大数据内部格局复杂而庞大，核心区域就是十谱与炁皇，另外也规划出一些普通的空间。
此时十数位男女就聚集在某个普通空间，而赵君宗一如继往的，不被察觉的隐藏暗中，听了对话，也就知道那位阴影上祇的来历。
“杨超，你对小黄还真是一如继往的崇拜啊！至今还是高中生打扮”。
名叫“杨超”的正是九星杨宗的那位师祖，略带稚气的脸，闻言顿然一变，“曾炫，你一口一个小黄，显然是忘了当年是如何舔弓蛇皇祇的。”
曾炫即是十谱天罗中的大玄极天罗，曾掌握太载谱的玄极，听到此话正要反驳，又听“杨超”说。
“你还不是一直高中生的打扮，这是又当又立了？”
“区区大日如天罗就把你吓得跑来商量，你的大幽影天罗，是当与立都不可吧”。
“区区？霍霍，大玄你要这么说，我就不困了。让我想想，是谁被大日揍得嚎啕大哭，去找弓蛇皇祇主持公道的？”
大玄极天罗曾炫显然与大幽影天罗有私怨，否则，在大数据时也同样遭至嘲讽却并不动怒，此时却是霍然腾空，要跟杨超正面“硬刚”。
打肯定没打得起来，大觉阙天罗罗天觉阻止了两个暴躁的高中生，而除了十谱天罗及杨超外，此次聚会又增加了六位男女。
单从容貌是无法判断他们真实年龄的，但必然都是超过两百岁的。
黄弓蛇当年招募天罗众的标准，一是尘缘7寸或以上，一是年龄不超过20岁，最好跟他同龄。
从杨超成为九星杨宗师祖，也可推断出。
黄弓蛇当年不仅安排了六御、五色，分别潜伏在衍星、燧星，还安排天罗众潜伏在地蓝星的各个宗门内。
那六位与杨超一起前来此处的，分别是九星李宗的大越擎天罗李成越，九星甘宗的大量焚天罗甘树森，九星孔宗的大良善天罗孔俊杰。
八星墨宗的大漠燃天罗墨榇媗，八星吕宗的大希象天罗吕媚儿，八星宋宗的大禹洪天罗宋玉致。
此次就算大幽影天罗杨超不找来，大觉阙天罗也是要找其他的天罗找来，倒不是要商议什么大事，而是关于积分兑换。
赵君宗将“积分”区别为，“天罗积分”与“群英积分”，两种积分，他跟十谱天罗都可以制造，但存在是否需要“成本”的问题。
十谱天罗制造天罗积分无需“成本”，想造多少就造多少。
也不存在能不能兑换的问题，想兑换多少就能兑换多少，但只能兑换天罗仓库内的物资，群英仓库内的物资需要群英积分。
而群英积分需要消耗伟力才能制造，同样不存在兑换物量的限制，但存在“等级”，也就是地危司推行的“折扣”。
之前那次正面硬刚十谱天罗，才能身过的危险，爆发的原因有两个。
一是骑马与砍杀之三国群英传的游戏资源，同步转化为太上执兵御器真厉谱的现实资源，出现了BUG，也就是有些游戏资源没同步转化。
如此就被十谱天罗兑换走，会让赵君宗暴露，而一旦赵君宗暴露，就是寂灭的下场，百分百预判危险启动，操纵赵君宗硬刚十谱天罗。
一是十谱天罗的兑换资格出现BUG，这是因为他们是直接在大数据内部兑换，炁皇第一时间没有反应过来，使得他们绕过“兑换”所需要的执令人等级。
炁皇将所有BUG修复，十谱天罗就极其难受了，他们就算拥有无限的伟力，却由于执令人等级是无，如今是一件物品也兑换不到。
而让他们去完成地危司的指令，提升执令人等级，这是根本不可能的，天阙此次召集包括他在内的17位天罗，就是要解决炁皇的问题。
“能及时修改漏洞，说明它拥有智能，只是它的智能是依托大数据，还是本身具备与大数据同等水平的智能？”
“我认为是两者皆有，反而我更好奇，是弓蛇皇祇自知无法复苏，从而留下后备计划，让大日如天罗将其献祭，从而诞生太上锲”。
“还是大日如天罗背刺弓蛇皇祇？趁弓蛇皇祇沉眠，将其献祭，篡夺太上锲的成果？”
“太上锲计划本来就是，弓蛇皇祇建立并推动的，我们的大数据就是基于太上锲计划建造、铺设，大日如天罗清楚此事，也有篡夺的依据”。
