“吾主”的称呼，赵君宗觉得自己太过武断，说不定并非信仰，就以意志下达把“资源”返还，否则就毁灭他们的世界。
若是他愿意，此时可以直接驱逐，数万人就必然湮灭于虚暗，但即是之前没有一脚踩死，此时自然也不会大肆屠杀。
上祇晋升即是淬炼真身，淬炼方式有三种，一是回应祭祀典礼，一是垂钓，一是分身游历。
伟力值不是上祇晋升的标准，真身层次才是，而真身的类型却是比较多的。
他这种三体聚一身的类型，称之为三华聚顶真身。
“身者，合也，信也。以我之信，合彼之身，作而彼应，感而彼灵，无存想，无作用。合者自灵，不问其所以灵，信者自应，不问其所以应”。
此种信仰铸就真身的，称之为持念守一真身。
赵君宗对自己凝聚成三华真身，也是颇为迷糊的，但可以确定，三华真身是十谱天罗创造出来的一条“道”。
随着哨塔数量不断增加，民俗天幕府的面积不断扩张，仓库、军营、操练场的数量，也随着面积的扩张而增加。
幕府的变化，就是对生命体的淬炼，民俗天府的重新扩张、构筑，让赵君宗获得不少的伟力回馈，这让他有些纳闷。
但此次倒是很快想明白，幕府看似是“重建”，但其实由于字意篇章的更改，此时的幕府实则是“新建”，也就有伟力获得。
幕府自然不存在无限扩张，它的面积跟祇位是直接关联的，赵君宗是男祇，幕府面积上限是“10格”。
“格”即是五方界定，他是五行尘缘，1格的标准，就是蕴含金木水火土，可以是奇物，也可以是建筑，或者其它的。
金木水火土的“上限”没有标准，或许一块砖头大小就蕴藏着五行，五行无法取代五方，五行只是做为格的参照物。
赵君宗消耗伟力值具现九吉图录，狮子滚绣球、象驮宝瓶、三阳（羊开泰、五福临门、和谐好合等等。
将50个形态、规模各不相同的民众吉图，安置在幕府的50个方位，再将赋予其等鲜明的五行。
以太初碎片确定“东方”，南西北中顺序界定，整个幕府似乎不再显得阴沉，随后幕府就急速旋转。
幕府旋转是将方位进行整体“错乱”，若是敌人入侵，可以继续旋转，混淆敌人的方位，而幕府主自然清楚正确的方位。
以伟力具现物界定方位，唯一的麻烦就是需要不定期，补充具现物的伟力，但赵君宗在具现时消耗的伟力值很多，只要不发生战争，是可以维持很久的。
吉物的效果是多样性的，对于意勇的属性有增涨，对于进入幕府的修炼，也有祛灾、净化、安神等等作用。
所有的增益都必然消耗，吉物蕴含的伟力值，但若是不发生战争，以及没有修炼者进入，则不会消耗。
伟力具现出来的物件，其实并不是“优选”，幕府建造还是要多寻找奇物或奇观，不仅无需消耗，还会对幕府有大量的增益。
奇物是无法制造的，但奇观却是可以建造出来，需要“图纸”以及所需要的资源。
另外就是特殊建筑，虽不是奇观，也是有诸多的特效，但发挥特效时，也会有所消耗，而奇特、奇观却是不会有消耗的，冷却时间也就必然有。
奇物自然不是单指物品，奇花、奇兽、奇禽等等都有，范围很广泛，数量却是颇为稀少。
赵君宗没有奇观图纸，特殊建筑的图纸倒是有十几张，建材有，但这些特殊建筑都需要“外来物”。
比如猛兽园，就需要捕捉一定境界的猛兽，又比如灵植园，就需要移植品阶高的植物，而太上诸界的高品阶资源，都已是被圈定了。
他也就暂时没有建造特殊建筑，毕竟，没有移入指定的物件，特殊建筑也不会激活，对于幕府的增益也就是零，民俗天命体也得不到淬炼。
幕府的构建此时可告一段落，民俗天命体也获得淬炼，至于所获得的伟力，还不够他具现一个吉物。
