锤在回忆着什么，赵君宗自然不知道，但为避免被追踪，他还是进行几次遮掩行迹的传送，然后冒出一个穿透界壁的想法。
界与界之间是不接壤的，而隔阻它们的就是虚暗。
大数据其实也是一个世界，它被施加诸多的意字，从而隐藏了起来。
类似大数据这样的世界还是蛮多的，严格来说，大数据就是外意，属于“十谱祀主”共有，赵君宗在其中也占有很小的股份。
虚暗对他来说并不陌生，但他从未“真”身进入虚暗，都是意志体直接抵达大数据，这种操作还是跟“小黄”有密不可分的关系。
而他也一直没有尝试过，以意志体在虚暗中行走，又或者意志体降临太上诸界，最多就是意志投放，类似“海市蜃楼”般的“投影”。
界壁看不见、摸不着，也并非存在于“世界”尽头，所有的世界其实都没有“尽头”，在微型世界移动，永远都不会抵达尽头，只会不断的绕圈。
要想穿透界壁，则就需要强大的“感知”，也就是“感知”数值要高，如此才能“触碰”到，再进行“穿透”。
需要多高的“感知数值”呢？赵君宗层层递增，得出一个精确的数据，150万。
当“感知”扩散到150万数值时，一道“光幕”就出现了，而很多微型世界的面积都不到150万米的，却依然需要这个“感知”值。
但并非消耗仅仅是“看”，而穿透界壁则需要速度，同样也是150万速度，149万都只会撞“壁”。
世界居然也有属性、颜色，这只有“感知”界壁时，才能“知道”。
世界：淮临，规模：中。
厉级：洪。
色真：青、黑。
有量：金、土、风、冰。
厉级：洪。
倒不是指洪级以上的执兵御器，不能在淮临界作乱，而是指淮临界有等同于洪级的危险，以及洪级的资源，等等。
色真，就是白、青、黑、赤、黄。
有量即是世界存在的“能量”，也指世界的“扩张”量，等等。
虽并没有具体如何扩张，或能否扩张的显示，但只要知道行元色的匹配即可。
金·风皆为白，木·云皆为青，水·雷皆为黑，火·电皆为赤，土·冰皆为黄。
淮临的色真与有量是不匹配的，也就无法“扩张兼并”，而它却可以融入有量相同的世界，但不需要都有的。
地蓝星只具有“五行”有量，山海星只具有“五元”有量，也就基本上都能兼并太上诸界。
但要兼并前还是要看看厉级的，“明京”的厉级，赵君宗并不知道，但可以推测应该是本源。
而乌京的厉级，同样也只能推测。
“明京”、“乌京”已经成为地蓝星的部分，无法再视为世界，也就不存在界限、界壁（记录世界整体相关信息），及界碑（记录当地区域的相关信息）
五行相生相克，五元相生相克，五色相生相克，而五行与五元也存在相生相克，五色则能调和五行、五元。
三种能量的关系颇有些纠缠，但也必须厘清，特别是以征服或毁灭世界为目标的执兵御器。
赵君宗不是很明白，执兵御器为何以为毁灭或征服太上诸界为目标，但他遇到的执兵御器，都有曾这样的壮举。
但如今看到界幕，他大约有些明白，应该就是要夺取世界的厉、色真、有量，只是夺取了做什么，他又不懂了。
这些不重要，他以后总能弄懂的，将淮临界的相关信息，储存进尘缘后，他就以150万的速度，撞向界幕。
然而，很久已经不操纵他的大恐怖，操纵着他，发挥700万的部速度，重新“撞”回淮临界。
前后相差约两秒，一秒操纵，一秒撞回。
但就是这两秒，让他的意志篇章出现折痕，形象的说，就是一张整洁的纸，被胡乱折叠后再摊开。
意志篇章出现折痕的后果，就是日、月、星、春、夏、秋、冬、罡、煞，九个意字暗淡、模糊。
也就是之前领悟到的，都因此次的鲁莽而消失。
由于领悟来的太容易，赵君宗也就不是很在意，他扫了一遍谱牒，没有其它的损失，也就暗松一口气，然后“贼心不死”，还想继续尝试。