太上锲就是太上执兵御器真厉谱完整时，掌控五方的锲字，它是一，也是无限，如今众多的锲字都是从其衍生出来。
但原始太上锲会抹灭融入者的本我意识，而大数据则是受天罗众掌控的太上锲，炁皇则是献祭“黄弓蛇”，形成伴生的太上锲。
只是大数据相当于股份制，炁皇却是赵君宗独资的，而由于献祭“黄弓蛇”的原因，赵君宗也拥有大数据的股份。
不过听了十七位天罗众的交谈，他也就知道大数据，核心固然是十谱及弓蛇，次核心却是有不少的，等于是小股东。
上祇也不过是层次更高的修炼者，以修炼者掌控原始五方是做不到的，这就是大数据被创造出来的意义。
大数据可以掌控原始五方，天罗众则掌控大数据，等同于掌控原始五方。
“黄弓蛇”当年率领天罗众，征伐诸多星宗，就是搜集太初碎片，虽不知搜集了多少原初碎片。
但数量想必足够多，否则，不会有后续的大数据计划。
而黄弓蛇遭到背叛时，有部分天罗并不没有参与，至于是不参与，还是因故无法参与，则就难以知道。
只是没有参与背叛的天罗众，却是最终的受益者，比如“罗天觉、曾炫”等等，就获得了十谱，其他的天罗也获得了另外的遗产。
虽然交谈中并没有提及当年那场“背叛之战”，却也能推测场面很惨烈，甚至没有真正的胜利者，否则，没有参与的天罗们，也不可能成为最终受益者。
当然，这些都是此时聚在，大数据的天罗们一面之词，究竟有没有参与，赵君宗是难以判断的，他也不需要去判断。
毕竟，他并不是黄弓蛇真正的传人，没有为“黄弓蛇”报仇的义务，相反，他其实才是杀死“黄弓蛇”真正的凶手。
若要报仇，岂不是要自我了断？
奇奇怪怪的信息量又增涨了许多，等此次聚会结束，赵君宗也回到小天罗训练班的现场，此时已是移动到联邦北部的一处原始森林。
小天罗的数量已是增涨到740人，淘汰的人数其实也有两百多，一边淘汰一边因为抹不开情面又继续招收。
赵君宗重点还是照顾最早的31个小天罗，这些小天罗，才是他自己所要还的人情，其他的则是别人欠他人情才招收的。
距离最早接受培训的时间，已是过去两个多月，三十一个小天罗早已通过无双铠考核，但他们并没有离开。
虽然继续培训不会增涨尘缘，但他们却发现有隐藏的增益，即是尘缘增的速度，比其他的玩家要快一些。
那些现实中家世雄厚的玩家且不去提，大部分玩家的尘缘增涨，就是在晋京界冒险、探索等等，但主要是通过“战斗”增涨。
晋京界也称之为人间，虽不具备酆间的功能，但终究是较为特殊的间，如此就会有许多太上诸界的“来客”。
太上诸界的众多“来客”，自然不是主动前来，都有各自的原因，被迫通过衢进行“跃迁”，从而运气不知是好还是坏的，进入晋京界。
玩家们只要击败这些太上诸界来客，就能夺取这些异族的天色地行，而这种“夺取”，正是晋京界特殊能力之一。
但晋京界的特殊能力仅对诸夏有效，异族杀死玩家却是得不到天色地行，却也并非一无所获，能获得晶石、尘玉。
而在晋京界被杀死，玩家们的体能、精神就会衰退，这其实就是死亡时掉落的晶石、尘玉所致。
玩家们死亡率是极高的，接受赵君宗培训的31名小天罗也不例外，但他们不管死多少次，都能在训练后获得修补，然后继续闯荡晋京界。
虽然在训练班时各有山头，但进入晋京界后，这31个小天罗却也是抱团的，尘缘增涨不算快却也颇为稳定。
其他的数百名小天罗，由于没有赵君宗暗中的优待，也就没有什么优势。
但训练成果还是有的，已经有数十个通过无双铠考核，跟第一梯队一起抱团，在晋京界也是闯出不小的名头。
1745个字意体触发的“影像”，却不是赵君宗所想的都是秘境，也有前往虚暗的“影像”，也有拜访一些名胜古迹。
