本源兵器争夺谱位，意味着他们无法如太上执兵御器真厉谱那样，将五行气与五色红尘融合，并提炼成仙力。
而本源兵器·王侯无双愿意与诸夏合作，是因为诸夏付出惨重代价后，研发出无双铠。当然，最后不叫无双铠的，后来与之合作后，才正式定名为无双铠。
身穿无双铠就能进入太上执兵御器真厉谱，其中原理，“黄胜”是不知道的，赵君宗也不想去知道。
不仅是因为这些必然是“机密”，还因为他的脑子不足以去理解这些“原理”。
总而言之，本源兵器·王侯无双发现，这些兵器（诸夏人）能将微量的五色红尘，提炼成更加微薄的仙力。
最开始是无法交流的，本源兵器·王侯无双发出的声音，对诸夏人而言是极大的噪音，这些噪音会形成极大的伤害，诸夏也因此损失了一批精锐。
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经历颇为曲折的接触后，本源兵器·王侯无双愿意认诸夏为“主公”，也就是让诸夏推出一个人，成为欧冶子。
但诸夏是不可能由个人成为本源兵器的小伙伴，也就将尚未成熟，名为“天阙”的“智能”生命，与本源兵器·王侯无双融合。
科技与玄仙的融合结果，还是有大惊喜的。
天阙获取本源兵器·王侯无双的大量信息资料后，推演出更加适宜的无双铠构造图，推演出让本源兵器·王侯无双，重登太上谱的计划，等等。
无双铠并非人人都可穿戴，体能、精神是必须但并非首要，五行的纯度及浓度，才是能否穿上无双铠的核心指标。
而初始无双铠之所以能提炼微薄的仙力，与其锻造材料都是尘玉息息相关。
赵君宗等人如今使用的无双铠，是不断更新换代后的，只有核心部分是尘玉，其它的则是普通材料。当然，所谓普通其实也是高科技产品，但没有蕴含“超凡”能量。
也因此，无双铠有化尘、覆尘两种“型号”。
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化尘型号就是如今免费发放的无双铠，只有核心部分是尘玉锻造的，覆尘型号则是部由尘玉锻造的。
覆尘·无双铠可直接与五色红尘融合，转化为极其微薄的仙力，它其实是“生产车间”，除了能在红尘中活动外，就是与五色红尘融合，转化为仙力。
也就是说，覆尘·无双铠并不能让使用者修炼，覆尘·无双铠及使用者就是“生产工具”，用来生产仙力。
联邦获取尘玉能力有限，覆尘型号的无双铠数量也就不是很多。
使得名为人间的“虚拟世界”，其实就是本源兵器·王侯无双的“界”，开始很狭小、虚弱。
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直到智脑·天阙根据所得到的信息资料，推演、创造出虚拟舱。
虚拟舱及其使用者，同样也是“生产工具”，“生产”的是比五行气更为低端的能量，诸夏将其命名为凡气。
凡气虽然杂质多、层次低，但经过提炼也是能转化为五行气的。
虚拟舱的使用没有什么条件，从而让凡气生产“量”非常大，提炼的五行气也自然水涨船高。
智脑·天阙将凡气进行编程，推出虚游·王侯无双，也就是说，所有NPC、虚拟物品，都是由凡气构成的，并非代码、数据。
虚拟舱使用者们，在王侯无双里的一切行为，都是在提炼凡气转为凡尘。
而这些无形的凡尘，又会被覆尘·无双铠的使用者“汲取”，转化为五行气，再与五色红尘融合，生产出微薄的仙力。
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“打铁还要自身”硬，诸夏不可能任由本源兵器·王侯无双汲取仙力，不断强大，尽管智脑·天阙是其“主公”。
