您现在的是由.提供的 - 《神话之我有几亿个满级账号》 第330章 须菩提的变化之术
第330章 须菩提的变化之术
李君很是吃惊自己的变化之术照理说不应该是圣人境界可以看破的但这西方圣尊居然能看破难道这西方圣尊有增强版的火眼金睛？
不过无天这个马甲被西方圣尊拆穿李君不慌不忙因为他的马甲多如牛毛。而李君福至心灵已经隐隐有了一个大胆的猜测或许不是西方圣尊看破了自己的变化之术而是……
李君哈哈一笑道:“西方圣尊不愧是西方圣尊我须菩提祖师的变化之术三界之中自信无人能够看破但没想到竟然被西方圣尊看破了。”说罢李君化为须菩提祖师的模样用了另外一个马甲。
“原来是故人我成道之前于舍卫国祗树给孤独园和道友一见如今掐指一算却是一千五百年不曾相见了。不意道友已经融汇儒释道兼修百家之长举手投足法相威严顾盼之间神通具足。”不料西方圣尊一见李君须菩提祖师的模样却叙旧起来又高高捧了李君几句。
西方圣尊和须菩提祖师是故人？
李君的心头一愣但电光火石之间却从“舍卫国祗树给孤独园”这个地名发现了端倪。这西方教之中有一本至关重要的大乘佛经名为《金刚经》《金刚经》中居然就记载着须菩提修行神法的痕迹。
《金刚经》第二品善现启请分第一句就是“时长老须菩提在大众中即从座起……”翻译过来大概就是这个意思:当时须菩提长老从人群中离座而起向西方圣尊请教“如是降服其心”的大乘神法修行问题。
而西方圣尊就是通篇的“佛告须菩提”翻译过来就是“释迦摩尼对须菩提说”最终西方圣尊说出了大乘西方教的核心思想“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相则见西方圣尊”也就是刚才无天向燃灯古佛吐槽的“西方圣尊说过无我相无人相无众生相但他却那样对我”。
整部占据大乘神法统治地位的《金刚经》可以视为说相声西方圣尊是个逗哏的须菩提是个捧哏的两个人一问一答默契非常。须菩提问的每每切中要害西方圣尊回答的滴水不漏发人深思。
不过《金刚经》毕竟是西方教典籍抬高西方圣尊贬低须菩提是在所难免。里头的须菩提对西方圣尊恭恭敬敬但现实中嘛从这西方圣尊说话的态度就可以看出西方圣尊是将须菩提祖师当平等论道的朋友看待。
在《金刚经》以外的佛经之中就再也没有记载过须菩提长老的身影须菩提长老也不属于西方教仙圣范畴。如今看来却是须菩提祖师从西方圣尊处学得了大乘神法的精髓然后就离开去学儒道了。难怪须菩提祖师最终是儒释道三家合一百家合流在斜月洞教授弟子那是无所不会无一不精。
须菩提祖师在教孙悟空的时候真是千般法术万般本事无一不会但孙悟空猴精猴精的只认准了“千般法术万种神通不能得长生者是下品不取”的死理。这才引得须菩提祖师敲猴头三下悟空三更天去须菩提禅房须菩提祖师给孙悟空开小灶传授了《地煞七十二变》和筋斗云等绝技的故事来。
一下想通了事情的关窍李君就知道该如何应对这西方圣尊了而且李君手持舍利子多时早就发现这舍利子真就是西游记后传的精华所在。不过李君自有定计这颗燃灯舍利子也不是不能舍弃正所谓欲要取之必先予之。
这颗燃灯舍利子注定会落在孙悟空手里孙悟空是一看公用的棋子西方圣尊在用无天也在用他李君当然也要用。毕竟无天都说天地间有三宝一为十七颗舍利子二为西方圣尊的转世灵童三就是斗战胜佛孙悟空了。
如此宝物不用岂不可惜？
“一千五百年前听西方圣尊阐述‘无我相无人相无众生相无寿者相’的道理真是大受启发获益匪浅。如今我俱成圣人之尊真是可喜可贺啊！”李君也轻轻捧了西方圣尊一句。
西方圣尊道:“但不知道友为何要变成无天的模样还取走燃灯古佛的舍利子？”
李君一脸悲天悯人道:“当然是为了我那可怜的徒儿孙悟空了。”
西方圣尊听了不由一怔随后寻思李君说的也对自己将孙悟空纳为棋子居然没有考虑过须菩提祖师的意见这的确大不应该。
但实际上须菩提祖师对孙悟空基本教完了就不管西方圣尊把孙悟空压五指山下五百年须菩提祖师也没管过孙悟空。至于须菩提祖师擒拿李君是因为李君顶着须菩提的马甲到处兴风作浪若不加以阻止须菩提祖师的名声就要臭大街了。
但西方圣尊的理解却是须菩提祖师是为了磨砺孙悟空的性子才让人孙悟空吃点苦头不过自己这次谋划极有可能牺牲掉孙悟空。须菩提祖师神通广大洞悉了自己的部分谋划这才悍然出手冒充无天其实是为了向自己讨个说法。
“道友
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