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    第一百六十三章        大智若愚

    只是嘉靖遭遇人生的大变故,痛定思痛之余,对事物的看法,也有了极大的改变。他忽然想起了道德经的一段经文:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。”

    嘉靖内心之中暗道:“这或许就是大智若愚。”

    《道德经》最为道家的根本经典,嘉靖不仅仅是熟读那么简单。甚至可以说倒背如流。每一章,都细细品读过,在这上面下了不知道多少功夫。

    此刻将周梦臣治学求道的路径与《道德经》的经文对应。说明,嘉靖此刻才真正的开始思考,不带偏见的去看周梦臣的学问。

    一时间,周梦臣的很多成就都一一呈现在嘉靖的脑海之中。无论是宫中的应天阁。还是宫外的军器监,无论是体现在医术上,还是在战争之中。嘉靖内心之中,也是有些动摇了。问道:“以周先生之见,求长生之道,有几何?”

    周梦臣心中暗道:“先完成基因序列测定,然后搞出剪接酶之后。再说其他的吧。”

    他不知道将来的科学家如何攻克生命极限的难题。但是很确定一点,没有将基因搞定的时刻下,这事情想都不要想了。

    周梦臣说道:“臣思忖再三,必将深究根本。长生之道必要明白,人是怎么活着的。”

    嘉靖问道:“人是怎么活着?这是什么意思?”

    周梦臣说道:“陛下,手中依旧有鲜血的解剖图,难道陛下没有思考过?这样一团血肉,是怎么样成为一个人,能说会蹦,有情感的人。”

    很多显而易见的问题,人都本能的忽略。

    却不知道这些问题之中,深藏无数世界的真相与细节。习以为常是世界对人最大欺骗。

    嘉靖被周梦臣一句话,陷入深思之中。他想来想去,忽然发现一个问题接连这一个问题,简直是一个无底深渊,嘉靖想得大脑一片空白。的确,嘉靖是很聪明,但是在这些问题面前,光聪明没有任何用处。

    嘉靖说道:“先生何以叫朕?”

    周梦臣苦笑说道:“臣也不知道。”

    这是实话。周梦臣在医学上的见识仅仅限于常识,他或许知道大致器官的作用。但是具体到每一个器官是怎么工作的,具体到工作原理与细节?很多东西,他也说不清楚。

    嘉靖说道:“周梦臣,你可记得你之前说的话,朕可以在寝陵之中给你留了位置。如果朕有一日大行,定然让你先走一步,为朕开路。”

    周梦臣听了。并不害怕。反而松了一口气。

    嘉靖这样说。周梦臣反而确定,嘉靖没有杀他的意思。

    周梦臣说道:“这是陛下之隆恩,臣又怎么敢拒绝,只是不管什么时候,臣都不敢妄言。请陛下见谅。”

    嘉靖说道:“大同,你不要去了。留在京师吧。至于官职我自有安排。”

    嘉靖本来对周梦臣的长生之道很失望,以为是被骗了。而今发现有些道理。他内心之中微微一权衡,就决定让周梦臣留下来,继续为他研究长生之道。至于因此引起的一系列的麻烦,嘉靖根本没有多想。

    毕竟,嘉靖从来是这么任性。

    周梦臣说道:“陛下隆恩,臣无以为报。只是朝廷诏令岂能朝令夕改,臣不敢陷陛下于不义之中。而且臣之心,已经不在长生之道上了。”

    嘉靖说道:“什么意思?”

    周梦臣说道:“鞑子兵临城下。乃是本朝之奇耻大辱,臣为人臣。不能不为君父忧愁。虽然俺答已死,但是蒙古坐大,已经是定居。而九边破碎,大同尤甚。大同镇如果不尽快振作。鞑子再兵临城下,也是在内三关作战,惊动圣听。此乃是臣之所不能忍。”

    嘉靖冷笑一声,说道:“是吗?难道不是,某人想做百代宗师。大兴气学一脉。要效仿王阳明先生?”

    周梦臣心中嗡的一声,心中暗道:“陛下怎么知道?”

    不过,随即周梦臣也就冷静下来了。

    这毕竟是在北京,周梦臣的心思虽然没有逢人就说。但对亲近的人也没有多过隐瞒。只是不知道怎么传到了锦衣卫口中,想来这也是大概率事件,不足为奇。

    周梦臣心中转了一个圈,决定对嘉靖说实话。在专业领域骗过嘉靖,是毕竟容易的。毕竟,周梦臣那么多年的学不是白上的。但是揣摩人心这个领域,想要骗过嘉靖,却不是一件容易的事情。而且有些事情说开了。也有利于君臣之间的互信。

    只是什么话可以说,什么话不可说?什么话要真话当假话说?什么时候假话当真话说?就要考验一个人应变能力了。

    周梦臣说道:“陛下,臣之前从陛下研究长生之道,也有攀龙鳞之意。陛下研究长生之道有成,臣也能得一些好处。只是而今臣却不怎么想了?大丈夫在死,活多长并不重要,当有作为于世间,古人云三不朽,立德,立功,立言。臣不敢妄求立德,但是后两者,却想试一试。”

    “毕竟读圣贤书,为圣贤事,乃读书第一要义。”

    嘉靖看着周梦臣,有些不相信,也有些相信。现在想想,周梦臣不敛财,不好色。在文武百官看来,最大缺点,就是他的异端邪说。这但是细细想来,这所谓之异端邪说,恐怕就是周梦臣要立的言。

    天下人无不从外官求京官,也唯有周梦臣从京官求外官。想来不就是为了立功。

    这让嘉靖想到了一个人,不是别人,就是王安石。

    王安石自己有一套自己的理论。同样也是自主动求外任。不想回京。

    只是王安石虽然在后世大名鼎鼎。但是在古代,王安石的名声可不是太好,就是所谓的拗相公,也就是猪。甚至有很多人说北宋亡于王安石。

    当然了嘉靖对王安石印象不错。

    倒不是他理解王安石变法,他是从宋神宗的角度来看王安石的。其实所谓的变法,是神宗有想法,而王安石在这一件事情上,竭尽全力。胜负成败。嘉靖并不在意。但是宋神宗与王安石之间的特殊关系,却是他对王安石的印象不错的原因。

    毕竟从宋神宗的角度来看,王安石或许有错。但却是忠臣。

    只是嘉靖对眼前周梦臣,能不能成为他的王安石,却是存疑。他随即暗笑道:“纵然彼欲为王安石,我也不是宋神宗。”的确,说宋神宗眼高手低也好,好大喜功也好。但总体上,宋神宗求治之心,一直都有的。

    在位十几年,也算是以一贯之。

    但是嘉靖早就没有了求治之心,如果单单从手腕心机上,嘉靖是远远胜过了宋神宗,但是嘉靖对于而今的朝廷大事,已经没有太多的改革欲望了。与嘉靖二十年前是截然不同的。

    嘉靖说道:“那朕的事情怎么办?”

    周梦臣说道:“陛下,臣之所学尽传弟子,绝无藏私之意,冯保早已可以独当一面。陛下有什么事情可以向冯保咨询。而且,”周梦臣目光炯炯的说道:“陛下天纵英明,对臣的这一点微末本事,自然是一眼看穿。陛下何不自为之?”

    嘉靖听了,微微一愣。说道:“我自为之?”

    周梦臣说道:“正是。此事关系重大,不管假手于谁,陛下就放心吗?”