现如今极西之地最大的修仙门派就是千竹教，而千竹教的现任教主，却只是一个结丹后期的修士，可想而知千竹教已经没落到了何种地步。
就连落云宗那种有元婴期修士坐镇的宗门，西门诚都可以做到悄无声息的来去自如，就更不用说已经没落的千竹教了。
西门诚潜入到千竹教之后，用神识将整个千竹教仔细扫了一遍，很快便发现了一座隐藏在地下的密室，也在那里找到了快要魂飞魄散的大衍神君的元神。
大衍神君生前就是元婴后期的修士，再加上他又将《大衍决》修炼到了大圆满境界，灵魂力量怕是比起化神期高手也弱不了太多。
如果大衍神君是盛时期的话，就算西门诚的灵魂强度已经堪比元婴初期的修士了，恐怕也不可能利用《拘灵遣将》强行奴役大衍神君的元神。
只不过当西门诚发现大衍神君的元神时，已经距离他陨落过去了一万多年的时间。
经过如此漫长岁月的消磨，大衍神君的元神早就已经到了快要魂飞魄散的地步，就跟当初的天符真人一样，毫无反抗之力的被西门诚给收服了。
而西门诚在收服了大衍神君的元神之后，先是使用《凝魂术》往他的元神中融入了一些精纯的灵魂能量，将其元神强度稳固在了元婴初期，这才施展《双手》复制了一份他的记忆。
西门诚将大衍神君的记忆大致查看了一番后，也不得不承认，当年的大衍神君的确是天纵之才。
此人不但自创出了《大衍决》这种可以强化神识的秘法，而且还研究出了修仙界早已失传的傀儡术。
光是从这两点来看，大衍神君就有资格与天符真人和青元子，并称为人界三大天才，这三位猛人可都是惊艳了一个时代的人物。
不过大衍神君犯了一个很严重的错误，那就是在自创《大衍决》和研究傀儡方面耗费了太多的时间，导致剩下的寿元不足以突破到化神期了。
自知进入化神期无望后，大衍神君又不甘心束手待毙，于是将剩下的时间部花费在研究长生之术，以及保持神智的转生之术上面。
经过不知道多少次的失败之后，大衍神君真的在《大衍决》的基础之上，创造出了一种名为《寄神术》的秘术。
按照大衍神君的设想，他在施展出《寄神术》之后，灵魂转而寄生在傀儡之上，从而获得另外一种程度的永生。
只可惜大衍神君在施展《寄神术》之时出了岔子，导致他的一身修为尽数化去，只剩下神识方面的神通还可勉强使用，可是再想要元神出窍却是做不到了。
为了防止在施展《寄神术》的过程中，不小心被外人干扰了，大衍神君特意将地点设置在了千竹教的密室里，并且在四周设下了很强的禁制和数百具傀儡守卫。
失去了肉身和法力的大衍神君，甚至连打开禁制，召唤傀儡的办法都没有。
只能被困死在了这间密室当中，不知不觉就过去了万年之久，直到被西门诚收服。
对于大衍神君和天符真人这样的科研人才，西门诚还是非常有待的，并不会把他们当成普通的打手来使唤。
相比起请大衍神君他们附身战斗来说，他们最珍贵的地方还是在傀儡和符箓之道上面的天赋。
因此西门诚不惜消耗一些精纯的灵魂能量，稳固大衍神君和天符真人的元神，就是为了让他们拥有足够的精力，继续研究傀儡和符箓之道。
为了让大衍神君更好的研究傀儡之道，西门诚甚至还将《神机百炼》的修炼记忆复制了一份，注入到了他的灵魂当中。
因为《大衍决》是大衍神君的自创秘术，所以大衍神君早就已经将这门秘术修炼至了大成境界。
西门诚在吸收了大衍神君有关《大衍决》的修炼记忆后，对于《大衍决》的领悟同样有了突飞猛进的领悟，技能等级直接飙升到了LV7，可以轻松将神识分裂成上千份。
收服了大衍神君的元神后，西门诚也并没有在千竹教久留，紧跟着施展出《血光遁》，化作一团血光向着大晋王朝的方向遁射而去。
大晋王朝是人界公认的修炼圣地，大晋修仙界的力量也要远超天南修仙界。
据说整个天南地区加起来，面积都不足大晋王朝的十分之一大，而且大晋修仙界的顶级门派背后都有化神期强者坐镇。
幸好大晋修仙界和天南修仙界之间，还间隔着一个巨大无比的慕兰草原做为缓冲，否则天南区恐怕早就被大晋吞并了。
而西门诚此次前往大晋的真正目的，自然是为了《明王诀》。
现如今西门诚已经弄到了《托天魔功》和《三梵圣功》，只差《明王诀》就可以还原出《梵圣真魔功》了。
从原著剧情来看，人界中就只有大晋修仙界的佛宗内部收藏着《明王诀》，因此西门诚必须要去大晋走上一趟。
值得庆幸的是，《明王诀》是佛宗编制的基本炼体功法，只要是稍微有点名气的佛宗门派，基本上都收藏着《明王诀》的修炼功法。
西门诚想要弄到《明王诀》的难度应该不会太高，只要找到修炼了《明王诀》的和尚，很轻松就可以将其弄到手了。
真的会那么轻松吗？嗯……应该吧！
两个多月之后，一个重磅消息在大晋修仙界炸开了锅。
那就是一个叫萧炎的散修，不仅搬空了白龙寺的藏经阁，而且还盗走了白龙寺历代高僧遗留下来的珍贵舍利。
引得白龙寺四大金刚护法一路追杀，最终竟然毫发无损的逃脱，逼得白龙寺不得不在大晋修仙界，公开发布了追捕此人的通缉令。
要知道白龙寺可是大晋修仙界最出名的佛道门派之一，虽然算不上最顶级的势力，却也是能够排进正道势力前十的门派。
白龙寺虽说没有化神期老怪坐镇，但是元婴期老怪足有十多位，而且还有一位元婴后期的圣僧，常年坐镇于白龙寺内。