不再有怨恨，不再有戾气，到底是什么让她放下怨念，安心去地府报道呢？
彩卉的丈夫出去打工了，保不齐这哥哥走西口的歌她也是唱过的，这本来就是此地的民歌吧。她听到冯四唱这歌，忽有所感，唤回了当日的美好回忆，所以才在关键时刻放过了我们吧，我想，这大概是唯一的解释了。
我们当下唤醒众人，在我的建议下，没有把他们合葬，而是比邻而葬，送亲的几位也晓得这事蹊跷，回去都没声张，大家照样喝喜酒吃流水席，热闹了三天才散。也有人问怎么不见媒人，我们却不知道怎么回答，也想过向公安机关报案，不过我们没有任何证据，总不能说是听鬼说的吧。罢了，反正看他的气色也活不多久了，还有那瞎眼的假新娘，已经得到惩罚，也不必我们追究了。
一周后，冯四和我坐上了返回H市的列车，凤儿一路送他，缠绵自不必说了，看得我都脸热。
冯四在车上对我说：“老七，我觉得鬼啥的不太可怕啊，倒是那王胖子可怕多了。”
我点头道：“是啊，其实想想好笑，人多敬畏鬼，反倒不畏人，他们不曾想到鬼总归是人变的，遇到鬼时候，已经占了先机。什么先机？人有条件变成鬼，大不了让害了我，回头我也成鬼了，再找报仇。而鬼却只有投胎才能变回人，没得选择。所以人何必怕。
冯四眨巴眨巴眼睛道：“这是歪理嘛。”
“那我换个说法，”我笑道：“其实说穿了，人不是怕鬼，乃是怕撒手离开这花花世界。再穿不得绫罗绸缎，再吃不得珍馐美味，再见不得红粉佳人……太多的栈，人自然胆卑，胆卑则气弱，反倒容易被鬼所乘了。倘若堂堂正正，行事不蝇营狗苟，自然有一股非常气魄，鬼是近不了身的。该担心的反倒是人，鬼固然非常人所能辨识，人又岂是所见的那样？谁知道称兄道弟之时不是底下掏刀子之际？谁知道笑魇如花之下，劝饮的那杯不是蚀骨断肠的毒酒？”
冯四点点头，叹气道：“是啊，人心最难测啊，那个女鬼被朋友邀请的时候怎么也想不到会是这番下场吧。”
我点点头，心想这一趟旅途算是有惊无险了，况且还得了文王定星盘这样的宝贝，回去要跟老谢好好显摆显摆。车行在旷野之中，十分无聊，我随手抓起一张报纸来看，却被一段短讯所吸引，上边写着：“小村惊见离奇男尸，死者肥胖，周身焦黑，经公安部门鉴定为触电身亡。”
我忍不住拿起报纸盖在脸上哈哈大笑，忽然想起在来时火车上遇到他时，我说老天早晚打雷劈了，居然应验，冥冥中果然是有定数的，因为只有我知道那不是触电，是雷，是另一个雷，我想我知道彩卉肯放手的另一个原因了。
第二卷 逆天 第一章 江湖秘本
从山西回来，着实歇了几天才缓过劲来。这阵子就没消停过，H大器官案、西山公墓事件、冥府那一遭魂断神伤的经历，末了又整了个珠子进我身体里，想出去散散心吧，差点把命搁在山西了，真是流年不利啊。
不成，我得给自己算算。
其实算命这门技术我是不怎么在行的，只是当初复习阴阳师考试的时候背过几本书，什么《梅花易数》《铁板神数》、《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）这些，基本上实用性都不太强，算出来也无非是流年运程一类，而且干我们这行有个不成文的规矩，就是一般不给自己算命，所以我从来没给自己认真算过。
“卜”原本是阴阳之道中独立出来的一个派系，与我们捉鬼除灵的道士算是同行，最初的卜者是很官方的，古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾等事，都想预知吉凶，占卜者遂应运而生，并产生专管此事的官职。后来这门技术变得不那么专业化了，很多道士术师都多少会一些卜术，比方老谢吧，他的七钱鬼卜就挺神的了。想当初算命这活可不是谁都能干的，卜巫是古时非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。据说夏代开国君主夏启、夏王太康之弟曾任此职，又说周文王的儿子滕叔绣也曾担任此职，春秋时晋有卜偃、鲁有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此职，甚至到后来渐渐形成了“卜”这一姓氏。
“卜”这行里公认的老祖宗是周文王，当然也有说是周公旦的，也就是文王之子，武王之弟，这两父子完成了不朽的巨著《周易》。
