第161章 三呼渡河
因为城外王孝忠等伏兵悍不畏死地发动自杀式攻击，这一日的磁州没有陷落。
宗泽也没有走下城墙。这位风烛残年的老人，就在城上看着他的同袍在城下酣战不休，然后被金兵的铁浮屠掩杀过去，践踏为一滩滩血肉模糊的肉泥。
城上的气氛，凝重的无以复加。宗颖原本是扶着宗泽的，此时也是感觉极度不适，匆匆跑到僻静地方呕吐起来。张益谦犹豫地看一眼宗泽，忍不住过来想要搀扶他下城。
宗泽却固执地挣脱了张益谦的好意，他还想从那些血肉不堪肉泥中努力分辨谁是王孝忠？谁是王大郎？谁是杨进？谁是李贵？这都是视他如父的袍泽兄弟啊！
他们都是忠义无双的义士，只是为磁州多挣扎出一日的存在，就要轻率地付出生命，究竟值不值？宗泽不知道。
他原本不想要这些人发动的，宁愿他们就此消散民间，苟延性命于乱世。但是，这些人却是他此前就派出去的！
自从他们接过军令的时候，他们就已经是死人了。
两千不算精锐的“精锐”义军，只凭借一腔义勇就要在城外突袭数万虎狼之师，活下来的几率实在渺茫。但是他们还是义无反顾地去了，似乎还挂着某种满足的笑容？
宗泽知道，他们三年前就该死了，死于那场惨烈的磁州大战。只是那一役，是他们的父兄们战死了，他们却苟活下来。
但是活着的人，也未必就真的很幸运。见惯了太多生死瞬间的他们，很多人都会看到昔日战死的袍子兄弟找他们要吃的，要穿的，要零星的钱钞花差。
还有人至天寒时，喜用篝火以自炙，呻吟独语。似这种孤独的感觉，也许是每一个经历过磁州大战的人，此生挥之不去的阴影。
杨进有个七岁的女儿杨娃子，第一次磁州大战前，年仅四岁的她和家人在磁州过着和乐融融的日子。父亲是河北义军校尉，薪酬不算低，但也只能维持一家人的简单温饱。
那是一有闲暇，她便要到营地中探望父亲。河北义军的营地就驻扎在磁山脚下，洛水河畔。营房建设的也很宽敞，还有片菜园，种了些菜，养几只鸡鸭，日子过得也算惬意。
毕竟所谓的河北义军，此前都是些打家劫舍的绿林豪杰。他们在成为绿林豪杰之前，却大多是忠厚本分的种田人。只是因为这样或那样的问题，活不下去了才要去铤而走险。
张所四处招安他们时，许诺过最多的一句话，就是你们从此有田地可以耕种，能吃饱饭，一家人每天都能吃饱。冬天里还有纸袍子、纸被子帮你们御寒。
等到磁州烽火一燃，杨娃子恬静的生活，就变成没完没了的梦魇。甚至到了晚年，哪怕杨娃子已经是羽山大学的资深教授，依然会心有余悸地忆述当年的种种不堪：
“父亲上阵厮杀，性命朝不保夕。母亲白天默默流泪，晚上低声啜泣。有时还会在半夜里扯开喉咙，放声号哭，眼泪几乎把屋子都淹没了。
后来还是奶奶一句话惊醒了她，你若是把眼睛哭瞎了，你的孩子怎么办？母亲勉强振作起来，但是生活，却依然罩在一片愁云惨雾里。
外面的大战一场接着一场，很多人今天还在求神拜佛保佑家中父兄安康，明日就要痛不欲生地战死的父兄们披麻戴孝。
几乎家家都有这类事情发生，我家两个叔也是那一年战死的。
磁州城外到处兵荒马乱，我们成日被关在城内，不断有敌骑过来袭扰，投射火箭，城内的百姓就被组织起来四处救火。
那时物资匮乏，很多百姓人家因为没了吃食，就要卖儿鬻女，或者就是被饿死。我们家因为父亲关系，还能去军营中领出一顿稀粥，有时一家人要凑合吃好几天。”
也就是在那时，杨娃子才知道什么叫饥饿：“饥饿就像恶魔，它在腹中恣意放火，怂恿五脏六腑互相咬噬，让我们整个人都要在剧痛中天旋地转。
太祖常说说生命就像一棵树，然而饥饿的人就像一棵逐渐走向枯萎的大树，看着就十分可怕。有时又像有人强行扼住你的口鼻，你却连一点儿挣扎的力量也没有！”
后来大战结束，南北议和了。父亲也幸运回来，一家子重新团聚。那一年杨娃子才四岁，却感觉到自己的童年已经结束了。她有着四岁女孩的躯体，却再也回不去四岁时的天真。
后来，在她七岁时候，该死的金兵再次南下。太祖也在那一年的大战中失踪了一段时间，嗯嗯，这些话题就不展开谈论了。总之，她的父亲奉命出城埋伏金兵，就再也没能回来。”
