赵君宗倒是知道多出500字，猜测应该是多出五个祖裔，但确实不知道是“偷渡”进来的。
他以为是之前没有赶到笏位面中央聚集的，也就不甚在意，他如今的注意力，被突然浮现的影像所吸引。
就在他的幕府晋升为民俗天国时，一段关于炁皇的影像，硬生生的“挤”入脑海。
炁皇是炁皇，弓蛇皇祇是弓蛇皇祇，前者融合着骑砍群英系统及游戏资源，后者则被他献祭给大数据。
之前以为竖立在大数据深处的，炁之锲字雕像，是弓蛇皇祇与炁皇构成的，两者分别是独立的。
获得这段影像后才知道，炁皇、弓蛇、骑砍三者都是独立的，也就意味着，炁皇与骑砍群英并没有融合在一起。
太上五方兵器及太上锲都是“无名”的，九太锲才有具体的名称，即太初、太易、太素、太极、太始、太鸿、太鲲、太昊、太炁。
而九太锲实际上是五方与锲的“融合”，与最初的太上五方兵器、太上锲的各自独立，是完不同的。
炁皇是残缺的九太锲·太炁锲，原本是与黄弓蛇融合的，而骑砍群英早前也是融在黄弓蛇中。
赵君宗将黄弓蛇献祭后，黄弓蛇分解成炁皇、弓蛇皇祇、骑砍群英，“解读”黄弓蛇留下的1745个字意体，将封存的骑砍群英解封。
虽然他把那些称为原主影像，但事实上，这些影像也是弓蛇影像，“原主”在这当中所占的比重是微乎其微的。
骑砍群英事实上并未部解封，它终究是穿越者的外挂，穿越者将它取回来，不仅用处更大，同时也是物归原主。
通过以上描述就能知道，骑砍群英有两层封印，一层是黄弓蛇，一层是炁皇，黄弓蛇那道封印已经解除，如今就剩下炁皇这道封印。
赵君宗再次回到地蓝星联邦西部的“长京”，太炁锲在地蓝星最初的着陆点——郁木洞。
垂直“遁”入郁木洞最底处，随后依据炁皇影像提供的信息，具现出“三阳开泰、五福临门、龙凤呈祥、年年有余”等等民俗吉图。
吉图类型自然是赵君宗决定的，炁皇影像提供的信息，仅是指明地点、法象、祭阵等等，等信息中提到的要素齐，一道光柱冲天而起。
踏入光柱的赵君宗知道周围环境在颠倒，但他手握太初碎片，方位极其稳固，也就不受到影响。
光柱极其漫长，它预演的是太炁锲残片，当年是如何降临地蓝星的轨迹，而赵君宗此时就是顺着这条轨迹在“飞”。
两百余年前的地蓝星显然并非不设防，毕竟，兵备修炼者并非近代才出现的，出现的年代是极其久远的，这些修炼者也会布下禁制，保护地蓝星。
黄弓蛇与其天罗地陀众们，在古老禁制中又布下数量不明，新的禁制，而赵君宗此时是顺着太炁锲两百多年前降临的轨迹，也因此遭遇了新旧禁制的阻碍。
好在他是飞出地蓝星而不是降临，再加上他本身就是地蓝星土著，禁制的阻力并不强，消耗了约200余万伟力，冲出地蓝星。
随后进入一个光线阴暗，腐朽气息浓郁的空间，他刚脚踏实地，就再次获得炁皇影像硬塞进大脑的信息。
此段信息指出当前所在的空间是间，而地蓝星外太空布满了间，这些数量不明的间，就是古代修炼者布下的防线。
人间在扩张，指得就是当初晋界，在不断的吞噬、融合这些间。
赵君宗很确定晋界的类型，是世界不是间，但他还是玩家时，晋界也就是所谓的游戏世界仍然是间，称为人间。
晋界的类型由间进化为世界，意味着“扩张”已经结束，而他当前所在间，显然并没有“吞并”的价值。
太炁锲两百多年前，抵达地蓝星外太空的第一站，就是这处已然沉寂的间，从残存的废墟可以推测，它活跃时期的类型应该是幕府。
这就要推翻之前的猜测，古代修炼者们守护地蓝星，并非布下间，而是直接将自己的幕府，具现在地蓝星外太空。