幕府内任何动静都是瞒不过幕府主的，一支旗帜出现在幕府西方边沿，赵君宗自然也是知晓的。
此支旗帜就是锚杆，而原本是六根的锚杆，为何只剩下一根？不是其它五个世界没有回归，而是六个世界居然融合了。
通过对此支旗帜的观想回溯，才知道六个世界原本就是一个世界，那位阴影上祇不知出于什么原因，硬是将原本的世界一分为六。
而赵君宗获得六个世界后，基本上是没有关注的，字意篇章改变造成时间流速的不同步，使原本就是一家人的六个世界，自行融合恢复原状。
世界：笏。
规模：大。
厉级：天。
色真：五色。
有量：五行、五元、五乘、五音、五亘。
五亘就是燧星的天地日月星，匹配的是白青黑赤黄五色，五音是殷星的宫、商、角、徵、羽。
赵君宗挠了挠下巴，有量如此齐整的世界，他也是首次见到，这就带来一个疑惑，阴影上祇为何要将笏界一分为六？
害怕土著修炼者实力太强劲？
这根本不需要担忧，有量太过完整，意味着整个世界环境的复杂，尘缘就失去纯粹。
反而是将世界一分为六，让有量变得纯粹。
如此五行尘缘、五元尘缘等等，就泾渭分明，所以，一分为六是为了让笏界土著能修炼？
但尘缘属性的纯粹，又无法生产出伟力，也唯有有量完整的世界，才能生产出伟力。
伟力是没有属性划分的，就算是五行尘缘，也能够掠夺五元尘缘所储存的伟力，不存在五行五元相克。
依然是通过观想回溯，也就知道一分为六的世界，并非泾渭分明，而是形成六个色真、有量完整的世界，六个世界也因此都能生产出伟力。
完整的笏界，生产伟力，不香吗？
一分为六这会让伟力值的，生产量大幅度减少，难怪每个世界百年，才提供一万的伟力值。
赵君宗将关注点落在厉级：天上，这也是他首次见到厉级满值的世界，厉级即是世界的危险度。
很多超级大世界都没有如此完整的数据，笏界的形成显然是有一些秘密，但如果只是把笏界当成伟力生产基地，那这些秘密、危险都是无关紧要的。
世界归属的凭证，就是世界枢纽的掌控，一般仙上都是站在世界枢纽一边的，笏界的枢纽被篡夺，也不知为何仙上没有阻止。
阴影上祇将六个世界赔偿给赵君宗时，就是将六个世界枢纽的掌控权限，转移给赵君宗，特征就是赵君宗的祇像，存在于世界枢纽空间内。
伟力也因此并不需要土著们去搜集，而是会自动储存进祇像。
由于阴影上祇在六个世界，散布很多祂的祇像，等祂面退出时，这些祇像就变成赵君宗的“形像”。
但其实是雨天带刀不带闪的形象，也就是“青面獠牙面具”、“锦衣鱼龙服”、“铁笠盔”、“长靴”、“长刀”的扮装。
阴影上祇散布六个世界的祇像，都是土著们建造的，也因此不具备祇性，等阴影上祇面退出，世界枢纽掌控权也转交。
这些普通的雕像，也就被世界枢纽自行进行更改成，赵君宗的形象。
但这些雕像并不具备收集伟力的功能，它们只是普通材质的建筑，最多的作用就是供土著们瞻仰，让他们知道自己的上祇是何种形象。
当然，也可以通过这些普像，举起祭祀典礼，赵君宗倒是能“感应”到，回不回应就看他心情。
不过，他获得六个世界那么久，就从未“感应”过，显然六个世界的土著，对上祇确实是不怎么敬畏的。
世界是已然界定的方面，也就是不管桑田如何沧海，东就是东，除非世界毁灭，否则，被界定的东是固定的。
固定的自然不是永恒，赵君宗手握太初碎片，就可以对笏界的东方，进行重新界定，而由他界定的东方则就成为“固定”的。
