听他们又谈起国家前途，李克静便在一旁对克定说：“你们都爱关心大事，都是大丈夫。我小女子实在理解不了，对于国家民族的事情，你们为什么那么热衷，好像天下都是你们的一样，难道这就是以天下为己任吗？”
伯南听侄女不屑这些，便问她说：“克静，你们的名字，都是你祖父亲自取的，可还记得原意是什么呢？”
克静说：“大伯，这个我当然记得啦，知止而后有定，定而后能静嘛。所以我一直在寻求心灵的宁静，如镜子一般的空静。”
伯南赞道：“最后一句说的好，如镜子一般的空静，事物来的时候，照在镜子里；事物去的时候，镜子里什么都没有。能到这个境界，真的很了不起。”
克静笑了说：“大伯，我只是在追求，还做不到。”
伯南说：“不急，你能说出这样的话，看来是偶尔达到过，已然不易了。另外你生性洒脱，将来到这个境界并不难。”
李克静容貌出众，自小家对她娇生惯养，李仲南做为父亲，知道她虽然快人快语，内心却主意笃定，故而对李伯南说：“大哥也别太惯着克静，我管不了她，你再惯着，就没人来管她了。”
伯南笑着说：“二弟不必为此费心，在修身悟道上，我看她将来的成就，肯定会在你我兄弟之上。”
克静便走到李伯南背后，给她捶着肩说：“大伯，还是你了解我。”
李伯南见克静机灵，也怕她骄纵，便说：“你们的书还是要好好读，才有安身立命之资。社会在变，将来嫁出去的女儿，要想过的好，还得靠自己有本事，或有一技之长。当然了，嫁妆也很重要，最怕的就是坐吃山空，奢侈无度。你们有机会了，去了解一下落拓贵族的情况，从民国以来，才三四年时间，有多少皇亲贵胄迅速破落，前车之鉴，不可不知。”
李克定和几个弟弟妹妹的感情深厚，尤其和克静自小一起长大，心中分外疼爱，听父亲谈嫁出去的女儿如何，心中对此颇有看法，便说：“怕什么，咱们家总会照顾克静的，难道嫁出去的女儿就不管了，我偏要管。”
伯南和仲南兄弟都笑了，对克定说：“只怕你将来想管也不容易，有了婆家，身不由己。但你有这份心，去尽这份力，也是应该的。只要你们兄弟姐妹团结一心，荣辱与共，我们也就放心了。”
克静受新思想影响，对女子从夫的教条，早已不齿，誓要做个大家称道的独立女性，骄傲的对伯父和父亲说：“瞧你们说的，有婆家又怎么了，难道我卖给他们了不成，如果他们敢对我不好，我就回来，不在他们家了就是。”
李克定知道在父亲和二叔的心里，女孩子嫁人以后就是别人家的人，娘家反而成了亲戚。虽然现在提倡男女平等，法律规定结婚和离婚自-由，但在父亲和二叔的心中，离婚可是天大的事情，尤其是女孩子离婚，意味着品行有亏，有辱祖宗颜面，定然万万不可接受。想这观念的改变真是缓慢，甚至要跨越一两代人的时间，才能慢慢完成，便对父亲和二叔说：“现下虽然提倡男女平等，但在二十年内恐怕还难以实现。合二姓之好，夫妻本来就是平等的，后来却弄出许多不平等来。路漫漫其修远，可能要到我们的下一代，男女平等才有可能成为现实吧。”
伯南听儿子如此说话，心想他真的要长大了，开始这么有主见，我们这一代是马上要老啦，但又怕儿子初衷虽好，却不知天时的厉害，便对李克定说：“凡事欲速则不达，人无法和整个社会抗衡。比如女孩子裹脚，现下绝大部分人还是支持的；因为在好多男人的观念中，非小脚女人不能娶。再比如夫权，千年的观念，不是说变就能变的。社会运行存在着巨大的惯性，这就是社会习惯的力量，改变起来，绝非一朝一夕之功。”
“什么夫权，什么裹脚，简直不可理喻，摧残女人的脚，竟然还别有趣味。”克静不满的说，“这个缠脚的陋习，便是万恶之首。但伯父说的也对，人很难和整个社会抗衡。比如在我们学校里，没缠过脚的女子便屈指可数，有时候甚至让我觉得，不裹脚反而看上去不合群，挺别扭的。”
李克定说：“习俗的改变，总是需要勇者领先与社会抗衡，而后抗衡的群体才能逐渐变大，最后形成新的潮流，直到力不可挡。”克定说到这里，话题又回到了出嫁女儿之上，想到如果克静出嫁后若受委屈，他岂能坐视不管，便颇有担当的说：“再说夫权一事，谁都不是谁的附属品，更不是奴隶。以后不论是否和社会抗衡，只要我活着，就不会让克静、克齐姐妹俩受委屈。我也不管别人怎么认为，不管她们婆家是谁，我只知道她们是我妹妹，我有责任去保护她们。”