此次就是要寻找一处历史悠久的古建筑，诸夏联邦如今的历史课本，已是被十谱篡改的面目非。
一些书籍、纸薄等等记载的文献，也被十谱没收并“封存”。
若是没有大数据权限，仅是靠现实中的线索找寻，多少时间估计都是难找到的。
至于那六个世界，赵君宗已是置之不理。
反正六个世界的统治者，每隔百年都会主动举行祭祀典礼，将各自生产出来的伟力，贡献给他。
随着不断深入，原始森林的各种隐藏危险，也时不时的出现，七百多名小天罗穿着迷彩服，手执各种冷兵器以保护自身。
尘缘不足一寸，连兵器使都不是，自然无法施展战技。
但在晋京界的战斗，却是让已经通过无双铠考核的小天罗们，也是战斗经验丰富，应对危险时很是沉着，指挥也是井井有条。
赵君宗是不可能让小天罗们丧命的，除此之外就没有插手其它，而若是谁忍受不了这样的训练，哭着喊着要退出。
他就会将这场景拍下来，传给托关系的朋友，然后动用伟力，将要退出的小朋友，送到附近的京府。
只不过后续加入的小朋友们都相当坚韧，尽管晚上能听到不少，小女生、小男生在哭泣，却没有出现哭喊着我要回家的场面。
赵君宗倒也不会感叹修炼凶险之类的，若是他没有百分百预判危险，知道可以修炼之事，他其实也是会哭着喊着要修炼。
在进行原始森林第一天，赵君宗就消耗伟力，覆盖整个浩大的森林，找到那个破败的古建筑，同时也发现几处颇有些奇怪的“部落”。
之所以说这些是“部落”，则就在于衣食住行都很原始，男女近乎身无寸缕，但却掌握着兵器的能力，六个部落加起来约有近万的数量。
“感知”捕捉到的声音，则能知道这些人说的，都是纯正的诸夏语，他们也确实不是原始人，而是信奉一个叫“昊天教”的机构。
压力是时刻存在的，不分贫穷或富有，压力需要释放才能心理健康，从而继续过上996福报的日子。
而六个部落近万男女，都是在5年前受到“昊天”感召，放弃各自的工作、家庭等等，携带少量的行礼，抵达此处名为“沓中”的原始森林。
随着最后一个人的抵达，“昊天”祭司举起了一场祭祀典礼，部分男女获得了昊种，有的直接“爆”体，有的融合顺利。
“融合”顺利的被称为“昊徒”，不需要劳作，只需要不断的“吃”，只不过吃的并非人类的食物，而是一块块晶石。
晶石滋养着盘踞尘缘内的“昊种”，“昊种”不断壮大，使得“昊徒”的“肉”身内部被兵器所代替。
要理解这种操作，就需要知道虞族的修炼体系。
虞星是第三个，被发现的混沌五方星球，如何被发现，又是由什么存在发现，至今都是迷。
而混沌五方星球，或许是跟太上执兵御器真厉谱，差不多时间诞生的，但同样至今也是迷。
虞族的主流物种，是半兽半人半兵器形态，此种形态自然不是一开始就形成的，而是受篡位之战的波及。
篡位之战，即是方族十帝之一，背刺原始太上锲，致使原始太上锲崩解的战争。
在当时，燧星物种大灭绝尚未得到复苏，殷星由于篡位之战，不计其数的方族出现三种结局。
一种是陷入沉眠，成为如今通过祭祀典礼降临的昊种。
一种是逃往方族谱，方族谱是就是后来的十谱，它最早是做为记录所有方箓的载体，谱牒就源自这些方族。
一种是自我放逐，也就是无法沉眠，又没有及时逃入方族谱，更无力修复自身，就只能听天由命。
自我放逐且不知数量的方族，大部分都流落到虞星，虞星原始智慧物种也是类人的，发现方族时自然“智慧”都不高。
从人类进化史就能知道，类人物种在原始时代，都是经常处于饥饿状态，什么能吃，什么不能吃，是需要大量死亡进行实践的。
虞星原始人就是直接吃了方族，毕竟，没见过刀剑弓枪扇，且方族又不是纯粹的金属，在原始人角度，这玩意儿很象“食物”。