诸夏对于太上谱的了解，都是来自本源兵器·王侯无双，极有可能存在“信息”陷井。但如何让自身“硬”，智脑·天阙对此也没有推演出结果，直到种源兵器的出现。
五色红尘已经充斥太上谱，唯有仙力才能净化，而太上谱的仙力捉襟见肘。
本源兵器·王侯无双虽然有联邦相助，但依然要靠谱位汲取仙力，维持自身及排名，其仙力的使用，也就轻重缓急。
也因此，人间主要是靠浓郁的凡气，稀释渗入其中的红尘，但人间内依然存在五色红尘，黄胜也因此能在人间使用五色红尘，屏蔽相关。
由“魂魄元”构成的种源兵器，裹挟着五色红尘进入人间后，有的依然保持完整，有的会“融解”为真源。
真源：即单一或组合的魂魄元，也就是“兵种、将灵、未知存在”等等。
而真源崩解后，则是源素，即真灵、邪，或者又称为“魂素、魄素、”等等。
游戏舱使用者依然是凡气供应者，唯有穿上化尘·无双铠的才是兵备使学徒。
所谓兵备使，就是执戈者、欧冶子、百晓生、武运家、贵胄士、千机宿的统称。
兵备使学徒晋升到帝境时，需要进入五色红尘，从而凝聚谱牒。
但游戏舱使用者也并非没有“收获”，随着游戏里的境界提升，其现实中人物的五行气的纯度、浓度，都会得到改善，从而能通过“无双铠”考核。
赵君宗在体能、精神都只达到普通人水准时，就能成就无双战将，固然有大恐怖的主因，其在游戏内的因素也是不能忽略的。
智脑·天阙与本源兵器·王侯无双共存亡，本源兵器·王侯无双又岂会不对“其”施加影响？
夜凰会、百晓门等组织，这些组织，可是被智脑·天阙载入游戏内的，被系统称为“古老宗门”。
或许这些人的无双铠序号，同样不在联邦资料库内，联邦无法通过智脑·天阙铲除，只能依靠自己的兵备使追捕这些人。
正式就职兵备使，人物面板就会被“锁死”，这也是为什么要“帝境”。毕竟，“帝境”时的各项属性已经足够高，在人间行走，死亡的几率较低。
人间有严谨的设定，没有人物面板则只能移动、交谈，没有“移动速度”，连奔跑都难。
始源、本源、种源，即是兵器进化的三个层次，每个层次又有后天、飞天、中天、平天、凌天、先天的划分。
种源兵器三大要素，即是“魄、魂、元”。
谱牒即是“元”，在游戏内晋升帝境过程中的一切收获，即是“魂”，游戏人物即是“魄”。
三者合一，无双铠进化为种源兵器，以赵君宗为例，他的无双铠进化为种源兵器·赤凤战刀。
知道的越多，疑惑也越多，比如灵尊是本源还是种源？比如碧玉刀·灌竹阤是不是凡气拟化的NPC？比如“皇帝”司马炎搞出“气运”融合的“贵胄士”，等等。
终究是按捺不住好奇心，赵君宗跋山涉水抵达祀廷草源的“七星·执刀部”，上供10个技能点，见到了“李典”。
“李典”眉头一挑，“哟，就职兵备使了啊”。
表情、语气等等都充分说明“李典”并不是单纯的灵尊，赵君宗皱着眉头问，“你也是兵备使？”
“李典”一脸惆怅，“当年可没有无双铠啊”。
所谓的“当年”，是指一百七十三年前，五色红尘骤然降临诸夏内腹某县城，而“李典”与所有县城居民一样都陷入的“沉睡”。
当年的诸夏可没有能力解决五色红尘，也因此，十数万人都将“沉睡”不醒，随着时间推移，十数万人的身体机能将会退化，最终死亡。
诸夏自然不会任由自己的子民死亡，然而，五色红尘造成的“沉睡”，现代医疗设备是无法遏制“沉睡者”身体机能的退化。
在没有解决五色红尘前，死亡是无法阻止的。
“李典”的五行纯度及浓度都非常高，其“记忆”被收容在五行气内，随后，融入在五色红尘中游荡的种源兵器·七星刀。
但他与智脑·天阙的状态不同，智脑·天阙是兵备使·欧冶子，而李典是七星刀的“器灵”，属于是七星刀的一部分。
“谁告诉你智脑·天阙是欧冶子？”
赵君宗大感意外，“不是？”
“我觉得不是”。
赵君宗郁闷，你觉得？也就是你也无法确定喽。