天地法象是在凝聚意志篇章后获得，但它的形成因素，却是与职业相关，与意志篇章并无关系。
但这是指天地法象的形成，它与意志篇章则可以组成临时的权威，即是在天地法象内，施展字意权威。
赵君宗的意志篇章是天地春夏秋冬罡煞，天地法象·五行十方镇狱，但最早是五行镇狱。
而他是先获得天地法象，后凝聚意志篇章的。
知道自己修炼大多因为任务奖励后，赵君宗也就知道为什么会出现这种先后，他必然是先完成了五行镇狱任务，然后才完成意志篇章的任务。
他可以在天地法象覆盖的范围内，施展九字意志形成的权威，而权威是依托权杖，权杖即是五方四面。
也就意味着，天地法象是可以规避权杖，从而施展权威的，这对于很多上祇而言是极其友好的。
如此也就知道，乌京广阔的疆域，主要危险就是来自天地法象内的权威，但目前尚未知道，大真武天罗的字意究竟是异化，还是被篡夺。
乌族数亿聚集的东部疆域，恰恰是没有字意存在的，原因暂时不明，而西、南、北、中、东南、东北、西南、西北，则都是字意疆域。
获得印章的那个乌族青年，死在迁徒的路上，印章被另一位青年取走，赵君宗此时就站在，原先那位乌族青年死亡的地点。
尸体已经被火化，火化后会得到数量不等的尘玉、晶石，亲属一般不会将这些尘玉、晶石交易出去，而是放入罐中，然后埋进土里或放在塔中。
赵君宗观想中的所有痕迹进行“回溯”，这是所有上祇都能做到的，无非回溯的时间线区别，而这跟伟力值消耗量相关。
印章最后被放进了一个罐子内，随着数万乌族迁徙脚步而前行。
一个“瞬跑”，赵君宗就抵达罐子被埋下的地方，而罐子所埋的地方，就是数万乌族，新的栖息地，此次迁徙花费约7个月时间。
大部分乌族虽然无法修炼，但由于身体结构原因，只要营养跟得上，就可能不眠不休的移动。
混沌五方，就是明确却又模糊的东西南北中。
举例的话，就是地球仪。
不管地球模型如何转动，托住地球模型的架子是不会动的，而托住模型的架子，就是清晰的东西南北中。
依然是地球仪的例子，地球模型被转动，从而各个国家的位置也就变动，方位也因此产生变动。
简单的说就是，位置改变，方位随之改变，但星球方位不变，此为混沌。
而太上诸界，则是位置改变，方位不变，世界方位改变，此为界定，这也是世界为何能“割裂、兼并”等等的主要原因。
乌京在明京进行方位明确，则是位于北，乌族原先聚集的疆域，在明京就是北部，而在乌京却是东部。
如果乌京没有彻底融入地蓝星，它被界定为北部，那么，在乌京任何位置“定位”，它永远都是北。
也因此，数万乌族看似走出极远，由于乌京融入地蓝星的原因，他们其实绕了一大圈，虽未回到原处，却依然是在“东部”疆域。
这就使得数万乌族没有逃脱被俘获的命运，大量的地蓝星修者从四面八方涌入，真正杀掉的是那些无法生产尘晶的贵族。
贵族的数量很少的，而死后不仅会化为尘晶，也有一定几率会爆出异方。
异方就是需要五色红尘激活，才能与尘缘融合的超凡兵器，是昊种陨落后形成的。境界统一是真源，蕴藏的信息量却各不相同。
赵君宗对于发生在附近的，大规模捕奴行动没有去关注，将那罐子从地底挖出，随手拍碎，将跌落的印章接住。
汉武天命匹配度顿时增涨，奖励详解则有了更新，印章确实是等同于传国玉玺的物品，但它居然还有十七枚。
通过大数据则能知道，此枚印章是距离约2700年的文物，属于一个名为昔的诸侯国国君。
此位国君名昔必，裴姓，国家原址在联邦西北的渠京境内，昔国鼎盛时期，占据如今渠京三分之二的领土。
