魔龙冲至离传鹰丈许处，忽地垂下头来，以一对短角对正传鹰，才开始冲来，传鹰心中一动，这魔龙有很大的可能只可在某一距离看物，故进入丈许的距离后，会对近处的物体睁目如盲，所以传鹰数次都是在贴身处伤他。不过在目前的情形下，纵使知道也是分别不大。
传鹰大喝一声，跃往半空，举脚便向巨龙头顶两只角中间踏去，这一记既避开了魔龙前攫的利爪，又拣选了巨龙较脆弱的头部攻去。眼看脚要踏实，连传鹰这样不计成败的人物也忍不住心中狂喜，身侧忽起劲风。传鹰脚已踏在魔龙头上，还未及用力:右臂肩处已被它的大尾抽中。传鹰的反应也是一等一，立时放软身，任由魔龙挥起大尾把他抽往空中，直向二十多丈外的湖而堕去。传鹰心中大感窝囊，势估不到魔龙的大尾如此厉害灵活，又是出其不意，使它占尽上风。在陆地，自己已不是对手，水里的胜败自是不言可知。
传鹰咚一声掉进水里，溅起半天水花，他耳中传来一声沉闷的水响，知道魔龙同一时间，矫健地潜入水里，当然是来侍奉自己这个大仇家。
一般人在这样的情形下掉进水内，一定拚命向岸上游去，传鹰却无这样的打算，一方面因为适才给魔龙的尾巴扫个正着，虽未被震散护体真气。但已是半身麻木不仁，绝不宜于划水的剧烈运动。另一方面，他心中有个置之死地而后生的计划，要冒险一试。
他双手紧抱膝头，蜷曲如环，运气迅速向湖底沉去，愈往下沉，湖水愈趋冰冷，压力愈是沉重，传鹰闭起眼目，任由一口真气在体内流窜，把注意力集中在肌肤的感应上，海底每一道水流的变异，也不能逃过它的感触。他精通龟息之法，肌肤可如鱼儿般吸收水中空气。
湖面上传来急剧的水声，魔龙正在湖面来回巡戈，搜索敌人的踪影，一待它找不到敌人，便会潜入湖内，那将是人龙争雄的决胜时刻了。
湖面上水声消去，魔龙潜入湖内。
传鹰神贯注周围的动静，他轻缓舒畅地调节体内的真气，把自己保持在最轻松、最敏锐的反应状态下。周围湖水暗流测涌，魔龙正在附近快速巡梭。终于一股强大的暗浪从右下侧急冲过来，传鹰知道最决定性的时刻已经来临，不徐不疾地张开眼睛，望向右下侧处，两点绿光在深黑的湖水中闪烁，迅速向自己扩大，他重温自己要采取的行动，要是估计错误，今日此刻，就是他的忌辰。
绿光不断加强，开始时只是两点线光，瞬眼后已是鸡蛋般大，周遭的湖水暗流激汤，传鹰放开手脚，拨打湖水，保持平衡。
魔龙的头部隐约可见，四丈，三丈，两丈，一丈。魔龙头向下垂，准备冲至传鹰的位置，才张口噬咬。传鹰估计得没错，即管来到水内，魔龙仍是看不见一丈内的事物，在这距离内，它只能凭水流的感应来判断目标的行动，这是传鹰唯一可以利用的优势了。
传鹰聚精会神。魇龙迫在七尺的距离，巨口开始张开，露出白牙，这里虽然是湖底的深处，但仍有些微光线透入湖中这深度，足以令传鹰这类特级高手隐约见物。
六尺、五尺、四尺……
巨口张大。
传鹰觑准时机，整个人向前疾标，一下翻在魔龙的头上，两手闪电抓出，一把紧握魔龙头上的短角。整个人骑在龙头，两脚挟紧龙颈。
魔龙在吃惊下向前乱窜，在湖水内疯狂的来回翻腾，有时又飞跃湖面之上，弄到整个地底湖海地覆天翻，所有鱼兽都四处窜逃。但传鹰手握双角，紧附它身上，任它乱窜乱动，丝毫不为所动。
魔龙拥有无限的精力，窜高伏低，又不时翻来覆去，也不知过了多少时刻，连传鹰这等气脉悠长的高手也开始感到吃不消，手足麻木痛，身僵硬，若非多年来艰苦锻炼出来的坚强意志，纯以身体的状态来说，早要放手。但如果魔龙再这样持续下去，松手只是早晚间事。失败的情绪涌上心头，传鹰除了要对抗身体的疲倦，还要对抗心灵的疲倦。
魔龙又一次窜上湖面近三丈的高处，巨大的战神殿在前方俯伏不动。一道灵光射进传鹰心头，使他记起战神图录的第三十六幅图。那幅图录正中画了一个人，盘足安坐在一个大圆中心，但那个人的心胸部位，也画了一个细小的圆。图录下方写道:“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”
传鹰当时看得百思不得其解，但在眼前的劣境下，忽地豁然大悟。他现在万般疲劳，因执着内外之别、我之分，因有身躯，始有疲累；因有心意，始有苦痛。多年来禅悟的功夫，蓦地变成具体的经验。
传鹰父母只得他一子，少有奇气，不好与儿童群，每独入深山，数日始回。十六岁已遍读五经四史，沉默寡言。舅父厉灵一日云游到家姊居处，见传鹰先是大惊，继而大喜，也不理传鹰父母的高兴或不高兴，在传鹰家中住下来，老少两人终日游山玩水。厉灵将胸中易学理
数、地理天文、仙道秘法，一股脑儿尽传给这外甥。传鹰一学便晓，一懂便精，到二十一岁已能另出枢机，自成一格，厉灵长叹三声，大笑下飘然而去。传鹰则独自远游，十多年来遍历天下名山大川，以至乎西北苦寒之地，寻求天道之极致。年前心念一动往访厉灵，在厉灵要求下，来赴韩公度惊雁宫之约，致有目下奇遇。
传鹰一向以来，对道家奉为无上圣旨的“物极必反。道穷则变”一知半解，虽能明白字面的意思，但却从来没有方法在实际上加以应用。在目下的处境，加上战神图录的启示，他忽然领悟到当肉身至疲至倦时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把“心”这堵定内外的围墙拿走，让人这“太极”重归于宇宙的“太极”，既无人身，何来困境？
要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。
传鹰刹那间抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，任得魔龙遁地飞天，总之不存一念，不作一想。
浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。
尽去诸般相。