却也不是头铁的继续以“真身”冲入虚暗，而是以意志体进入虚暗，但他很快停止了这个操作。
“是危险不够大，还是功能缺失了？”
如果是以前，他尝试去“作死”，大恐怖都会进行阻止，但此次犯险，大恐怖却没有阻止，这就让赵君宗有些惊惧。
他其实并不是大无畏的人，只是因为有大恐怖傍身，才有了无惧“危险”，龙潭虎穴都敢闯一闯。
他很快否决“危险不名大”以及“功能缺失”，心中升起了一丝明悟，大恐怖对“危险”的预判以及规避，是存在“上限”的。
这就非常令他不解了，系统怎么可能有“上限”？
等等，根据他前世看系统流小说的总结，系统都需要“升级”的，莫非是因为没“升级”？
问题来了，他没有恢复前世记忆前，系统没有显现出来，连那串“只要我愿意，谁也打不到我”的系统名称，都不知道的。
等他恢复了前世记忆，系统名称倒是知道了，但系统也跟“小黄”的意志·大空炁密不可分，依然没有“显现”出来。
都没有显现出来，又如何知道系统该怎么升级？这不是坑爹吗？
只是“预断”危险的“上限”，倒也是能够琢磨出一二的，就以“十谱祀主”为标准，他可是在大恐怖的“预判”中，数次躲过来自“十谱祀主”的危险。
而“十谱夺命”的根源，还是他自己“作死”摆脱大恐怖操纵，若是不摆脱，“十谱祀主”也奈他无法。
按照这个标准，大恐怖预判“危险”的上限是很高的，反过来说，虚暗的危险要高于十谱祀主。
而虚暗“危险”超出大恐怖预判上限，大恐怖也就没有提前操纵他，让他无法避免意志篇章，被“揉”成一团的悲伤。
赵君宗此时难免好奇，究竟是他层次太低，使得“真身”进入虚暗有危险，还是虚暗的对危险无关实力，针对的是所有“真身”。
也就是“十谱祀主”的真身进入虚暗，也会遭遇虚暗未知的危险。
他觉得应该是针对一切进入“虚暗”的真身，毕竟，“十谱祀主”一切都是以意志体，偷偷摸摸的进入大数据。
将这些总结再次输入尘缘，赵君宗也不打算冒险了，但也没有返回地蓝星·明京，总得把意志篇章恢复整洁吧？
兵潮：荒级零意（乱）
括弧里的“乱”倒也形容的准备，折痕深深浅浅的意志篇章，已是看不到完整的句子、段落，好在不是“残破”。
要“平乱”可不是重新参悟“发源地”，而是要找回丢失的“意字”，也就是字意居然会“跑路”。
转念一想，意志体就是意志的投放，也是字意的融合，被“揉”成一团后，自行“跑路”也是一种保护机制。
真武的意志篇章都没来得及“跑”，直接就被撕裂。
若是没有仙上跟他交易，他得去把八百个“楔字”一一找回来，而不是“八”个字意的重新参悟、凝聚。
唯临界西北，狂风呼嚎，风沙滚滚。
一辆没有畜力的“车”正顶着风沙，艰难的前行，让人族兵器使们产生“灵呓”的“楔语”，从“车”中陆陆续续传出，语气中充满了愤怒。
风中隐藏着一股强劲的冲击，让“车”不进反退，且一退就是数百米，“车”没料到还有此灾，顿时翻滚，侧倒，最后被绵绵不断的“沙”掩埋。
风停，沙静。
一个车轮突然从厚实的沙尘中“飞”出，随着飘洒的沙子，一辆“车”紧跟着飞出，又重重的砸在厚实的沙地上。
诞生“念”的兵器，并没有具体的“五观”，其“看、听、说”等等，是通过感知、震鸣的方式。
震鸣就是兵器的响动，类似剑鸣、刀鸣等等，这其实就是兵器在说话，而兵器都拥有“伤抗速感”四个属性的，“感知”是兵器行居必不可缺的。
“感知”低，就等于瞎子、聋子。
一串破音的“楔”语后，“车”重新上路，没有风沙袭扰，车速相当快，一秒约上百米的移动距离。