渠京自然也融入域外疆域，但与江京、明京、乌京等等，这些都是整块疆域降落不同，渠京是零散的山川降落，也因此保持较为完整的原貌。
诸夏与地球产生区别的时间是二零零零年，红尘劫就是在二零零年开始频繁降临，但在之前其实也有过降临，只不过没有详细的记载。
二零零零年前的历史跟地球没有差别，只不过朝代名称、历史人物有所不同，但历史记载却并没有太大偏差。
赵君宗当年跟十谱天罗对上暗号，凭的是一首首歌，这些歌在地球也是很流行的，歌歌、曲调是完一样的，但歌名却是不同的。
若是当时要对上歌名的话，估计是对不上的。
具体的因史比对，赵君宗是懒得去整理，反正人都已经在地蓝星了，再纠结与地球的不同，有必要吗？
回到那位昔国国君昔必身上，他也是有雄心壮志的国君，在他那个时代，天子已经势弱，无力约束诸侯，诸侯间的战争一直绵延着。
昔国也是灭掉数个诸侯国才达到鼎盛，但所谓的鼎盛，其实就是一百多万人口，仅容纳万人的城池几座。
就算是在如今的联邦，渠京的地理位置也是很偏，并且从来不是兵家必争之地，这就意味着，昔国在地理位置上即有利，却也不便。
有利自然是外面的诸侯国是打不进来的，但昔国自己也打不出去，山路险要，再加上可耕面积少，再有雄心壮志，也只能望着寥寥无几的粮仓，徒呼奈何。
昔国最终灭亡不是因为战争，就是因为饥荒，而国君昔必也因为死于饥饿，没来得及躺进自己早就建好的陵墓。
如果没有跟十谱天罗达成协议，获得大数据完整权限，这些真正的历史记载也是无法获知的。
十谱天罗已经篡改了所有的历史文献，并屏蔽掉外界的窥探，没有他们共同授予的权限，是无法知道这些被封存的资料信息。
而祂们也并非只封存，对于所有值得挖掘、研究的历史，都是下过一番功夫的，这也就让赵君宗不需要再费心思去调查。
昔国亡于饥荒，国君“姜昔必”由于存粮较多，是国最后一个饿死的人。
但凡他死得早一些，也是有人帮他收殓，抬进陵墓的，可他偏偏是最后一个死的，尸体也就慢慢腐化，最终成为百万骸骨中的一具。
大约四百年后，有一支流亡队伍进入昔国境内，但最早并没有找到城池，而是在边境筑起村寨。
据记载，这支流亡队伍是如今义渠族的祖先，义渠国创建于距离2200年前，也就是这支流队伍休生养息近百年，才有了足够多的人口建立国家。
义渠族喜欢戴鬼面具，面具涂着白灰，披头散发穿着动植物的皮叶，也不知是不是受百万具骸骨影响，图腾就是“骷髅”。
祭司的手杖端部则是真正的骨髓头，装饰也是偏向亡灵系的，打仗时喜好嚎叫，但生活喜性方面依然偏向于农耕，并非茹毛饮血。
义渠族建立国家后，就迁移到昔国卓越，将昔国原来的城池拆掉，建造能容纳三十余万人的城池，随后往外扩张。
与义渠国有接壤的分别是楚国、越国、山国，而越国与山国是同盟，共同攻打或抵御楚国，义渠国刚登场时，确实把三国都吓得不轻。
看到这里，赵君宗有些不耐烦，印章呢？
由昔国国君雕刻出来的那枚印章，也就是赵君宗得到的这枚，被义渠国当成了国君的权力象征。
也就是要传位给下一位国君的话，必须有这枚印章，否则就是名不正，言不顺。
为何会多出17枚？就跟义渠国初登场，把三国吓得不轻有关。
义渠国不仅是装扮上很吓人，其战力也是相当强悍，而由于早期并没有确切目标，义渠国打楚国，也打越国，顺手把山国也打了。
被义渠国这么一搅和，楚、越、山三国就不怎么敢，发动大规模战争。
随着时间推移，三国也就发现义渠国，其实对领土没有太大需求，基本上都是抢粮抢人。
在对义渠国有了一定了解后，楚国就打造了一枚华丽的印章，送给当时的义渠国国君，国君当场就表示以后跟楚国和平共处。
