戴着“青面獠牙”面具，身穿深蓝色“警危”制服，赵阳顿时惊喜大喊“师祖”，而除他女友外，其他的人皆被“镇压”。
救人是简单之事，但总是让自己奔波，赵君宗觉得不是个事，他需要一些得力干将。
材官团还需要较长时间才能成长起来，其他的高手都被瓜分干净，如今能找的只能是异族帮手。
崇吾两年前化形为一名八九岁的小女孩，但她如今却是亭亭玉立，颜值、身材都在90分以上。
与她一起隐居在“明京·棪地”的，还有十数位“客族”，“客族”就是这些由兵器化形为“人”，自称的族名，意为“宾客”。
选择五行气的兵器族，数量其实是相当少的，一是地蓝星环境“恶劣”，一是没有多少的“资源”。
“衍星”固然一切都优于地蓝星，却是“宗派”林立，社会关系也错综复杂，选择五元气获得的身份、地位，近乎于无。
“资源”方面还是其次，太上诸界的资源虽谈不上无穷无尽，但也是极其充裕的，并不一定就要在衍星获取。
真正让崇吾、鹊山等畏惧的，是衍星的大大小小“宗派”，没有“宗派”的，会被收取高昂“税赋”。
加入“宗派”也享受不到多少的福利，反而要参加“宗战”，随时会丧命。
久居“太上诸界”不是不行，但所有化形的兵器族，都需要在“复生”地居住满100年，如此才能让五行尘缘，或五元尘缘稳固。
在100年期限未满前，不得离开“复生地”超过100个小时，一旦超过时限，之前停留“复生地”的时间清空，尘缘退化。
兵器族寿命极其悠久，100年对兵器族而言并不算久，重点就是如何“活”到时限结束。
地蓝星尽管有种种劣势，但胜在整体实力不高，“宾客”们只要“苟”着不惹事，也就不会被发现异常。
而修炼在当前并不紧要，毕竟，“宾客”们都拥有极其漫长的寿命，有的是时间让他们去修炼。
“100年的复生时间，其实就是族群的认同，不是你们认同人族，而是人族认同你们，这样理解没有错吧？”
都是年青貌美的十九个“宾客”，皆是点头，他们化形成“人”，其实也需要时间，认同自己已是“人族”的种族转变。
但这种自我认同需要“环境”影响，如果身边的人天天都在说“你们是异族”，那“宾客”们也必然受到影响，“种族”的自我认同也就会被拖延。
“加入警危东厂，你们不仅能获得诸夏联邦身份，还能帮助普通人，从而收获他们的感激，这些都必然有助你们的复生”。
闻听诸夏联邦身份，“宾客”们皆是眼睛一亮，他们虽然都有鞘表，却无法连接大数据，而联邦的出行衣食等等，无一不跟大数据相关。
“宾客”们如今严格来说都已经是“人”，也就是不再是生命点凝聚的“躯体”。
这种变化跟修炼无关，只跟他们在地蓝星逗留时间有关，也就是所谓的“复生时间”。
复生，即是复活、重生。
由生命点躯体进化为“人类”躯体，仅需要一年或两年的“复生时间”，而成为真正的“人”后，生活习性也就与“人”相同。
简单的说，就是要吃饭、拉屎、睡觉等等，而兵器族则是没有，或者说不具备这些功能的。
崇吾、鹊山等十八位“宾客”，都对“复生”有很深的了解，若是复生为衍族，则就需要加入“宗派”，才能获得“身份”凭证。
然而，也不是加入就能获得，“宗派”阶级森严，要想获得“身份”凭证，需要成为“外传”，外门、内门、外传、内外、真传，即是“宗派”的阶级。
“宗派”其实是“宗族、门派”，外面加入的都是“门派”，很难有机会成为“宗族”的一员，因为“宗族”成员都是有“血亲”关系的。
且不说成“宗族”一员的几率有多低，就算成为“外传”，也是需要历经无数生死，获得大量功绩的。
辛辛苦苦修炼到能够“复生”，结果却要打生打死，那又何必“复生”？继续以“兵器族”躺平即可，反正谱牒不失，就能一直活着。
但不“复生”就永远停留在仙源·飞天，无法晋升兵潮，兵器族都有“上进”之心，鲜少有真正躺平的。