说这话时，杨娃子的脸色平静。可她月色下的瞳孔，依然层层叠叠都隐藏着恐惧。杨娃子只是童年时对战争的一段间接回忆，其实她并没有见过真正的战争。
然而对于很多见过真正战争残酷的人来说，能活到如今，他们也只欠一死而已。比如杨娃子的父亲，磁州团练使编制下的宣节校尉杨进，比如河北宣抚使宗泽。
那一日，随着金兀术的鸣金收兵，宗泽也渡过他人生中的最后一个夜晚。目睹了城外惨烈后，宗泽正在以肉眼可见的速度失去生机。
回去帅府，宗泽就躺倒床上，开始安排后事。写给朝廷的奏折，写给安兆铭的书信，写给王彦的军令。周围的人也都在忙碌，帮着在奏折上画押，在信上用印。
邓肃被宗泽安排带着奏折去了汴京，张益谦临时接管了磁州军权。
这事比较意外，因为宗泽的儿子宗颖常居戎幕，素得士心，磁州上下其实很看好他能接替父亲守卫磁州的。
即便宗颖会因资历等等官样文章，不足以光明正大地接掌帅印。那也应该是刚刚取得怀州大捷的张所接印。无非就是放弃磁州，然后把河北宣抚司“迁”去怀州好了。
但最终结果，却是素来与张所意见抵牾的张益谦挂帅了？
宗颖受命携带宗泽写给安兆铭的书信去海州，而且你此后就在海州落足吧！宗泽长叹一声，再次把注意力转移到张益谦身上。
这样安排张益谦，无疑是因为宗泽看到了城墙上张益谦的那一丝犹豫不决。这有什么好犹豫的？无非就是献城归附，换来金兀术对磁州百姓的“仁慈”罢了。
这种事，张益谦做得，他宗泽却做不得。张益谦的军中人缘，其实比张所还差。他牵头降附，就不会引起太多的。
换成他宗泽干这事？那还不如直接宣布大宋覆亡得了！
邓肃这人，却太书生气，因此就万万不能留他在磁州坏事。八字军的王彦也不会听张益谦调遣，所以宗泽就令王彦带领他的八字军西去河东，投效康王殿下。
但是宗泽这样的安排，却让远在海州的安宁感到十分不满。宗老爷子是一面抗金的旗帜，怎么能这样委屈地安排后事呢？
你们的传言一定有误哈。宗老爷子必须是念念不忘收复国土才对！甚至老爷子临终前也一定喊过三声“渡河”，他还想着帅军渡过洛水与金兀术死战呢。
这才是对宗老爷子一生的完美总结！安宁的意见曾经引起不少人耻笑。比如吕子曰就在嘲讽说，“安兆铭总算有了枭雄之姿，可喜可贺！”云云。
但是安宁的建议，却得到已经赶赴海州府供职的宗颖共鸣。此后大宋、大明在修史的时候，关于宗泽的临终故事，也基本采纳了宗颖对《吾父宗泽》这本回忆录的说辞。
“金人破真定，引兵直扣磁州城。泽擐甲登城，令壮士以神臂弓射走之，复使前置城外埋伏兵纵击，斩敌首数百级。所获羊马金帛，悉以赏军士。
敌暂退，泽忧心国事之不堪，乃上疏汴京官家言：国家结好金人，欲以息民。卒之劫掠侵欺，靡所不至，是守和议果不足以息民也。
当时固有阿意顺旨以叨富贵者，亦有不相诡随以获罪戾者。陛下今日试观之，昔富贵者为是乎？获罪戾者为是乎？
于今刘豫叛逆，勾结金人为祸中原。而金人兵锋愈急迫，臣度京师固不可久安也。此非京东之力不可以存国家，非安兆铭执政不能救百姓水火也！
而朝廷犹自狐疑不决，以为京东之患更甚金人，安兆铭之志更迈刘豫者，比比皆是也！
或又有言朝廷当播迁东南、巴蜀之地，欲遗京师财货人口，使京东、女真两强相争，而朝廷可坐观渔利也！
此何言哉？概国事败坏于今者，皆此辈奸邪结党误国也！以臣观之，概言朝廷当播迁者，犹前言和议之可行也。今言不可迁者，犹前日言和议之不可行者也。
且京师二百年积累之基业，奈何轻弃以遗敌国乎？惟盼陛下熟思而审之，诏京东都护府入侍汴京，以安兆铭为宰执大臣，则国事可安也。
概泽数请于汴京者，前后凡二十余奏，皆为耿南仲等奸邪所抑，于是忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：吾以国家忧患积愤至此，汝等能歼敌，则我死无恨也。
众皆流涕拜服曰：敢不尽力！
伺诸将出，泽叹曰：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼过河者三而薨，州人号恸。”《新宋史-宗泽传》