越、山两国国君一看原来如此，赶紧各自打造了一枚送过去，义渠国国君很欢喜，也表示以后要和平共处。
然后，楚跟越、山就继续撕逼。
由于某次决策上的错误，楚国被山越联军打到了都城，楚国君臣疯急乱投医，打造了五枚印章送到义渠国，请义渠国君出兵相救。
此时在位的是义渠国第四任国君，原来许下和平共处的是第二任国君，所以，义渠四世就不管前前任的承诺，出兵攻打山越联军。
此时印章数量，已是达到10枚，昔国一枚、楚国六枚，山、越各一枚。
被义渠国打了一顿蒙棍，山越联军战败，山越联军不得不撤退，然后，两国国君一商量，各自打造4枚印章送过去，让义渠国国君退兵。
退兵的命令很快到了战场，义渠主将率军撤回，然后就懵逼了，我辣么大的国君，咋不见了？
事实上，不仅是国君不见了，除了在外征战的将士，余下的两百余万义渠族，都不见了。
“如果当时18枚印章随之一起消失，那我手上的这枚印章是哪里来的？”
原以为印章就是传国玉玺，赵君宗当时也就没有去探究，余瓜是从谁的手上买到印章，如今却是得从头查一查。
他如今的伟力是可以代替信号的，也就是没有信号塔，也可以与大数据连接，从而获得各种信息数据。
如此也就不需要急着返回材官基地，或移动到其它有信号的地方，直接就在喧嚣的哭喊、惨叫声中，查着“余瓜”买印章的影像。
他距离那处被劫掠的乌族营地并不远，数万的营地绵延起伏，乌人生产力极其落后，自然不是数百上千修炼者的对手。
而低层的乌族是极其顺从的，虽然语言不通，但把绳索递过去，这些乌族就会自己将手伸进去，而贵族们却会极力反抗。
将所有贵族干掉，接下来就可以大肆劫掠，也不需要担心数万低层乌族会逃，他们都自缚双手了，是绝不会反抗更不会逃跑的。
然后就有人发现了赵君宗，感知的话是无法感知到的，只能通过“肉”眼才能看到，赵君宗终究是无法隐形的嘛！
欺负这些兵源境，真心没有成就感，赵君宗也就不等麻烦找过来，直接一个“瞬跑”离开，反正他也是要回去一趟的。
联邦西北，渠京东南的民俗村。
在十谱天罗尚未封存无数古代文献前，此处民俗村还是保持着一些真正的义渠族传统，但一百多年的封存下来，所谓的义渠风俗早就不复存在。
只不过前来游玩的人不觉得受骗，因为现今能查阅到的文献，确实都在此处风俗村中体出来的，只是他们不知道这现今的文献都被“篡改”了。
虽然古义渠国的国君们，表现出来的颇为逗逼，但赵君宗却不认为他们真的是逗逼，义渠国并非未开化的族群。
最早流亡到昔国边境的那支队伍，其实是天子的一支远亲，或者说是前天子。虽然天子势弱，但天子之位的斗争却是丝毫不弱的。
被废掉的天子不如鸡，依附这位被废黜天子的亲族们，也被剥夺了家业财产，为避免后续的迫害，就分开进行迁徙。
迁徙时也是携带着一些竹简的，义渠国也因此一开始就拥有文字，后来与楚、越、山三个诸侯国交流也没有任何障碍。
所以，昔国国君那枚印章，本身必然是有蹊跷的。
而之握楚国、山国、越国打造出来的十七枚印章，在打造者看来是无用的，但到了义渠国国君手里，这些印章就极其有用。
为何到了义渠国国君手中有用，暂时是没有答案的，但两百余万义渠族集体消失，答案就有一些。
答案一，就是十八枚印章聚合，开启了一条通往太上诸界的衢，而此条衢覆盖范围极广，直接就将两百余万人吸入、传送。
答案二，十八枚印章开启了通往某个幕府的通道，血肉之身或者说活物，在幕府内是难以存活的，但这不是绝对。