永远“上进”的性格，并不因进化为“人”或“衍”，就会消失或改变，但成为“人”或“衍”后，也是懂得“变通”，不再一味的硬刚。
赵君宗当然没有资格，给“宾客”们颁发“身份证”，他的权限也不足以让大数据，制造十八身份证。
十谱入夏，即是指龙、凤凰等十个兵器谱的融解，也是指诸夏兵器谱的诞生。同时，也是兵器兵备使的一次“普查”。
诸夏兵器谱并没有太具体的“排名”，它更象是兵器兵备使的“名册”。
登记入册诸夏兵器谱，才能使用连接大数据，下载武祭，进行远程“交易”，“积分”兑换等等。
也就是不在诸夏兵器谱上，连“积分”交易都无法进行，就别提积分兑换资源，或者其它的交易。
但诸夏兵器谱跟诸夏联邦是两码事，被联邦通缉的兵器兵备使，登记入册诸夏兵器谱，并不会暴露自身的踪迹。
只是一旦触发警危，则依然会被警危司介入，但只要遮掩的好、行动及时，警危司也不一定就能当场抓获。
而外界都知道，只要不被当场缉拿，警危指令是不会透露“目标”的个人信息，唯有被当场缉拿的，缉事员才能获得“目标”的个人信息。
登记入册的前提是联邦身份，若是没有联邦身份，就无法连接大数据，也就无法在“网上”登记。
但可以让其他能连接大数据的亲朋好友，下载登记表，然后再将登记表传过去，等各项信息写好，再传回给亲朋好友。
由亲朋好友上传，审核通过，获得一组序号，然后再与大数据连接，会显示需要“序号”，输入序号就开通了连接。
这些措施出现后，大量不敢登记的兵器兵备使，也就敢于登记，诸夏兵器谱上的兵器兵备使数量，如今已是高达7亿多。
“宾客”们在无人相助的情况下，无法获得那张“登记表格”，如今有赵君宗相助，很快就完成登记。
兵器“化形”并不需要达到仙源境界，在本源境界时，诞生源念，获得使意，就可以进行“化形”。
源念唯有“化形”后，才能进化为尘缘，而究竟进化后是“几寸”，则就跟“信息量”有直接关系。
跟“信息量”的大小并无关系，而是“信息”的完整度，通俗理解就是“我是谁，我来自哪里，我将去往何处”。
源念就是被太上执兵御器真厉谱，吞噬的“星球”物种的记忆，以此赋予兵器对自己“身份”的认知，也就是“我是谁”及“我来自哪里”。
“我将去往何处”的“信息”完整度，就是谱序，也就是修炼的目的，修炼的方向等等。
“信息”完整度越高，则进化为尘缘时，寸数越高。
准备加入东厂的十八位“宾客”，最低是5寸，最高的是7寸，境界都是始源·飞天，属性值都相当高，掌握最高六效的术环。
术环，最低一效，最高九效。
东厂九京各分派两位“客卿”坐镇，并将他们列为“优先级”，也就是难度高的指令，会优先指派给客卿们。
平时则是坐镇“京厂”总部，避免再有什么人混入其中，崇吾、鹊山坐镇“江京”厂，总管府与江京厂并不是一体的。
虽然同在江京，但总管府是在连云区，江京厂则在江市区，也就是京府最为繁华的区域。
“客族”数量肯定不止18位，但若非他们聚在一起，且有崇吾、鹊山的引荐，赵君宗也无法短时间内获得信任。
而其他的“客族”则隐藏极好，能够屏蔽大数据探测，也就没有他们的消息。
赵君宗在招揽客族时，百晓生被掠之事频频发生，而唯有兵备·百蓝生才能鉴定谱牒，而这些精锐，不是在“十阀”就是在兵统局。
如此就引发“十阀、兵统”高层的震怒，一时间，联邦108京皆是鸡飞狗跳，闹腾的很，而仅仅二三十个兵备使的警危司，则就安静许多。
另外也有大量的修炼者，或跟帖，或私信，让匿名的赵君宗，发表其它六个职业的隐藏能力“论述”，赵君宗自然视而不见。
即是将人收进东厂，赵君宗照例举办迎新会，但也不只是邀请十八位客卿，东厂九京的监制，各局的把总，总管府人员等等都被邀请。
依然是在“尚京”的“鹤松文院”，依然可以带家属，只是次此宴会就来了些“不速之客”，都是想让赵君宗鉴定谱牒的。