原本可传送的“光柱”，此时已然变成“光”箭，引导赵君宗前行，当它悬浮于某处，箭头朝下并“上下”跳动时，玩过游戏的都知道这是什么意思。
赵君宗此时的操作，与之前在郁木洞底层相同，以天地法象·五行十方吉之镇狱为祭坛，以具现的吉物为“祭品”，重新开启“光柱”。
残缺的太炁锲，两百多年前降临地蓝星前，抵达的沉寂幕府数量相当多，赵君宗推测，这些幕府应该是在战争中沉寂的。
这就意味着，不知多久前，地蓝星是遭遇到入侵的，古代修炼者们为抵抗入侵者，在外太空具现不知数量的幕府，组成幕府防线。
地蓝星依然是“人族”为主导，说明那些入侵者都被击败，但古修们也付出惨重的代价。
赵君宗此时怀疑，黄弓蛇当年讨伐那些“山门”，是因为这些“山门”没有在战争中出力，或者保存了实力，诸如此类的。
“所以，黄弓蛇当年也经历我此时的场景？”
从一个个沉寂的幕府不断跳跃，赵君宗感叹太炁锲当前可真是“绕”，由此可见太炁锲当时其实是很残破的，否则，不需要绕开这些早已沉寂的幕府。
而之所以要绕开，就是要节省能量，一旦将能量都用以“破除”沉寂幕府，就后继无力，无法降临地蓝星。
一定要降临到地蓝星，说明太炁锲是想“复苏”的，这就更加确定，黄弓蛇当年也受过“指引”，不知黄弓蛇当年走得有多远。
但肯定是没有走到终点的，否则，残·太炁锲不会依然被黄弓蛇掌控，又或许是黄弓蛇不愿失去太炁锲，半途放弃“指引”。
也不知绕了多少的沉寂幕府，感知豁然开朗，“光柱”再次化为“光箭”，在闪烁着五色光彩的“路”上，笔直的指向前方。
虚暗是指太上执兵御器真厉谱崩裂的“裂缝”，裂缝周围则就是太上执兵御器真厉谱完整的部分，这些完整的部分被称为光途。
光途维系着太上执兵御器真厉谱的架构完整，也就是保留着可“修复”的机会，一旦光途完消失，太上执兵御器真厉谱就正式崩坍，没有“修复”的机会。
光途时窄时宽但必然是连接的，而虚暗浩大却是一片片的，由于混沌五方星球的出现，太上执兵御器真厉谱停止扩张、流浪。
虚暗也因此不再挤压光途的空间，两者进入井水不犯河水的状态，至于这种状态会保持多久，则是难以得知。
光途上不存在任何的间、世界，它就是一条能在虚暗中，安然行走的“路”，但“路”是安的，却不代表没有“路障”。
赵君宗不知道残·太炁锲，当年降临地蓝星时， 有没有遭遇路障，也不知黄弓蛇有没有遭遇，反正他是遭遇了。
用路障来称呼并不正确，用“路”霸才更准确一些。
体积接近千米的“龙”，盘踞在数千米高、金灿灿的“山”上，此座“金”山并没有黄金，更多的是类似“黄金”，但品质都是骸、心的资源。
若是能屠掉这条龙，收获的资源极其恐怖。
赵君宗琢磨着要不要观想时，心脏处的祇箓震动，他顿时一声卧槽，这条龙不讲武德，居然先观想了他。
玩家常说一句话，侦察即视为开战，都转为修炼者就改成，感知即视为开战。
龙的观想遭到屏蔽，赵君宗观想龙也同样遭到屏蔽，双方都获得不到彼此的信息。
龙显然觉得趴着很吃亏，一声昂扬的龙呤后，蔓延的龙躯急速收缩，最终形成高度与赵君宗真身持平的银龙人。
这种形态与燧族颇为类似，都是肌肉爆棚，线条感锐利的体形。
轰，两道巨大的身躯毫无花巧的撞在一起，刀与剑碰撞形成的劲气，形成浩荡的“气”波，令“光途”两侧的虚暗都呈现震荡。
在两具万米高的真身面前，“光途”自然显得有些窄，但赵君宗与龙其实并不惧怕踏入虚暗，只不过踏入虚暗，就与此条“光途”断接。