赵君宗当时庇护六万余人，就是开辟了一个特殊的空间，但这需要消耗极大的伟力值。
答案三，十八枚印章开启了一处秘地。
黄弓蛇率领他的天罗众在地蓝星征战山门，这些百姓山门所在处就是一处处秘地。
隐地，也就是依然存在于地蓝星，但通过特殊手段将区域隐藏起来。
所以，那位第四位义渠国君有可能发现了一处隐地，然后知晓开启的方式，才会假借他人之口，或他国奸细，将自己喜欢印章的喜好透露出去。
接着寻找合适的机会出击，等楚国送来印章，就立即握手言和，以加强自己喜好的真实性，从而最终搜集到十七枚印章，凑足十八枚。
究竟是不是如此，缺乏足够的信息支持，赵君宗也只能先推测一番，他需要到昔国，同时也是义渠国的旧址，走一走。
回溯两千多年前，“痕迹”必然极其淡薄，质量不足就要靠数量来凑，而他所得到的那枚印章，则在观想回溯中，起到很重要的作用。
主要也是没有哪位抹灭印章上的痕迹，否则，赵君宗也是无法回溯的，或者说回溯并不顺畅，会断断续续，更是模糊不清。
回溯是以印章为主要视角，由于是在观想中回溯，就能将回溯的影像进行储存，再传给大数据进行分析。
也可以以正叙观看，毕竟，回溯就是倒叙，观看得话有些迷糊。
此枚印章固然是昔国国君所有，但并非他锻造的，而是灭掉其它诸侯国时获得的战利品，由于工艺在当时极其精湛，国君也就将它戴在手上，从不离手。
而被昔国被灭掉那个诸侯国，国家也是建立在如今渠京境内，国力在当时相当的弱，国人口只有三十余万。
渠京从古至今都是耕田少的环境，这个叫谷国的小诸侯国，主要是靠狩猎、捕渔，基本上是不种植的。
奇怪的是，生产力如此落后的谷国，却拥有极其出色的锻造、冶炼技术。
更奇怪的是，居然不打造兵器，反而打造印章，而且是不断打造，不断销毁，昔国攻破都城时，这枚印章也是继将被销毁的。
也就是说谷国耗费不知多少代的人力、物力，一直没有打造出满意的印章，也意味着赵君宗手中的这枚印章，是残次品。
虽然不知道谷国究竟要打造出什么样的印章，但从义渠国两百余万人消失，也能知道，成品的印章，只需一枚即可有这样的效果。
推测的话，大概就是谷国历代国君，苦恼生存环境恶劣，又无力对外扩张，然后某代国君获得了什么“启示”，就此开始打造印章。
印章的效果，必然是能让谷国脱离当前困境，而且族群能延续下去。
昔国国君不知道这一点，或许知道，但被饥荒打断了后续计划，而义渠国第四任国君，不知从何处知道了这个秘密。
但一枚残缺印章是不够的，义渠第四任国君显然知道，集齐十八枚印章，就能开启“理想之地”的通道。
回溯到获得十八枚印章的第四任国君时，遭到一股强大的阻力，虚无间仿佛有道意志，要冲入地蓝星，锁定赵君宗。
赵君宗淡然面对，百分百预判危险都没有启动，说明看似强大的敌人，其实对他而言是弱小的。
但那股意志终究没有冲入地蓝星，不知是观想到赵君宗的实力，还是被地蓝星隐藏的天罗从所惊吓。
虽然没有冲入地蓝星，回溯却也依然在此处被打断，但过了一会儿又接续上。
接续上的回溯，两百余万义渠人已然消失，城池中还升着袅袅炊烟。
而十八枚失去依托的印章，在坠落地面后，又猛然冲天而起，最后散落于地蓝星各处。
那股意志的出现，也将答案透露出来，集齐十八枚印章，开启的是一条庞大的衢，直接笼罩两百万余人，将其“传送”走。
至于去向，则是被那股意志屏蔽了关键，赵君宗对此也不在意，他要找的是十八枚印章，而不是要追查当年两百余万义渠人的下落。
接下来就是要去拜访将印章卖给余瓜的人，赵君宗叹了口气，汉武天命在游戏里就很难做，如今难度是有增无减