分了。
关于二者弗洛伊德曾提出过一个著名的“冰山理论”。我们都知道假设水和冰都是纯净的那么冰块浮在水中时露出水面的大约只占整体的十分之一。弗洛伊德认为人格中的“意识”部分就相当于露出水面
喜欢别和她说话/暗示请大家收藏：(.)别和她说话/暗示更新速度最快。