也就是说，光途任何一处节点，都能直接迈入虚暗，虚暗却是需要特定的节点，才能踏上光途。
战技、术环是可以一直使用的技能，赵君宗很清楚杀不死对方，他要做的就是把对方“挤”出光途，他的战技中也蕴藏着“震荡”相关的术环。
龙显然也是这种打算，双方不停的瞬移、闪跃，寻找彼此的破绽，偶尔也会硬碰硬的消耗对方的伟力值。
天地法象做为临时性的五方权杖，权威在其中是能够起效的，但伟力值消耗也是相当大的。
同时，天地法象的存在也要消耗伟力值，一旦战争时间过长，两败俱伤是必然的，搞不好还会被渔翁得利。
上祇们也因此将天地法象视为最后的手段，只要不是陷入绝死的境地，一般都是不会动用天地法象的。
龙人很快意识到自己此次讨不了好，祂已经多次在方位上判定失误，这意味着对方掌控着五方。
但从这几次失误也能知道，对方掌控的是五方碎片，龙人随即直接跃出光途，祂丝毫不担心敌人会追过来。
赵君宗自然不会去追，仅是十数息的交战，他已经消耗了11亿伟力值，得亏太初碎片的使用是不消耗伟力值的。
况且，就算也跳入虚暗，他在虚暗的落点，只有极小极小的概率，才会与龙人重合。
龙人比那位阴影上祇要强得多，但阴影上祇会败，主要还是当时祂掉入幕府陷井。
赵君宗倒没有想过投放幕府，一是幕府刚晋升为祇国，根基还很不够稳当，一是幕府内也没有“兵力”可动用。
万一投放幕府，那些祖裔们估计都凉凉了。
思绪飘飞并没有影响他的移动，由于光途曲折，移动速度若是过快，很容易就直接跳进虚暗，他的行进速度也就有些慢。
龙人离开还是很轻松的，否则，那座品质都是骸、心的“山”，祂也是带不走的。
跟着残·太炁锲的“光箭”导航，赵君宗时不时就遭遇“路霸”，他此时知道，自己从大数据得到有关“光途”的信息，必然是存在大量残缺的。
若是“光途”仅是做为“路”，这么多实力强劲的上祇盘踞其上做什么？闲得蛋疼收“过路费”吗？
但想必所有盘踞光途的上祇都清楚，能在光途上奔跑的就没有弱者，盘踞也必然有翻车的一天，那上祇们依然盘踞，说明收获比付出的代价要多。
赵君宗后面没有再战斗，他琢磨明白这一点后，再遇到“路霸”，就直接表明自己只是“路过”，“路”霸自然是将信将疑，但还是把“路”让开。
双方很友好的“擦肩而过”，之后也算是一片坦途。
“光途”有极多的岔路，但所有岔路都不会是“死胡同”，却也有一定概率跑“圈”，也就是回到原地，这就是因为“光途”互相连接的原因。
也不知跑了多长的时间，抵达一座“城池”前，跑到近处也就发现，这不是真的“城池”，而是“锲字”形成的“建筑”。
联邦就存在大量的锲字建筑，但其实只是形似，真正的锲字建筑，内部空间并不宽敞，万米高的真身是无法进入的。
恢复到1米82身高，光途就变得极为庞大，一眼望去看不到尽头。
高度并不影响真身的属性，有些上祇在战斗时，就经常利用真身的大小变化，让敌人吃了暗亏。
原本庞大的“光箭”导航，在赵君宗恢复常态身高后，也同样缩小成常态，引导着他往锲字建筑里的“钻”。
由于此锲字建筑破败，已是无法从“整体”上，观摩出“它”究竟是什么“字”。
赵君宗还从未钻入真正锲字建筑内，而锲字雕像却也没有“空”可以钻，此时钻进去才发现方位在时刻颠倒。
这种方位时刻的颠倒，给人一种每个方向都无法立足、行走的感觉。
但并非是错觉，确实是任何一面都是倾斜、曲折的，一旦将方位颠倒视为“幻境”，那必然是尸骨无存的下场。