由于引荐这些“不速之客”的，都算是自己的心腹、亲信，赵君宗倒也不能不给他们面子，但在鉴定前，还是说了一些事项。
比如，鉴定后，你的信息就被我知道，你不担心被我泄露吗？
比如，鉴定后，并不意味着灵呓完免疫，需要你自身的努力，等等。
前来求助者纷纷表示，相信大总管的人品，也清楚鉴定并不代表免疫灵呓，会努力修炼，降低灵呓频率，等等。
对这些话，赵君宗不置可否，他只是给亲信、心腹们撑面子，反正鉴定也消耗不了多少知感知点。
替三十余个兵器使鉴定，并给出详细的信息，但并没有提点他们该如何做，这些人很是感激的退去。
警危司或者说东厂的缉事员们，并不需要找百晓生，他们只需要消耗“积分”，下载武祭·百兵晓器，即可对自己进行“鉴定”。
只是这个武祭仅作用自己，而且鉴定完，武祭就会消失，若是想再次鉴定，则就需要再次消耗积份进行下载。
但并非所有缉事员都能下载，京厂监制、把总、东厂学院学员，以及一些被赵君宗列为“培养”对象的，才能够下载。
警危司不管职位高低，只要是正式人员，统称为缉事员。
东厂九京共278个区局，缉事员总数量是171.587，加上后勤、文职等等普通人，部人员约21万左右。
能够下载武祭·百兵晓器的，也不过两万余人，但也没有多少怨言出现，主要是缉事员普遍实力低。
实力低，灵呓频率也就很低，甚至都没有出现过灵呓。
而就算能够下载武祭·百兵晓器的缉事员，其实也是境界很低的，平时并没有灵呓的困扰。
只是鉴定谱牒，并不仅仅是降低灵呓。
而是对自身的“了解”，从而在“修炼”上没有置疑，有极其明确的修炼意愿、方向等等，这其实就是兵源境的修炼大纲。
就如兵潮，即兵如潮涌，而如何做到兵如潮涌？则就是意志篇章、意勇、幕府等等。
鹤松文院的“鉴定”，也让外界继续误会，赵君宗的职业是百晓生，他自然不会去解释什么。
宴会结束后，一时兴起要去散步。
他是在尚京读的大学，只是在读期间也没有怎么逛过尚京，大三时就入了王侯无双的“坑”，就更没时间闲逛。
后来成为无双战将，虽被余瓜招募加入文旅战队，却是接了很多“广告”，倒是东奔西跑了一段时间，只是很多景点都是走马观花。
他此时闲逛也不是要看风景，真要论风景，还是太上诸界的风景秀丽，而且还不收门票，主要是想逛一逛了。
然后，就闯入了一处元力场，他不得不再次嘀咕，“百分百预知危险”，莫不是“百分百预知机遇”？
能够不被大数据预知、感知的元力场，自然是屏蔽了大数据，也就是赵君宗的感知值强过对方太多，否则，闯入其中也是无法有所“触动”。
很快就捕捉到元力场的开启源地，一个“闪跑”就抵达那处宽大宅院内。
“月光”下，一名少年正痛苦的，在石砖铺就的地面翻滚，而一柄“剑”形状的兵器，悬于一米五左右的高度，猛烈的“信息”波动在弥漫着。
少年的尘缘不足1寸，但此次的局势，则是兵器绑定，也是俗称的“兵器使”就职仪式。
1寸尘缘的话，就职兵器使仪式并不复杂，选择兵器或被兵器选择，从而绑定，然后经历五色雾洗礼，就职成功。
联邦当前尚未研究出职业选择，也就是“就职”什么职业，完是随机的。
联邦及其它势力机构，一直认为职业是隐藏在兵器中，但事实上职业与“意念”有关。
所谓“意念”，也可以称为“执念”，比如就职时，心中坚定的认为自己会是百晓生，那就职百晓生概率极高。
而使意是能改变兵器使职业的，但使意驯化兵器有失败几率，这就是“意念”的作用。
通俗的说，“意念”就是“认同”。
认同执戈者职业，执戈者职业就是最适合的，使以执戈也就最匹配，驯化兵器时就是水到渠成。
这个少年显然是知道这些信息的，他尽管极为痛苦，依然在呐喊着“我是百晓生，我是百晓生”。