当然，这种界定是没有必要的，消耗的伟力值庞大，也没有实质的意义。
笏界的方位没有因为六个世界重新统一，而就产生混乱，甚至大的自然灾害都没有出现，或许是因为原本就是一体，融合的很是顺滑。
规模为大的世界，面积一般都是超过100亿格，超级大世界的面积则是1000亿格以上，夏星的面积也就1670亿格。
六个世界重归于一统仅四百余天，但当初那些陷入沉眠的存在，却并未在世界分裂中受创，恢复也因此极其快速，何况还有一些场外辅助。
约三千约米的躯体，毫不显臃肿的将阻碍前行的山坡，直接冲撞出一条不规则的隧洞，而在其庞大躯体上，居然有鳞次栉比的建筑。
这些建筑尽管随巨躯的起伏在摇晃，却始终没有一幢建筑坍塌，环绕其躯上的青石路，连个裂纹都没有。
建筑顶，路面，或高处，站满挥舞着武器的男女老少，由于巨躯高速奔行，呼喊声被飓风所掩盖，隐约传出“巨无霸，巨无霸”的呐喊。
若是“巨躯”不改变方向的话，即将与另一个相等躯体的存在碰面。
而那同样约三千余米巨躯之上，同样依“躯”势建造着大量的建筑，同样有无数的人挥舞着武器。
呼啸的飓风，随着两具庞大躯体的停止，而骤然消失，呐喊声也变得清晰，来自北边的在呐喊“巨无霸”，来自南面的呐喊则是“巨廓浑”。
巨无霸与巨廓浑，同时“脱”掉身上的“壳”，“壳”的底部中空却依然能承载建筑及人。
直立的巨无霸高度接近五千余米，头部与“熊猫”颇为相似，躯体却是布满鳞片，同样满是鳞片手脚则与“人”无异。
巨廓浑直立后的身高同样约千米余米，头部与“狗熊”颇为相似，躯体却是被浑厚的“毛”所覆盖，与“人”无异的手脚则是“无”毛。
使其整体看起来，仿佛穿了件“毛”马甲裙，从两者鲜明且巨大的不可描述特征，可知彼此都是雄性。
千余米的巨剑在“巨无霸”右手缓缓具现，两千余米的巨枪，则在“巨廓浑”的右手具现，两双“熊眼”燃烧着无法熄灭的“仇恨”之火。
五颜六色的旗帜上绣着“霸”与“浑”，巨无霸与巨廓浑尚未开战，彼此的裔族却是展开了厮杀。
除了蹒跚学步的幼儿及无法行动的老弱，只要能提得起武器，都必然吼着朝各自的仇敌冲去。
没有严整的队形，只要杂乱却血腥的厮杀，除非彻底死亡，彼此间但凡有一口气，就算挥不动武器，也会用嘶咬，缠抱等方式杀敌。
浩大的两团光幕骤然降临，明明已陷入疯狂厮杀的霸族与浑族，在光幕降落时，居然瞬间恢复理智，各自返回阵营所属的光幕内。
厮杀持续约半个小时，现场已是留下六千多具尸体，没有一具尸体是完整的，而进入彼此阵营光幕内的霸与浑，此时又开始辨认尸体。
若是敌方尸体却并不再摧毁，而是搬运到一边，待战场尸体辨认完，彼此就交换了大量的尸体，随后一把火就将所有尸体烧了个干净。
等这一切都结束，已是一个小时后，巨无霸与巨廓浑虽然没有交战，彼此却也在蓄势，在“势”达到顶峰时，无需号角，各自皆骤然“移动”。
轰轰轰，两个光幕在呼啸、凌烈的劲气中摇晃着。
巨无霸施展的是战技·剑四式，巨廓浑施展的是战技·枪四式，彼此都没有术环辅助，在高速的移动中，寻找对方的破绽。
自感是机会时就必然出击，剑式与枪式的碰撞此起彼伏，周围的山峰树林已然满目苍夷，唯有被两个光幕所笼罩的区域，还保持着原状，却弥漫着浓郁的血腥气。
没有任何花巧的硬碰硬，伤害、抗击、速度、感知，在战斗中极尽挥发着作用，偶尔有伟力的气息在其中绽放。