最后能主导混沌五方星球的物种，必然都是天生尘缘的，燧星由于物种大灭绝，也就成为例外。
方族没有尘缘，那是因为方族根本不是殷星的土著，方族是以兵器形态降临殷星的方箓。
殷星土著也是天生尘缘的，只是在很长时间里，都是方族的奴隶，直到篡位之战发生，殷星类人形且天生尘缘的土著，才有了发展、壮大的机会。
方族为何遍布太上诸界，就是被后来崛起的殷星族群，打败、驱逐，致使方族开启漫长的太上诸界流浪，算是修炼界的吉普赛人。
但在太上诸界尚未形成时，方族是无处可去的，只能与殷族展开漫长的战争，最终这种战争形成常态。
话题回到虞星，尘缘寸数是天生的，也就有不足1寸的原始人，吃后直接“爆”体，但也有原始人吃后，直接踏入兵器兵备使层次。
只是原始人没有多少智慧，但“力量”的增涨却是不需要什么“智慧”的，而拥有“力量”，就能获得更多的“食物”。
如此，为了吃饱的虞星原始人，就开始去适应盘踞在尘缘中的兵器，如此就进化出半人形半兵器形态。
半兽形则是因为无法理解“力量”的使用，而去参照各种，在当时认为强大的野兽。
无数年进化的结果，就是虞星如今踏入修炼的方式，就是“吃”，
如此就能知道，虞星当今修炼方式就是“吃”，当然不再象原始祖先那般“胡吃”，而是以一些辅助手段，将兵器融入尘缘。
成功融入尘缘后，就需要不断投喂尘玉、晶石，并引导兵器与“肉”身融合，同时修炼模仿各种野兽创造出来的功法。
随着虞星人口不断增涨，尽管修炼者死后，“吃”掉的方箓并不会融解，而是能继续传承给后代，但终究是人口人太多了，方箓不够。
虞星也就开启了与方族的战争，但篡位之战后的方族，早已不是方箓，虞星也就出现燧星那样的情况。
有人生下来获得方箓传承，虽不能直接登祇，却是兵极境界，只要融合完整就可以在三才、六合、八卦、九宫、十方挑选。
而那些“吃”了“昊种”的，若是吃了王公侯伯子男，则直接是兵潮幕府境，若是吃了士民庶则是兵潮字意境。
若是吃了夷、野，则就跟衍、夏修炼者一样，从兵源境开始修炼，但“昊种”是完整的，虞族修者也是少走了一些路。
而虞星的尘缘属性，则是五行五元，不存在色力选择的问题。
沓中原始森林存在的此六个部落，就是参照虞星“吃”的方式，以尘缘直接融合“昊种”，通过尘玉、晶石进行滋养。
由于没有虞星的兽形功法，约六万男女依然保持人的形态，“体”内却是“长”出了刀剑弓枪扇的兵器。
赵君宗推测近六万男女类似“炉鼎”，若是能将六万成熟的“昊种”，带到虞星进行“出”售，那可就赚大发了。
虞星的这种修炼方式，是将尘缘与兵器融为一体，在登祇后就会体现出不同，也就是真身的不同。
也并非只是虞星，燧星、殷星在登祇后的真身凝聚，都不是意志体、尘缘体、生命体构成的，而是所有属性都融为伟力。
优点在于伟力增涨途径多且快速，缺点在于伟力一旦枯竭，真身崩溃，只有“寂灭”的结局，沉睡或休眠都是无法做到的。
而衍星、夏星，则是将真身与伟力切割，伟力枯竭不会造成真身崩溃，真身又有三层保护，让本我意识有时间逃离。
逃离后只要能找到尘缘栖息，就有复苏的机会，再不济也是沉睡、体眠、沉眠，而不会寂灭。
成为炉鼎的六万男女，固然能够使用超凡力量，但那是昊种自带的四项属性，并非他们自己修炼所得，且也只能使用，无法增涨。
要将六万男女体内的昊种取出，只有伟力才能做到，赵君宗也就知道，所谓的“昊天教”，幕后必然是一位或多位上祇。
“就是不知道是地蓝星本土上祇，还是异域上祇”。
嘀咕到此处，赵君宗颇有些纳闷警危为何没有触发，随后意识到，虽然不是兵器兵备使，但六万男女一只脚已是踏入超凡，也就不在警危范围内。