无忧小说网 > 修真小说 > 中土游侠传 > 第一百二十三章 瓯脱王
    梁渠山乃野狐峪西部端头,有卧龙山、娃娃山及斧刃山三座山脊,山势陡峭,植被繁茂,因此在谷地汇聚了塞北珍贵的雨水,泉水名为“不枯泉”,涓涓溪流名之曰:龙涎水。这里也是前来互市交易的匈奴人聚集地,这里也居住着不少归义胡人。

    一路行来,家家户户院落门前都用大石块垒成一个塔状,内燃柴火,外披彩花,或者红布条。

    童十万道:“老丈,这火堆是何物?”

    老者道:“垒旺火,以图吉利,驱寒疫。”

    童十万悄悄道:“马邑川、?水川(桑乾河谷)、代谷皆有此物,渐渐越来越多,尤其是这歠仇川(洋河谷)。”

    张郁青道:“这是摩尼教火塔。摩尼教吸收了拜火教得二元教义,也崇拜光明,所以留有火塔的遗俗。”

    夜幕降临,不枯泉空地生起来巨大的篝火,数百人双掌合拢,十指交叉跪拜月亮,嘴里念念有词。两名兜帽红白相间长袍罩着全身的一男一女,齐声道:“天昭苍苍,化生万象,地显茫茫,厚载四方,月有渺茫,圣洁其光,日有辉煌,普照其泱,光明旭旭,普照八荒。平等众生,善恶昭彰……。”

    见张郁青和童十万靠近,众人皆露出警惕神色。

    张郁青,口中到:“光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅;彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。常受快乐光明中,若言有病无是处。如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。处所庄穆皆清净,诸恶不净彼元无;快乐充遍常宽泰,言有相陵无是处……”

    那光明使道:“原来是教中朋友,自何处而来?”

    “我师之名——末冒·阿木桑”

    男光明使道:“教友贵姓?”

    “张郁青。”

    “张郁青?你乳名可是黑子?”

    张郁青惊诧道:“你怎么知道?”

    男光明使去掉面巾和兜帽道:“你看我是谁?”

    张郁青仔细看他面容与儿时玩伴相仿,忽然忆起,道:“你是大眼郎!”

    “净光明大力智慧摩尼光佛保佑。黑子!你还活着!”

    “张宾!你还活着!”

    两人喜极四手相握。

    “这么多年,你去哪里了?”

    张郁青道:“我一路流浪到太原,被卫氏所救,洛阳做人家苦力小厮。”

    张宾道:“我全家被襜褴王俘虏带到色楞河草原受尽虐待,父母被杀,当做献给天神得祭品,我也做了奴隶,每日放羊、拾粪、挤奶、割秋草、装卸毡帐,一年到头不得休息。幸亏瓯脱王赎身,做了他的家将。”

    张郁道:“你便是瓯脱王的使者?”

    “是的。”

    “我是衡爅娮师姐所派。”

    “你身为恒山派,为何所颂精通光明教经文,不知何人传授。”

    “我与末冒·阿木桑曾有师徒之宜。”

    “你是穆萨·阿木桑的弟子。”

    张郁青手举脖子里的银链道:“这银链乃他老人家亲自传授,我所述文字乃其亲授《御尽万法根源智经》。”

    张宾等胡人皆跪拜,口呼大光明使。张郁青问其故。

    “阿木桑原在边塞传教,治好了瓯脱王的怪病。经瓯脱王大力宣扬,民众多悦其教义,如今野狐岭、濡水、饶乐水一带信奉摩尼教越来越多。末冒·阿木桑曾言,第一位成为摩尼选民的是为大光明使,面门漆黑,仁义敦厚,能近取譬,名曰张郁青。”

    张郁青叹道:“我与他老人家分别一两年,他老人家可安好。”

    “老人家承天之佑,身子骨硬朗着呢,前几日前往赤山向鲜卑人传教。”

    “黑子,走吧!我们出关,到塞外去,兴许他老人家回来呢。”

    三人沿着野狐岭山岭向东北方向前行,这一条路称之为草原天路,可俯瞰南北景色。塞外天空明净而高远,万里草原丰茂,时而沿河出现一林子,黄羊、獐子出没其中,湖水中天鹅、大雁、野兔、狍子、狐狸等飞禽走兽无数。疏林、柳丛、草原,再加上粼粼河水,浅浅的湖泊,风景美如图画!

    三人走了两日,

    塞外颇有寒意,远处山上还有残雪覆盖。那女光明使名侯兰琹,拿出厚厚的毡衣,道:“这里不比中原,阳光毒烈,北风寒冷,大光明使换上的好。”她这一路侯兰琹照顾颇为细致体贴,敬称大光明使,绝不称呼姓名。

    三人走了五天到达一片海子,东遥望乌丸山,西可眺望鶄泽(达布森卓尔)是襜褴王所在,鶄泽水草丰盛,又有盐泽,乃幕南匈奴牲畜用盐的主产地!再向北则是幕南圣原,那里是幕南龙城所在。

    海子旁边旁边筑有一座小城,不似中土大城墙高河深,而是土木结构的城池。青铜蒺藜、石蒺藜。城池布局与中原相似,墙高两丈,垛口、女墙、城楼、瞭望口等齐全。城内只有千余人,有木屋、泥屋、车屋,也有胡人毡包。城内夏人、匈奴人皆有,城外各骑不同颜色的马匹而成方阵,白马、青駹、乌骊、黄骍等各自驰骋。城外不少牧民赶着牛马拉着勒勒车运输水、牛粪以及牧草。

    张宾道:“塞外寒冷干燥,荒漠处处,极难以耕稼种田。阴山之西沙漠戈壁连绵,一直延伸到西域多为不毛之地。唯有漠南水草耕牧皆可。在金莲川草原本是是匈奴所封瓯脱王和凌东王。凌东王卑叔文本是塞外都尉,与赵王有旧,赵王除国,大惧乃投匈奴。匈奴单于封瓯脱王、凌东王,目的是东牵制东胡鲜卑诸部,南御居庸关、雁门关得匜朝驻军。单于命襜褴王监视两王动向,未料襜褴王觊觎财货竟然偷袭凌东王驻地,灭王室,奴其族人。所以瓯脱王母子日夜忐忑不安,常思归华夏。”

    张郁青道:“夏人竟为匈奴民之王,岂可安哉?”

    张宾道:“胡人并非全是恣凶稔恶之人,也有豪爽好客之辈。”

    三人来到小城东,有一处摩尼寺院,广场上有祭坛,饰以日月,供奉摩尼尊者。巨大的横木写着“清净光明,大力智慧,无上至真,摩尼光佛。”,两侧门柱书云:朝奉日乾坤正气,夕拜月天地光华。寺院建筑又经图堂一,斋讲堂一,教授堂一,病僧堂一。寺院僧侣职位设置赞愿首一名,专治法事。教道首一名,专治奖劝。云月值一名,专治供施。僧侣一日要祈祷七次,生活全靠信徒施舍,生活十分简朴,没有奴婢和厨房,一切靠自己动手,更没有仓库、牲畜等财产。张宾首先拜见赞愿首,拜了净光明大力智慧摩尼光佛,再领张郁青去城北拜见瓯脱王。