不仅仅是北方在爆发着大战，整个笏界都在战争中震荡，大量身高都是数千米的物种，在彼此裔族辅助下，不约而合的寻找昔日的仇敌进行厮杀。
笏界不计其数的战斗持续了整整六十天，除了大量裔族伤亡惨重，被称为祖裔的物种各有创伤，却无一死亡。
世界已然山崩地裂，火山在爆发，洪水肆虐，无数的飞禽走兽，在哀嚎中寻找新的栖息地，所有的城池都已然在战斗中被震塌，唯有无数光幕内的区域保持完整。
祖裔们在六十天战斗结束后，不约而同的朝笏界中央区域前进，他们在滔天的洪水中跋涉，在轰然的熔岩中腾跃。
他们巨大的身躯，将所有自然灾害形成危险视若无物，而在行进途中，之前的仇敌却是并肩而行。
嗷嗷嗷，约万位祖裔聚集后，朝天空发出震天动地的咆哮，似乎向某个存在进行挑衅，只是被挑衅的存在，却并未有反应，这激怒了祖裔们。
大量的巨型物件凭空出，那是一座座千米高的雕像，或狮子戏绣球，或象驮宝瓶，或三只羊，或五只蝙蝠。
“喜庆”的气息充斥着笏界中央区域，祖裔们的怒意不由自主的消退，庞大身躯上的伤势正在愈合，躯体内存在的“诅咒”获得净化。
降临吉物的自然是赵君宗，他通过世界枢纽可节省大量伟力，从而进行观想，也就知道所谓的祖裔是什么源流。
太上执兵御器真厉谱崩裂，开始漫长的流浪，流浪途中不断“吞噬”非混沌星球，相关记载将非混沌星球称为位面。
在篡位之战前，位面主宰若是不能，在位面被吞噬前逃走，则必然被融入九太锲，从而被抹灭本我意识，成为九太锲的一部分。
篡位之战前的方族，被称为圣方，之后则被称为昊方。
篡位之战后，太上执兵御器真厉谱依然在流浪，吞噬位面，而篡位之战造成圣方的崩盘，其幕府则形成不计其数的世界。
如此就出现，太上执兵御器真厉谱在吞噬位面，位面消失的位置，却又冒出一个世界，而世界却不会被吞噬。
夏星最晚被发现，也发现的太晚，太上执兵御器真厉谱停止流浪、吞噬时，位面已是十不存一，而笏界就是幸存的位面。
位面会被吞噬，主要原因就是五方的缺失，世界尽管五方固定，却是完善的。
而五方缺失的位面，不仅可被吞噬，也可被切割，阴影上祇将其一分为六，固然不易却也不算太难。
祖裔就是曾经的位面主宰，与当前的修炼体系是难以兼容的，又受当前环境的影响，笏之位面也因此充斥着五行、五元、五乘、五音、五亘。
随着时间推移，整体环境已然不再适宜位面主宰们的修炼体系，而他们又没有尘缘，只能寻找另外的修炼之道。
祖裔专精战技，战技不存在高端或低端，就算是上祇，也是经常施展战技的。
由于位面主宰层次高的原因，祖裔天然就拥有真身，真身可支配伟力，祖裔们的战斗力，也因此相当强劲。
但遇上上祇，终究还是在战斗手段上欠缺太多，阴影上祇也因此能将笏之位面进行分裂。
至于为何彼此厮杀，这就是历史遗留的原因。
毕竟，位面时代，彼此也是各自入侵的，就算后来一起流亡，仇恨也是难以消除的。
笏之位面聚集万余的祖裔，就意味着近万的位面主宰，他们在阴影上祇没有分裂笏之位面时，就经常混战。
万余祖裔自然清晰感知到，此次所遇的上祇，并非之前分裂位面，造成他们所有祖裔陷入沉眠的那位上祇。
若仍然是处于分裂状态，六个世界就确实是世界，世界枢纽也就能产生作用，而如今六个世界融合恢复成位面，世界枢纽也就报废了。
赵君宗此时也就完明白，阴影上祇为何要分裂，又为何爽利的将六个世界赔偿给他，以及伟力值为何生产量这么低。
战斗六十天后齐聚中央区域，就是祖裔们准备联手，与让他们陷入沉眠的上祇再战一场。