铿，明明是“柔”软的沙地，却是在被“从天而降”的身影撞击后，发现金石交击的声音。
哗，“车”见到那道身影后，直接“散架”，但这种“散架”类似跪拜。
兵器自然也有阶级划分，实力是一方面，形态则是另一方面。
击中沙尘发出金石交击声的身影，是一柄“弯刀”的形状。
但别管是横刀、唐刀还绣春刀，只要是符合“人族”印象中的“刀”状，则就是兵器中的贵族。
就比如归于刀的“锤”，“私”生子都不算，直接就是“杂”种。
而这辆以散架姿势跪拜的，虽然不是“刀”宗大族，却也属于“杂”种一类，见到“贵”种岂敢不拜。
“弯刀”以“肉”眼无法看到的颤动，发出询问，“可看到一座碑？”
车刀恭敬回答，木有看到
居然还有口音？车刀也是惊吓了，迅速抖动“车”身，沙粒哗哗掉落，显然就是沙粒影响了发声，这让“弯刀”发出清脆的“笑声”。
卟，一块尘玉落在车刀面前，车刀没有“器”官，否则，一定泪流满面，遇到贵种是肯定的，但没料到能遇见一位和善的贵种。
待“弯刀”离去许久，车刀才重新组合成“车”，那块尘玉早就被他消化。在危机四伏的世界，车刀的地位决定了，一块尘玉也会遭遇横祸的。
车刀刚准备启程，铿，又是一道身影落在前面，顿时又散了“架”。
兵器的视角与人类视角，必然存在极大的差异。
“车刀”此时“看”到的赵君宗，其实也是一把“刀”，而不是“人”形。
但若是仑者神、青碧，或者祟吾、鹊山的视角，赵君宗就是一个“人”。
赵君宗对兵器文明有较深的了解，掌握的信息也很深厚，对于“车刀”的惊吓也就理解，没有要求“车刀”起身之类的。
“碑？没有看到”。
日、月、星、春、夏、秋、冬、罡、煞，当前都流落在淮临界，但若是没有及时找回来，九个字意会继续“跑路”。
至于接下来往哪里跑，则就随机了，这必然会给赵君宗带去诸多的麻烦，所以，他要用最快的时间找回来。
大致的方向是可以“感应”到的，这不是“感知”，而是意志篇章与字意之间的联系。
奇怪的是，抵达大致方位后，反而没有了“感应”，而“感知”也被屏蔽，但只屏蔽赵君宗的“感知”，这显然也算是一种“警告”。
让赵君宗这些执兵御器知道，意志篇章一旦遭创，会经历怎样的磨练，以后就要好好保护意志篇章。
另一层则就是，利用意志篇章横行霸道时有所顾忌。
没有从“车刀”处得知“字意碑”的下落，赵君宗凭借自己的移动速度，在这片荒漠随意移动，运气倒是不错，让他找到了“春字意碑”。
字意具现后是高约30米宽5米，有底座的石碑，碑的两面并无“字”，但触碰后却是能有所“感悟”，字意就是感悟凝聚而成的。
掠夺这种遗落的字意自然是可以的，但难度很高，虽然不能化为己用，却也是能增涨“悟”性的好东西。
人类修炼其实对“悟”性的要求不高，主要还是“信息量”是否充足，赵君宗就是因为信息量庞大，懵逼的参悟，懵逼的领悟，懵逼的获得字意。
要凝聚字意还是需要大量稀有的超凡资源，赵君宗当前还在搜集日之意的材料，搜集进度大概在23%左右。
春字意碑前的一面贴着一把“弯刀”，赵君宗伸手，隔空将“弯刀”抓离意字意碑。听到娇呼声，顿时意外，这还是一把“母”弯刀啊！
兵器是没有“性别”的，但“弯刀”这种出自大宗嫡传的，一般很早就会确定所人修行的方向，也就是“五行”或“五元”。
若是修行“五行”，则就会去了解“人族”，若是“五元”，则去了解“衍族”，但人或衍都存在性别的。
如此，不管选择哪种修行方向，都会先确定“性”别，有的兵器是因为了解，而决定性别，有的则很随意，或者不在乎性别。