区区六十四卦包罗天地万象，牛不可及。可惜过在当时并未留下什么脍炙人口的经典案例下来，只留下一本《周易》被之后几千年的卜者们奉为圭臬。古时候还有个叫卜偃的，是晋的掌卜大夫，传说他卜技高超，百不失一。史书中有很详细的描绘，史书里记载过一个经典案例，“虢公败戎于桑田，晋卜偃曰：‘亡矣！亡下阳不惧，而又有功。是天夺之鉴而益其疾也！必易晋而不抚其民矣，不可以五稔！’五年，晋灭虢。”大概意思是，虢公这老小子在桑田击败了戎人，卜偃就说了：“虢一定会亡国，下阳
这地方被晋国所夺而不担心，现在又战胜戎人，这其实等于是上天要灭亡虢国的鉴戒。而特别加重他的病情。往后虢公一定不把晋国的威胁放在眼里而不抚爱百姓。我想，不超过五年虢国一定灭亡。”
准确度令人砸舌，可惜的是从这短短的记载中实在无法看出他是怎么算出来的，传说卜偃就是卜姓的始祖了，他高超的占卜技术也不知道有没有传人。其实我一直怀疑在几千年的传承中，有点什么东西散佚了，否则不会流传到现在剩下这寥寥可数的十几种算命方法，还都不咋准。准不准不管了，反正也闲着无聊，索性找出书来给自己算算。
离我参加考试的时间也久了点。我几乎忘了把那些参考书都扔哪了，正在翻箱倒柜埋头苦干的时候，老谢回来了。
“找啥呢？”他问道。
“找书呢，主任，我那套注册阴阳师应试指南哪去了？”
“啊哈。”老谢打了个哈哈，有点不好意思的道：“这不，前阵子收拾屋子，让我给卖废品了。”
“靠！不是吧！”我站起神来怒目而视：“人家刚好好好学习一下，就打击我积极性。”
老谢搓着手嘿嘿笑道：“李克，也知道咋最近生意不景气。就算这房子没啥挑费。水电费总得交不是。”
我心道，咱生意啥时候好过啊。看人家蓬莱所，那叫一个门庭若市，转问道：“咱卖复习题的钱呢？这么几天就都花光了啊？”
“唉，是不当家不知柴米贵，这钱只出不进不经花啊。”
我也实在懒得跟他矫情这些：“有算命的书没，借我一本。”
“要干啥？”老谢奇道。
“我想给自己算算。”
“书我倒是有，不过给自己算就免了吧。”老谢道。
“为啥？”
“为啥？”老谢把自己肥胖的屁股塞进椅子里，靠在椅背上，简洁明快的道：“因为不准呗。”
“不是吧，这么多书就没有准的？”
“来来来，我与细细道来。”老谢看来今天有够挺无聊，索性倒了杯水，让我在他面前坐下，问道：“知道我是哪派的吧？”
“知道啊，方仙派嘛。还是掌门呢。”
“嗯，”老谢满意的点点头道：“我派本就以占卜见长，也见识过我的七钱之卜了吧。”
“是是，很牛。”我忙不迭的点头，心想快点进入正题好不。
老谢接道：“可是我派到了宋初时，从掌教开始，忽然慢慢把研究方向从占卜转向符咒道术，知道为啥？”
“啥？”
老谢叹了口气：“因为老祖师爷发现，他们算出来的东西不准了。”
“不会吧！”我道：“不准也就罢了，老祖师也不准啊。”心里不由对这个方仙派的印象大打折扣。
“其实也不是都不准，鬼卜之法不就挺准的。”
“那是哪些不准？”
“命局！”
“啊？！”我悚然一惊，要知道放眼人生运数归根到底无外命局、大运与流年三项，这三者关系相辅相成，命局断应事，大运流年即为应期。所谓命局者，乃人先天之格，大抵如之前谈到的骨相，命局是一个庞大的信息库，它储藏着命主一生的信息，包括富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭，等等，而这种格局是在出生时的那一刹那而形成的，绝无更改的可能，也不会随着大运流年的变化而变化或消失。
一部车，从它出厂的那一刻起，这部车的基本零部件的质量、性能及相互间的配合、协调、影响等情况，就已经完确定了。这些确定了的内容，共同反映这部车的整体质量和性能，也就是通常说的这车性能“好”与“不好”的概念。拿一辆Rolls-Royce去跟捷达比，高下立判，这是谁也改变不了的。人也是这样，从他（她）出生的那一刻起，反映独特属性的八字命局和八字结构就固定不变了，八字之间的相互关系也随之而定。八字结构和各字之间的相互关系，反映命主本人各方面的基本情况，以及这些方面的相互关系和影响，八字命局则反映由这些内容所确定的总体性状，也就是通常说的“好命”、“孬命”等等。
可以说命局如同一个天生的舞者，在大运、流年的人生舞台上进行表演。命局又好像是一辆崭新出场的Rolls-Royce或者捷达、奥拓吧，在大运流年的跑道上前行。