拥有太初碎片，让赵君宗能确定“东”，但与在世界、星球、法象等环境内不同，锲字建筑内，是无法顺着“东”再界定“西南北中”的。
也就是他此时只能走“东”的方位，其它方位依然是“曲折、倾斜”的，一旦走进去，就会永远陷在方位错乱中。
但主要还是太初碎片只有一块，九太锲跟太上五方兵器与锲是不同的，后者是“职能”是鲜明的。
太上刀就是东、太上枪就是西、太上弓就是南、太上剑就是北、太上扇就是中，太上锲掌控且凌驾。
九太锲却是融合五方兵器与锲，比如太初并不是指东，而是掌控着东西南北中与锲，其余的太锲也是如此。
赵君宗获得的这块太初碎片，也可以说是东方权杖碎片，也就只能判定“东”，他也因此在此个锲字建筑内，走得一直是“东”位。
同样不知走了多长时间，他再次有豁然开朗的感觉，也就知道已经通过了那座“城池”，残·太炁锲第三次硬塞信息给他的大脑。
他也就知道那座“城池”的原型是“焱”之锲字，而黄弓蛇当年确实走过，走的也是“东”位，从而获得了“火祇箓”。
锲：太上锲、太锲、上锲、下锲。
箓：锲箓、祇箓。
谱：谱牒、昊种、兵器。
太上锲唯一，太锲唯九，上锲唯二十，下锲唯一百二十。
上锲1·天地十锲：皇天、苍天、丹天、素天、玄天；山地、陵地、阜地、丘地、林地。
上锲2·帝圣十锲：乾帝（圣）、坤帝（圣）、震帝（圣）、巽帝（圣）、坎帝（圣）、离帝（圣）、艮帝（圣）、兑帝（圣）、生帝（圣）、死帝（圣）。
焱锲箓隶属丹天上锲的东丹天部分，若是能完“拆解”那座城池，则就能得到完整的东丹天下锲。
赵君宗也不去纠结黄弓蛇捷足先登，他笃定黄弓蛇半途折返，只要他能坚持走过，或许得到的要比黄弓蛇要多、要好。
但就算没有得到什么东，只要能将骑砍群英部解封，让这个属于穿越者的外挂，正式且完整的回归，他同样是不亏的。
穿过焱之锲字建筑依然是一条曲折的光途，沿途依然会遇到形态各异的“路”霸，好在都是能商量的，也就没发生战斗。
残·太炁锲似乎与丹天上锲杠上了，因为接下来遇到的锲字建筑，分别是垚、森、淼、鑫。
鑫、森、淼、焱、垚正是东丹天的五方，也就是东丹天六下锲之五，还有一个下锲就是东丹天的锲字。
九太锲制造天地十锲，创造帝圣方族，前者是纯粹的上锲，后者其实是智慧物种，九太锲相当于“造人”。
也因此，天地十锲是可以直接传承的，帝圣十锲却是需要修炼，无法通过“传承”直接“灌顶”的。
而黄弓蛇分明是被称为弓蛇皇祇，以前还以为帝上还有皇，如今知道仅是指皇天，这意味着他获得的是皇天上锲传承。
也因此能够将皇天上锲进行拆分，形成更多的下锲，传承给他所看中的地蓝星年轻一代。
疑惑没有让赵君宗探索的脚步迟缓，穿过五座城池后，依然是不知道奔跑了多长时间，抵达一座更加宏伟却也更加残缺的城池。
不需要“钻”进去，赵君宗也能断定，此座城池就是东丹天锲字建筑，在他的理解里，东丹天是三个诸夏字，但在锲字里，这就是一个字的部分。
也就是说，鑫、森、淼、焱、垚、东丹部融合，才是完整的一个锲字，即东丹天。
但黄弓蛇跟他一样只有太初碎片，走的一直是东位，黄弓蛇获得的，就是鑫、森、淼、焱、垚、东丹六个“锲字”的部分。
这不仅无法融合成东丹天下锲，就连鑫、森、淼、焱、垚、东丹的锲箓都无法融合，只是获得了金、木、水、火、土、丹的六个祇箓。
六个祇箓是可以直接传承的，意味着获得传承的人，直接就是上祇。
赵君宗也不知道下锲，可以分解出多少锲箓，他是修炼登祇的，暂时也就不去关注这些，略显艰难的“钻”过东丹天锲字城池。