凭他尚未就职，是不可能开启如此大范围的元力场，显然，他能知道这些信息，来自于开启元力场之辈。
“感知点”若是消耗多一些，是可以直接进行“基因”鉴定的，也就是能知道彼此之间，是否存在血源关系。
如今在“明京·棪地”坐镇的老祖宗“赵昌旭”，就是通过“感知”确定“后裔”，赵君宗也是如此确定彼此是血亲。
赵昌旭是被红尘劫带往太上诸界·太南界，他最开始是已经失去人之躯体，由于拥有6寸尘缘，从而能够保留完整的意识，融入兵器·苕豹弓。
如此就意味着，苕豹弓诞生源念，虽然无法“化形”，却是能够自由“移动”，就是“移动”姿势颇有些古怪，类似“弹跳”。
能够移动就强过许多兵器，意味着能够自行获取修炼资源，随着境界提升，就能从谱牒中获得术环、功法等信息。
但终究是需要获得使意，才能“化形”成“人”，由于他本身就是“人”，选择五行气的话，并没有“复生时限”。
象赵昌旭这样眷顾亲情的人并不在少数，开启元力场覆盖此地的人，与痛苦就职的少年，存在着“血源”关系。
谱牒：豪刺，源于凤凰谱·鹿台，扇状，青赤黄色，天生讽刺，擅音、知材。
兵备：使以贵胄。
权杖塔：名录·1.278.425
兵器：豪刺扇·宁以通。
境界：仙源·飞天。
尘缘：7寸。生命体：体能1000/1000、精神1000/1000。
贵胄：引色、化缘、解尘。
贵胄士的隐藏职业能力，仅针对直系血亲，“引色、化缘、解尘”都是增益性的能力。
其中“化缘”，能增涨“血亲”的尘缘，牺牲的则是自己的尘缘，而“化缘”牺牲的尘缘，是无法重新增涨的。
同样，引色、解尘，都是增涨“血亲”的行色力、元尘上限，牺牲的也是自己的上限，这两种牺牲掉的上限，却是可以恢复的。
辅以祭祀典礼的话，同时启动“引色、化缘、解尘”，贵胄士可以将使意，转移给“血亲”，此种牺牲同样可以恢复
只是恢复的条件有些苛刻，比如使意恢复，就需要三道相同的使意，并辅以相关的祭祀典礼，供品质量必须是“髓”品或以上。
从谱牒信息中，能知道“宁以通”是已登上权杖塔，名录就是排名。
赵昌旭、宁以通等这些以尘缘融入兵器，又通过兵器修炼化形为“人”，寿命其实是被限定了。
大限将至，也就起了“落叶归根”的心思，千方百计的抵达地蓝星，然后寻找“血亲”，或守护，或赠予。
赵昌旭选择的是守护，他其实还能活五六十年的，而“宁以通”显然曾经“寿命”为供品，比没有登录权杖塔的赵昌旭要活得短。
赵君宗此时有些不懂“宁以通”的操作，若是要惠及“血亲”，不该是先赠予“尘缘”吗？为何在让少年在尘缘不及1寸时，就进行兵器使就职？
如果“宁以通”此时没有屏蔽大数据，尚京·双杭区缉事局负责此片区域的缉事员，就必然收到警危指令。
不及1寸尘缘永远不可能就职兵备使，少年歇尽力的意念，依然无法阻拦“死亡”的降临。
而“宁以通”毫无动作，任由“血亲”，在痛苦挣扎中慢慢咽气。
赵君宗当然不会让少年死亡，正准备擒下“宁以通”，并对少年进行施救时，“宁以通”有了动静，他抛出一件“生命点”浓郁的物件。
此物件形状很象一条虫子，落在少年身上后即时融化，少年即将熄灭的生命体，重新焕发活力。
而他似乎不知自己之前即将死亡，依然在呐喊我是百晓生，我是百晓生，声音由高亢转为低沉，转为呢喃，前后也不过30秒。
少年重新陷入弥留之际，“宁以通”则再次抛出生命虫，少年再次焕发活力，如此反复约61次时，他终于就职兵器使·百晓生。
面在少年就职成功刹那，“宁以通”猛然一声低喝，隐没在四周的祭祀典礼·化缘被激活，少年的尘缘与“宁以通”的尘缘，连接在一起。
典礼，指得是仪式、阵纹等等，可以预设，也可以即时。
大多数典礼都是预设好的，如此就可以减少“典礼”步骤的出错，但若是受到干扰，则这种预设好的典礼就会失败。