上回说到邹君渡过“九九天劫”后便成功开启了“泥丸宫”，借此得以“仙气罐体”和“阳神出窍”，终于来到“南天门”前。
“哪里来的散仙？竟敢在此鬼鬼祟祟？意欲何为？还不速速离去！”原本还在看大门的“四大天王”忽然有所感应后，便不约而同地转过头去盯住远处的“邹君”，于是再次警告道：“天庭重地，无关散仙不得入内！有不听劝告者后果自负。擅闯者杀无赦！”
邹君的“阳神”被对方一吼，感觉心惊肉跳，头皮发麻，心想这股精神力威压至少十倍于自己，且对方身上所散发出来的境界威压也似乎与之前在下界渡劫“大五行灭绝神雷”所释放出来威压基本相当，那岂不是说这四个“看大门”的家伙都是“真仙”修为？
一想到这里，邹君不禁多看了几眼对方，同时也在脑海中搜寻着有关对方的信息。其实，“四大天王”乃佛教“二十诸天”中的四位天神，也叫做“四大金刚”，都位于第一重天，分别是“东方持国天王”、“南方增长天王”、“西方广目天王”、“北方多闻天王”，曾在上古时期“封神大战”时，以“魔家四将”的名义为殷商王朝镇守“佳梦关”阻挡周兵东进。四兄弟魔礼青、魔礼红、魔礼海和魔礼寿战死后，元神被姜子牙封神为“四大天王”，给天新生天庭守南天门，后来因“佛教”兴起广纳人才，便投奔灵山。
“四大天王”职责乃守护世界平安，即四大金刚各守一方。“持国天王”镇守“东胜神州”，包括孙悟空出生地“花果山”；“广目天王”镇守“西牛贺州”，包括牛魔王家一带；“增长天王”镇守“南赡部州”；而“多闻天王”则镇守“北俱芦洲”之地。
“增长天王”魔礼青有法宝“青云宝剑”，职风，为“大哥”，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线，手持宝剑曰“青云剑”又名“青锋宝剑”。此剑上有符印，中分四字“地”、“水”、“火”、“风”，且此风乃“黑风”，风内有万千戈矛。若人逢此刃，则四肢化为齑粉；若论火，则空中金蛇缠绕，遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。此外，魔礼青还用一根“虎头枪”，其步战无骑，有一件法器名唤“白玉金刚镯”，可投掷攻击，百发百中，曾打死黄天化(后被救活)，最后被哪吒用乾坤圈回击打碎。
“多闻天王”魔礼红有法宝“混元珍珠伞”，职雨，为“二哥”，手持宝伞曰“混元伞”或“混元珠伞”，以伞之义谐“雨”。其伞上皆是宝珠串成，有“祖母绿”、“祖母印”、“祖母碧”、“夜明珠”、“碧尘珠”、“辟火珠”、“辟水珠”、“消凉珠”、“九曲珠”、“定颜珠”、“定风珠”，有珍珠串成四字“装载乾坤”，宝伞轻易不敢撑开，否则便会天昏地暗，日月无光。
“封神大战”时，此伞转一转则乾坤晃动，可吸收对手法器、法宝、神兵和本尊封印其中，一开场就收了哪吒的“乾坤圈”，收金吒的“遁龙桩”，收了姜子牙的“打神鞭”，不仅能收纳法宝，而且撑开后连转三四转，则咫尺间黑暗了宇宙，崩塌了乾坤，只见浓烟黑雾，火发无情，金蛇搅绕，半空火光飞腾满地。这说明此宝伞能开辟空间，将其转变为混元。此外，魔力红还有一杆方天戟。
“持国天王”魔礼海有法宝“碧玉琵琶”，职调，为“三哥”，其背上背有一面琵琶名曰“玉琵琶”或“四弦琵琶”、“地水火风琵琶”。琵琶上装有四条弦，也按“地”、“水”、“火”、“风”拨动弦声，风、火齐至则如“青云剑”一般，也有一杆长枪。
“广目天王”魔礼寿有灵宠白鼠名曰“紫金花狐貂”，职顺，为“四弟”，也有灵宠龙、蛇。其作战时用两鞭或“双锏”。其囊里有“紫金花狐貂”放起空中后现身似白象，口似血盆，牙如利刃，肋生飞翅，食尽世人，凶猛异常。此兽修成隐显功，阴阳二气在其中，随时大小皆能变，吃尽人心若野熊。与此同时，“四大天王”不仅负责33重天里最底下一重天之安保，还主管凡间风调雨顺。
就这样，邹君犹豫了很久才战战兢兢地试问道：“敢问四位前辈，可知‘东王公’老人家所在？晚辈刚飞升至此，还不识路。”
“东王公？原来是找‘东华帝君’呀？难怪如此！”四大天王面面相觑后不禁面色缓和道：“那‘东王公’也叫‘扶桑大帝’，专管男仙飞升引荐之事，若无担保推荐，则不会被天庭录用，只能沦为散仙。他老人家就住在大荒的‘东荒山’,此去往东十万八千里外有瀚海，以东则为‘东荒’，自己去寻找吧。顺便说一句，若找不着‘东王公’，也可去昆仑山找‘西王母’，专管女仙引荐。”
“东王公？西王母？东对西，王对王，公对母？有意思。”邹君听罢后，不禁笑起来，但很快就释然了，于是拱手道谢，告辞。
四大天王目送邹君离去后，不禁摇头苦笑道：“又是一个愣头青，还真以为入了‘仙籍’就万事大吉？还不是打杂跑腿干脏活？早知如此，或许就不会急着飞升了！说起来，都怪那该死的姜子牙，把咱元神封神，修为至今也无寸进还处处受气，不如下凡投胎，轮回转世呢！”然而，邹君此刻早已化作遁光离去，自然是听不到身后一众看大门的在发牢骚，即便听到又何妨？自己又不被封神！
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本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们：打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！