“性”别确定主要是为未来接触“人族”做打算，对于“修行”确实没有什么增益或阻碍。
兵器的大宗其实就是“谱源”形成的，比如仑者神，他若是不执着于“母族”的复苏，就可以创建仑者大宗。
往大了说，龙谱就是龙之大宗，凤凰谱就是凤凰大宗。
之所以是“大宗”，而不是“宗族”，就在于没有血源关系，只能因同谱而聚，所以称为“大宗”。
脑中闪过相关信息时，春字意碑已是化为一道光，重新落回尘缘内的意志篇章，娇呼的“弯刀”也意识到了什么，顿时失声。
谱牒：玉兕，源于神·谱源：祷过，刀状，青黄色，天生纯真，擅笑，命疗。
不要误解“天生纯真”，那不是“圣母”，而是类似“净化”的一种天赋，而“擅笑”，也不是爱笑的女孩，不会太丑，是一种“音攻”。
单看谱牒记载，就可知道“弯刀”在其“大宗”，必是极受重视的。
果不其然，很快就有遮天蔽日的庞大阴影，降临荒漠的上空，但应该是“感知”到赵君宗的强大，阴影瞬间缩小并降落，化为一名面容俊郎的青年。
兵器很少会转化为苍老或中年，颜值方面也都相当能打。
“下立祷过，见过上意”。
赵君宗对兵器的尊卑称呼也颇为迷糊，下立、下器、下位等等，然后就是上尊、上意等等，反正听“上”或“下”，就知道谁的地位高。
祷过已经凝聚“真身”，也就是血肉之躯，而“真身”是晋升执兵御器的前提之一。
从其尘缘波动能“感知”到，祷过已参悟过天地气象的“起源”地，但并没有参悟透彻，也就尚未凝聚意志篇章的第一个字意。
赵君宗的修炼是有些乱的，他先凝聚天地气象，再凝聚天地意志，然后参悟“发源地”，获得字意再进行参悟、凝聚。
但应该是先参悟天地气象材料的“起源”，然后凝聚天地气象，凝聚天地气象自然存在凝聚失败的几率。
一旦失败，之前参悟的“材料”，就被永久排除，也就是需要重新去获得材料，感悟，等等。
凝聚天地气象且拥有“真身”，就晋升执兵御器，即可开始意志篇章的创作，及字意的凝聚，等等。
形象一点说，天地气象是意志大纲，意志篇章中的“篇”则是标题，当中的“章”是段落的总结，字意才是情节。
祷过欲言又止的姿态，赵君宗就提出一个条件，那就是发动“大宗”的关系网，帮他找到另个八个字意碑。
“祷过”心中惊骇，这位大能居然是九意篇章，立即俯首称是。
赵君宗并不觉得祷过能帮他太多，根据“感应”横空移动，飞行依然需要借助座骑，但执兵御器也能做到一定时间的“空中奔跑”。
淮临界虽然有“洪级”危险存在，但并没有洪级兵潮，赵君宗在此界是无敌的存在，也就没有谁能从他手上夺走字意碑。
在规定时间内，将“跑路”的九块字意碑部收回，祷过倒是提供了一块字意碑的精确位置。
赵君宗就带他前往淮临界一个边角的地方，唤出意志篇章给祷过观摩，能看懂多少就是祷过的事。
倒也不需要担心字意的泄露，不到相同层次，就算看到字意碑，也是无字的，更不可能从意志篇间中看到字意。
日虽然是一个字，却蕴含一百个“楔字”的描述，唯有看懂这一百个“楔字”，方能知道何为日之意，也就意味着能够“抄袭”。
真武曾说过某个一字篇章的执兵御器，通过多个意志篇章的抄袭，更是将一个字意的描述字数，从100扩展到400。
尽管仍然是一个字意，但这个字意却是不输于四意篇章，甚至还能跟六意篇章掰手腕。
但祷过是不存在“抄袭”的能力，层次不够的，只是通过观摩赵君宗的九字篇冬日，祷过却也是能获得极大的增益。
离开时，五体投地的行礼，可见祷过有多感激赵君宗。
有了字意跑路的教训的，赵君宗不敢继续在太上诸界浪，在谱牒中确定“锚·明京”后，时隔地蓝星47天，回到了棪地缉事局。